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- 南山种豆：陶渊明——中古风流之五
- 作者： 鲍鹏山 来源：寻根 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 是非 良心 感受力 陶渊明 建安时期 放弃 命运 现实感 西晋 汉末
- 描述：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋，除了短暂的建安时期外，知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德，放弃了正义，放弃了良心，最后甚至放弃了是非判断力，放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒)，他们仅想退守活命的一隅，就是这样，也很难逃脱被屠杀的命
- 全文：“元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋，除了短暂的建安时期外，知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德，放弃了正义，放弃了良心，最后甚至放弃了是非判断力
- 陶渊明和华兹华斯：他们诗歌的人民性
- 作者： 苏卓兴 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活 人民性 劳动人民 华兹华斯 现实生活 陶渊明 外国文学史 作品 社会现实 法国革命
- 描述：文学的人民性,是指文学与人民的联系,作品对待人民的态度,表现人民的现实生活,反映人民的思想感情、愿望和幻想。人民这个概念,在不同的国家和不同的历史时期,其内容是有所区别的。但是,在人类社会发展史上,不管是哪个社会阶段,人民这个概念,总是首先指广大劳动者,他们直接生产物质财富,他们是人民的主要组成部分
- 全文：文学的人民性,是指文学与人民的联系,作品对待人民的态度,表现人民的现实生活,反映人民的思想感情、愿望和幻想。人民这个概念,在不同的国家和不同的历史时期,其内容是有所区别的。但是,在人类社会
- 陶渊明《归去来兮辞》与张衡《归田赋》之比较
- 作者： 高国藩 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明 意境 题材 《归田赋》 张衡 赋文
- 描述：文学性的完美结合,而成为流传千古的佳作。 张衡是东汉时期著名的文学家和科学家,《归田赋》是其为官之时,阉
- 全文：文学性的完美结合,而成为流传千古的佳作。 张衡是东汉时期著名的文学家和科学家,《归田赋》是其为官之时,阉党专政,朝政混乱,思有建树而不能,遂产生了弃官归田的思想,因而写此赋以抒志。陶渊明是东
- 陶渊明创作中反映出的社会诸矛盾
- 作者： 吴云 来源：天津师范大学学报(自然科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 封建社会 阶级矛盾 地主阶级 刘裕 陶渊明 历史时期 统治阶级 内部矛盾 民族矛盾
- 描述：文学是社会生活的反映。凡是在文学史上称得起伟大或杰出的作家,他对其时代社会生活的某些本质方面,总应该有直接或间接、明显或隐曲的反映。这个原则,若仅从理论上说则无人反对;但一涉及某个历史时期的古代作家,有时却往往发生争论。比如陶渊明,一般论者均承认他是中国文学史上影响较大的作家,然而,倘若有人说他的作
- 全文：文学是社会生活的反映。凡是在文学史上称得起伟大或杰出的作家,他对其时代社会生活的某些本质方面,总应该有直接或间接、明显或隐曲的反映。这个原则,若仅从理论上说则无人反对;但一涉及某个历史时期的古代作家
- 行到水穷处，坐看云起时——评高文先生的《和谐与回归——陶渊明精神家园体系研究》
- 作者： 范进军 来源：湖南工业大学学报(社会科学) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝 山水 人格魅力 家园 和谐 回归 精神 古典诗词
- 描述：我在讲授《中国古典诗词修养》选修课时，曾用一首七绝来概括魏晋南北朝的诗歌：“山水方滋庄老退，渊明高格颂田园。左思风力刘琨壮，鲍照悲歌一脉连。所谓“渊明高格”，即是指开创我国田园诗派的东晋大诗人陶渊明的诗。他的诗不仅给玄言诗盛行的魏晋诗坛注入了一股新鲜的空气，更为重要的是，诗人以自己不愿同浊世同流合污
- 全文：我在讲授《中国古典诗词修养》选修课时，曾用一首七绝来概括魏晋南北朝的诗歌：“山水方滋庄老退，渊明高格颂田园。左思风力刘琨壮，鲍照悲歌一脉连。所谓“渊明高格”，即是指开创我国田园诗派的东晋大诗人陶渊明
- 陶渊明与李白诗文中生命意识的飞扬
- 作者： 张忠云 来源：安顺学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 李白 个性与时代精神 陶渊明 飞鸟意象
- 描述：文章从比较陶渊明、李白诗歌中飞鸟意象的形态及内涵差异入手、认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测由魏晋到盛唐文人士子实现人格独立的实际情形和嬗变过程,以及他们追求自由人生的思考。陶渊明诗歌中鸟意象
- 全文：文章从比较陶渊明、李白诗歌中飞鸟意象的形态及内涵差异入手、认识他们建构自由人生的不同情致,并蠡测由魏晋到盛唐文人士子实现人格独立的实际情形和嬗变过程,以及他们追求自由人生的思考。陶渊明诗歌中鸟意象
- 儒道并行而不相悖：论陶渊明的精神世界
- 作者： 范晓利 来源：唐山师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立足儒学 陶渊明 玄学“别出” 和谐心境
- 描述：东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属
- 全文：乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属于魏晋玄学思想中"别出"一派。陶渊明的寄情山水田园,虽是假借道、释之酒杯,浇己胸中之块垒,但是他
- 略论陶渊明的饮酒诗
- 作者： 陈毛美 来源：齐鲁学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 题材内容 陶渊明 颜延之 竹林名士 思想 挽歌诗 嗜酒 阮籍 魏晋时代
- 描述：诗和酒联系在一起,是陶渊明诗的一大特点,也是他开创的一种风气。魏晋时代,“宽袍大袖,大家饮酒”,是一种时风,曹操就好喝酒,《短歌行》曰:“何以解忧?惟有杜康”。孔融更嗜酒,有借醉辞婚的故事。刘伶“唯
- 全文：诗和酒联系在一起,是陶渊明诗的一大特点,也是他开创的一种风气。魏晋时代,“宽袍大袖,大家饮酒”,是一种时风,曹操就好喝酒,《短歌行》曰:“何以解忧?惟有杜康”。孔融更嗜酒,有借醉辞婚的故事。刘伶“唯
- 莫信陶潜竞平淡二分梁甫一分骚：试析陶渊明诗作中体现的矛盾
- 作者： 杨斗 来源：学理论 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡 陶渊明 思想 金刚怒目 矛盾
- 描述：魏晋年间,中国诗坛被玄言诗垄断,是他,在诗坛吹起一阵清新的风,开一代田园诗派;他,挣扎在入仁与出世的矛盾中,最终与黑暗的官场决裂,归隐田园;他,在儒家与道家的思想中游弋,将儒、道的思想寓于自然的语句中;他,以平淡自然之语,成就了千古佳句;他,把金刚怒目的情怀深藏干那颗壮志成空的心中……他,就是陶渊明
- 全文：魏晋年间,中国诗坛被玄言诗垄断,是他,在诗坛吹起一阵清新的风,开一代田园诗派;他,挣扎在入仁与出世的矛盾中,最终与黑暗的官场决裂,归隐田园;他,在儒家与道家的思想中游弋,将儒、道的思想寓于自然的语句
- 一曲无可奈何的悲歌──陶渊明的归隐与诗歌创作新论
- 作者： 郑德开 来源：楚雄师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀政治 庶族 士不遇 悲歌 世胄 田园诗 待骋 隐逸 静穆
- 描述：魏晋隐逸之风盛行，与当时动荡的社会政治环境有直接的联系。名士惧祸，许多知识分子走上了归隐山林、田园的消极避世的道路。东晋政坛，是世袭豪门大姓把持朝政。只看家庭出身，不拔庶族人才。形成了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的用人制度。陶渊明由于家世门第的低微，命运注定了他在仕途上无法逾越门第之艰而有所作为。陶渊
- 全文：魏晋隐逸之风盛行，与当时动荡的社会政治环境有直接的联系。名士惧祸，许多知识分子走上了归隐山林、田园的消极避世的道路。东晋政坛，是世袭豪门大姓把持朝政。只看家庭出身，不拔庶族人才。形成了“世胄蹑高位