检索结果相关分组
- 关于陶渊明“回归”主题的文化阐释
- 作者： 方顺贵 来源：天府新论 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 儒道互构 显在回归 人格美 终极回归 回归 隐在回归
- 描述：归于其居的深层意味。陶渊明的回归是儒道互构的,是亦儒亦道的,使得晋人在人格精神上获得了某种同质。他们完成
- 全文：归于其居的深层意味。陶渊明的回归是儒道互构的,是亦儒亦道的,使得晋人在人格精神上获得了某种同质。他们完成了自然美与人格美的统一:人格美因自然美而显,自然美因人格美而彰,二者是一种同质异构的关系。魏晋时期既是人格自觉的时代,又是山水自觉的时代。
- 从“鸟类”意象看陶渊明的心路历程
- 作者： 杨善利 来源：连云港职业技术学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 天下意识 陶渊明 “鸟类”意象 田园情结
- 描述：、痛苦、彷徨、蜕变、超脱的心路历程之后才找到的精神家园。在他笔下,“鸟类”意象也就成为对自然追求的审美凝点
- 全文：、痛苦、彷徨、蜕变、超脱的心路历程之后才找到的精神家园。在他笔下,“鸟类”意象也就成为对自然追求的审美凝点,成为其自身人格力量的写照,也是我们透视陶渊明的淡泊情怀和心路历程,找到其返归自然而安然自适的的重要道途。
- 悲悽陶渊明：由《杂诗十二首（其二）》生发开去
- 作者： 沈文 来源：读写月报：高中版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 入世精神 中国传统 儒家典籍 陶渊明 杂诗 《论语》 “逸” 儒家经典
- 描述：然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人．在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍，他的诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神，同样怀抱“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想，他并不鄙视出仕，但不肯同流合污．所以只好退居田园。这也正合孔
- 全文：然而仅从“隐”与“逸”来评价陶渊明是不全面的。陶渊明依然是中国传统意义上的读书人．在他的思想仓库囤积的是大量的儒家典籍，他的诗文中引用儒家经典很多，仅《论语》就有37处。他有儒家的入世精神，同样怀抱
- 陶渊明研究座谈会略述
- 作者： 王宪章 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 桃花源记并诗 陶学 星子县 陶渊明故里 诗品与人品 略述 栗里 陶渊明研究 座谈会
- 描述：的精神,集中围绕陶渊明的世界观和美学观,诗品与人品,生平故里,以及如何开拓研陶工作的新局面等问题,广泛地交
- 全文：的精神,集中围绕陶渊明的世界观和美学观,诗品与人品,生平故里,以及如何开拓研陶工作的新局面等问题,广泛地交换了意见,略述如下。
- 论陶渊明的价值取向及其玄学底蕴
- 作者： 周期政 张楠 来源：郴州师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷 重神轻形 自足 价值取向 玄学
- 描述：陶渊明对物质的追求是很低的,他在物质条件尚能满足于他维持日常生计之需时,自足自乐地享受人生。而辞官归隐后,由于断了主要的经济来源,加上天灾人祸,失去了赖以自足的物质条件,他便以古代的贫士作为自己学习和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神
- 全文：和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神的自由,而轻物质的享受,这既是儒家君子美德的再现,也是得意忘言、得意忘象玄学观的影响在其人生哲学上的反映。
- 论韩国的第一首“和陶辞”——兼及李仁老对陶渊明形象的解读
- 作者： 崔雄权 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 李仁老 解读 “和陶辞” 陶渊明形象
- 描述：带有一定意义的形而上的追求倾向,但是从本质上来说还是儒家伦理本位精神的阐释。其代表作《和归去来辞》对韩国文坛
- 全文：带有一定意义的形而上的追求倾向,但是从本质上来说还是儒家伦理本位精神的阐释。其代表作《和归去来辞》对韩国文坛有着深刻的影响,追随之作竟多达400余篇。
- 陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山
- 作者： 陈昌凤 来源：中华儿女(青联刊) 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：唐以来的许多大诗人，如李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游，都非常推崇陶渊明，艺术创作和人生态度深受影响。 陶渊明的诗文代表了 “人的觉醒”：人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。他是东晋时期的大诗人。出生年代说法不一，大体在公元365～427年之间。他是隐逸诗人之宗，开创了田园文学。他是简朴的名士，
- 全文：唐以来的许多大诗人，如李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游，都非常推崇陶渊明，艺术创作和人生态度深受影响。 陶渊明的诗文代表了 “人的觉醒”：人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。他是东晋时期的大诗人
- 论深度安足的陶渊明——兼疑陶渊明“固穷”、“安贫”乃“纯粹儒家思想”
- 作者： 高原 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 精神生态平衡 深度安足 陶渊明 安贫乐道
- 描述：的超越于道德之“善”的、为“真淳朴美”的生活境界而“安贫固穷”的进一步升华与现实地实现。这种获得精神上生态
- 全文：的超越于道德之“善”的、为“真淳朴美”的生活境界而“安贫固穷”的进一步升华与现实地实现。这种获得精神上生态平衡的“有深度的安足”对人类摆脱因过多追求物质性生活所带来的困境具有永恒的启示作用 !