检索结果相关分组
- 从《归去来兮辞》看陶渊明儒道合一的思想
- 作者： 陈雅楠 顾晓燕 来源：兰台世界(下旬) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 儒家思想 道家思想 原因
- 描述：《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园之名作，从中我们不仅可以看到他逐渐由儒家思想主导向道家思想主导的转变；还能看到陶渊明由于自身、社会背景、儒道本身的可融性的原因，最终将儒道两种思想完美融合。
- 全文：《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园之名作，从中我们不仅可以看到他逐渐由儒家思想主导向道家思想主导的转变；还能看到陶渊明由于自身、社会背景、儒道本身的可融性的原因，最终将儒道两种思想完美融合。
- 从《归去来兮辞》看陶渊明儒道合一的思想
- 作者： 陈雅楠 顾晓燕 来源：兰台世界 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 儒家思想 道家思想 原因
- 描述：《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园之名作,从中我们不仅可以看到他逐渐由儒家思想主导向道家思想主导的转变;还能看到陶渊明由于自身、社会背景、儒道本身的可融性的原因,最终将儒道两种思想完美融合。
- 全文：《归去来兮辞》是陶渊明脱离仕途、回归田园之名作,从中我们不仅可以看到他逐渐由儒家思想主导向道家思想主导的转变;还能看到陶渊明由于自身、社会背景、儒道本身的可融性的原因,最终将儒道两种思想完美融合。
- 试论陶渊明自然思想
- 作者： 卢明宇 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 生命 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明一生栖息于自然，崇尚自然，历来为历代文人所称颂。其诗文所体现的自然思想主要包含三个方面：一是“质性自然”的本性真情；二是“倾诉自然”的生命体验；三是“天人合一”的自然境界。
- 全文：陶渊明一生栖息于自然，崇尚自然，历来为历代文人所称颂。其诗文所体现的自然思想主要包含三个方面：一是“质性自然”的本性真情；二是“倾诉自然”的生命体验；三是“天人合一”的自然境界。
- 现代景观中的陶渊明情结
- 作者： 王文静 来源：安徽工业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 陶渊明 文化精髓 现代景观
- 描述：现代景观设计中,"天人合一"、"物我交融"的思想,从人文精神到场所体验,和用情感营造意境美,都体现了陶渊明诗文中的文化精髓。
- 全文：现代景观设计中,"天人合一"、"物我交融"的思想,从人文精神到场所体验,和用情感营造意境美,都体现了陶渊明诗文中的文化精髓。
- 百年文苑知己，一序空谷足音——评萧统的《陶渊明集序》
- 作者： 贺忠顺 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2003 文献类型 ：期刊
- 描述：百年文苑知己，一序空谷足音——评萧统的《陶渊明集序》
- 从陶渊明诗文看其天道思想
- 作者： 王颖 来源：宜春学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 天道 陶渊明
- 描述：陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。
- 全文：陶渊明作为中国第一大隐逸诗人,以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成一体的诗篇,在简单质朴的语言和恬静悠远的田园中探讨了天地人之间的关系,展现了天人合一、物我相生、天不可抗、事在人为的哲学思想。
- 多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
- 作者： 范子烨 来源：名作欣赏 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 互文性 解制 孔子闲居 陶诗 风息 义熙 幽通赋 多声部 田居 九日闲居
- 描述：在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
- 全文：在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
- 多声部的交响：陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
- 作者： 范子烨 来源：名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 互文性 解制 孔子闲居 陶诗 风息 义熙 幽通赋 多声部 田居 九日闲居
- 描述：在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了：余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
- 全文：在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了：余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
- 试谈陶渊明序文作品的艺术高度
- 作者： 张影洁 来源：九江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 序文 陶渊明 艺术成就
- 描述：和以往的文士相比,陶渊明创作的一些作品对序文写作有探索性的发展,他注重文辞的修饰和表现力,具有比较高的文学价值。陶渊明的序文作品秉承了他一贯的艺术风格:平实真挚而蕴藉深厚,这是他作品系统中不可或缺的一部分。
- 全文：和以往的文士相比,陶渊明创作的一些作品对序文写作有探索性的发展,他注重文辞的修饰和表现力,具有比较高的文学价值。陶渊明的序文作品秉承了他一贯的艺术风格:平实真挚而蕴藉深厚,这是他作品系统中不可或缺的一部分。
- 从诗与酒看阮籍与陶渊明的不同
- 作者： 张振云 来源：兰州学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 酒 诗 陶渊明 融合 阮籍 分离
- 描述：阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道”的修身之道,达到了道家的“抱朴守真”的既躬耕又脱俗的生活境界,诗与酒的融合便缘于此,不是酒与诗彼此融合,
- 全文：阮籍和陶渊明都爱饮酒,都是诗人。但是,阮籍的诗中几乎无酒,而陶渊明诗则几乎“篇篇有酒”,其中的原因既在于陶渊明的时代,看惯了乱世的变迁,思想变得平和,更在于陶渊明通过儒家“固穷守节”、“安贫乐道