检索结果相关分组
- 神秘化·文学化·经典化：略论菊花走向陶渊明诗歌的历程
- 作者： 韦晖 来源：山花(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,
- 全文：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现了经典化.凡有一定中国古典文化常识的人,每每讲到菊花,人们自然而然就会想到陶渊日月.这种奇特的文化现象,使我们有必要对菊花进入文化视野的历程做一个考察.从所能看到的资料而言,这个考察可以上溯到先秦.
- 论陶渊明《归去来辞》中两个“归去来兮”
- 作者： 彭泽陶 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 篇首 天色 语助词 陶渊明 昭明太子 彭泽县 官派 意思说 陶侃 《归去来辞》
- 描述：陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文
- 全文：陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文
- 陶渊明《归去来兮辞》与张衡《归田赋》之比较
- 作者： 高国藩 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明 意境 题材 《归田赋》 张衡 赋文
- 描述：《归去来兮辞》与《归田赋》(以下简称两《归》),是中国赋文宝库中两颗灿烂夺目的明珠。两篇赋具有同一题材、同一思想的基调,文章气质上也极其相近。但是,读后却丝毫不感到因袭雷同。它们各自以其思想性与
- 全文：《归去来兮辞》与《归田赋》(以下简称两《归》),是中国赋文宝库中两颗灿烂夺目的明珠。两篇赋具有同一题材、同一思想的基调,文章气质上也极其相近。但是,读后却丝毫不感到因袭雷同。它们各自以其思想性与
- “大欢止稚子”——读陶渊明诗《责子》
- 作者： 日尧 来源：山东社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 懒惰 五言诗 田园 诗歌 题名 肌肤 陶渊明 性格 白发 寄托
- 描述：“白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。”这首题名《责子》的五言诗
- 全文：“白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。天运苟如此,且进杯中物。”这首题名《责子》的五言诗
- 论陶渊明《桃花源记》所反映的社会理想
- 作者： 柏涛 来源：北京林业大学社会科学论文集 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 政治抱负 理想社会 思想矛盾 小国寡民 陶渊明 乌托邦 生活理想 社会理想 《桃花源诗并记》
- 描述：一 东晋诗人陶渊明(一名潜,字元亮)青年时代起就是一个满怀政治抱负、富有生活理想、愿为国家做一番事业的人。他在《杂诗》中说:“忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥”。这是他政治理想的表白。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说
- 全文：。那么,陶渊明的壮心何在呢?他在《感士不遇赋》中直述己志:“大济于苍生”。颜延之在《陶徵士诔》一文中就说:“道必怀邦。”可见他的少壮之志在于“怀邦”和“济苍生。”这种治国济民的政治抱负,体现了封建专制统治下士大夫
- 论陶渊明《归去来辞》中两个“归去来兮”
- 作者： 彭泽陶 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊 关键词： 篇首 天色 语助词 陶渊明 昭明太子 彭泽县 官派 意思说 陶侃 《归去来辞》
- 描述：陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文
- 全文：陶渊明《归去来辞》,前后用两个“归去来兮”。读者皆解为由彭泽县归去来,来字下,无注,当是解作来往之来。窃以为不然。来字是语助词,无义,与《孟子·离娄篇》的“盍归乎来”的来字同。渊明《归去来》一文
- 关于陶渊明《游斜川》（诗并序）的两处异文
- 作者： 吴怀东 来源：古籍研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 袁先生 游斜川 生行 邻曲 诗序 北京大学出版社 生年 陶渊明研究 袁行霈 中国典籍
- 描述：《游斜川》是陶渊明的一篇重要作品,袁行霈先生在《陶渊明年谱汇考》一文(原载《中国典籍与文化论丛》第四辑,中华书局,1997年;现收入袁先生著《陶渊明研究》,北京大学出版社,1997年。)中,将之列为据以判断陶渊明生年的"第一等"资料两种之一。现存这首诗有多处异文,其中据以判断陶渊明生年的两处最关键的
- 全文：《游斜川》是陶渊明的一篇重要作品,袁行霈先生在《陶渊明年谱汇考》一文(原载《中国典籍与文化论丛》第四辑,中华书局,1997年;现收入袁先生著《陶渊明研究》,北京大学出版社,1997年。)中,将之
- 略论陶渊明及其《桃花源诗并记》
- 作者： 中文系评论组 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1976 文献类型 ：期刊 关键词： 政治思想倾向 毛主席 作家 进步意义 陶渊明 文学史 《桃花源诗并记》 历史条件
- 描述：陶渊明（三六五——四二七），又名陶潜，浔阳柴桑（江西九江）人，是我国文学史上著名的作家。他的许多诗文为后世传诵，并产生了一定的影响。长期以来，如何评价陶渊明及其作品，争论很大。今天，根据现实斗争的需要，我们遵照毛主席的指示，把作家及其作品放在当对的历史条件下，“首先检查它们对待人民的态度如何，在历史
- 全文：陶渊明（三六五——四二七），又名陶潜，浔阳柴桑（江西九江）人，是我国文学史上著名的作家。他的许多诗文为后世传诵，并产生了一定的影响。长期以来，如何评价陶渊明及其作品，争论很大。今天，根据现实斗争的需要，我们遵照毛主席的指示，把作家及其作品放在当对的历史条件下，“首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义”，就陶渊明及其《桃花源诗并记》的政治思想倾向略作剖析，谈一些初步看法。
- 一部有特色的研陶新作:喜读《陶渊明探稿》
- 作者： 李华 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学 三重表 吴云 桃花源思想 文学创作 陶渊明 诗文创作 为贫而仕 魏正申 社会现实
- 描述：魏正中同志所著《陶渊明探稿》一书,已由北京文津出版社出版问世了,这是陶学研坛里值得庆贺的一件喜事。 《陶渊明探稿》由我国著名的陶学专家、天津师范大学吴云教授作序,由陶渊明故乡——全国研陶中心学术刊物——《九江师专学报》主编陈忠副教授题跋。吴云先生在《序》中指出:“魏正申同志,1962年毕业于东北师范
- 全文：魏正中同志所著《陶渊明探稿》一书,已由北京文津出版社出版问世了,这是陶学研坛里值得庆贺的一件喜事。 《陶渊明探稿》由我国著名的陶学专家、天津师范大学吴云教授作序,由陶渊明故乡——全国研陶中心
- 发前人所未发,定千古之是非:读邓安生《陶渊明年谱》
- 作者： 梁秀荣 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 生卒年 邓安生 故里所在地 生平事迹 《陶渊明年谱》
- 描述：传统的治学方法,讲究“知人论世”。不过要真正做到“知人论世”,谈何容易!对于陶渊明这样的作家来说,尤其难上加难。 陶渊明是中古文坛的大家,是对我国一千余年的文学创作以至人们的思想产生过深远影响的诗人,但他生前并未以诗文著称于世;加上家道衰微,引身高蹈,不求闻达,因此身后资料甚少,以至逝世不到百年,
- 全文：传统的治学方法,讲究“知人论世”。不过要真正做到“知人论世”,谈何容易!对于陶渊明这样的作家来说,尤其难上加难。 陶渊明是中古文坛的大家,是对我国一千余年的文学创作以至人们的思想产生过深远影响的诗人,但他生前并未以诗文著称于世;加上家道衰微,引身高蹈,不求闻达,因此身后资料甚少,以至逝世不到百年,遂致名字歧异,年岁不明,里居难辨……。资料缺乏,乱窦丛生,此诚研究陶渊明身世之一大困难。