检索结果相关分组
- 品味陶渊明的文化心态
- 作者： 啸马 来源：炎黄纵横 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 心路历程 文化心态 陶渊明 中国古诗 官场 人文关怀 人生 文化性格 全过程
- 描述：读过一点中国古诗文的人,对于陶渊明(又名潜)的印象,往往定格在"采菊东篱下,悠然见南山"。其实,如果品读陶渊明的全部作品,了解其人生全过程,就会发现他的文化性格、文化心态,是相当独特而且多元复杂的。与官场决裂的心路历程陶渊明29岁出来做官,到41岁辞官归田,13年间,几进几出,每次做官,时间都很短,
- 全文：的。与官场决裂的心路历程陶渊明29岁出来做官,到41岁辞官归田,13年间,几进几出,每次做官,时间都很短,最后当彭泽县令,动机是萧统《陶渊明传》说的"聊欲弦歌(当个地方小官)
- 我国第一位田园诗人——陶渊明
- 作者： 丁存良 来源：中学课程辅导(初二版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 笔调 田园生活 主旨 诗坛 清新 诗派 陶渊明 中国 田园诗人 自然
- 描述：东晋时期,以阐述老庄哲理为主旨的玄言诗流行。而大诗人陶渊明开创了田园诗派,以真率自然的笔调描绘田园风光和田园生活感受,自然平淡,言浅旨深,宛如一股清新的风吹进了沉闷的诗坛。陶渊明,名潜,字渊明,又字元亮,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他少年时就有很高的志趣,曾撰写《五柳先
- 全文：字元亮,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他少年时就有很高的志趣,曾撰写《五柳先生传》,以"五柳先生"比拟自己。曾祖父陶侃,任晋朝大司马,到他父亲时,家境贫穷。他20多岁时,任江州(今江西九江)祭酒,因不能忍受官职的
- 莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚：陶渊明归隐心态重探
- 作者： 蒋东玲 陈冰荷 来源：短篇小说(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经 平淡自然 五斗米 社会环境 陶渊明 性格 政治环境 委运任化 作品 儒学
- 描述：陶渊明因其诗文平淡自然、物我一体的风格和不为五斗米折腰而辞官归隐田园之举被后世许多文人士子奉为人格高标和精神归宿。他在归隐后所作的许多田园诗和一些散文中表达了一种委运任化、怡然自得的心态。例如,他的《形影神赠答诗》云:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。再如,在其带有自传性质的散文《五柳
- 全文：的《形影神赠答诗》云:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。再如,在其带有自传性质的散文《五柳先生传》
- 陶渊明的大腕“粉丝”们
- 作者： 曾秋华 来源：旧闻新知 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：读一篇介绍李白“粉丝”的文章，联想到自己喜欢的陶渊明，心想：李白还是陶渊明的“粉丝”呢! 很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里
- 全文：的人物。 南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手的地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序，他编的《陶渊明集》是中国文学史上的第一部文人专集。此外，他还写了《陶渊明传》，创作了摹写陶渊明
- 陶渊明的超级粉丝
- 作者： 曾秋华 来源：时代青年(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 李白 白居易 五斗米 偶像 诗歌作品 文章 孟浩然 陶渊明 萧统 粉丝
- 描述：读一篇介绍李白“粉丝”的文章，联想到自己喜欢的陶渊明，心想：李白还是陶渊明的粉丝呢！ 很明显，李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”字里行间
- 全文：”的人物。 南朝梁昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，几乎到了爱不释手的地步。萧统亲自为陶渊明编集、作序。他编的《陶渊明集》是中国文学史上第一部文人专集。此外，他还写了《陶渊明传》，创作了摹写陶渊明
- 浅议名人及其文化对乡村旅游的影响——以陶渊明为例
- 作者： 曹慧 来源：经营管理者 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 乡村 生态 旅游
- 描述：我国城镇化的加快推进,一方面推动了人民收入水平的进一步提高,另一方面也导致城市越来越拥挤,由农村进入城市的“新市民”和早几代人进入城市的“老市民”都对农村田园生活有了更深刻的理解和渴望,这为乡村旅游带来了新的动力。本文以陶渊明和九江县为例,分析了陶渊明个性及其作品对九江县乡村旅游发展的影响,进而全面
- 全文：带来了新的动力。本文以陶渊明和九江县为例,分析了陶渊明个性及其作品对九江县乡村旅游发展的影响,进而全面解析了田园、隐逸、生态文化在促进乡村旅游、隐逸旅游、生态旅游方面所起到的积极作用。
- 诗意地栖居:陶渊明躬耕陇亩的玄意人生
- 作者： 韩柳 赵述颖 来源：西安交通大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 田园诗人 隐逸文化
- 描述：阐释了陶渊明作为田园诗人,虽身处乱世,历经人生变故,但仍坚决抗拒诱惑、躬耕陇亩、以田园乡土为安放灵魂的所在,毕生追求"诗意地栖居";认为他所热爱追求的玄意人生是诗意的、艺术的、深情的,本质上是一种人生的艺术化、玄理化;他独特的人文情怀和人格魅力对后世的文坛风尚、审美情趣及人生处世有着深远的影响,成为
- 全文：人生的艺术化、玄理化;他独特的人文情怀和人格魅力对后世的文坛风尚、审美情趣及人生处世有着深远的影响,成为中国隐逸文化史上一座不可企及的丰碑。
- 陶渊明阮籍诗歌的异同
- 作者： 邓琼 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 金石 白马 异同 曹操 陶渊明 诗歌创作 历史时期 田园诗人 阮籍 魏晋
- 描述：陶渊明和阮籍,一个晋末宋初人,一个魏末晋初人,同属于魏晋这一历史时期,同处于一个文学发展史阶段。因此,他们的诗歌艺术有不少相同之处。魏晋是一个充满刀光剑影的时代,又是一个思想活跃和人的觉醒的时代。随着人的价值被重新认识,对人生短促的感慨,对生的留恋和对死的悲哀,成为这一时代诗歌创作的重要主题。“对酒
- 全文：,咄唶令人悲”(曹植《赠白马王彪》)。曹氏父子弹奏的这一人生乐章,代表了这一时代诗坛的主调,余音传响晋宋,所以它也是阮籍和陶渊明诗歌创作中的一项重要内容。
- 陶侃、陶渊明果真是溪族人吗?-与路景云同志商榷
- 作者： 魏本亚 来源：河北师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1982 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族 世说新语 大司马 门第观念 陶渊明 溪族 长沙郡 少数民族 商榷 士族
- 描述：拜读路景云同志的大作《陶渊明门第观念之我见》(见本刊1981年第三期)一文,对陶渊明的门第观念有了比较清楚的认识。但路文中提出陶侃、陶渊明是溪族人这一观点,却难以令人置信,似有商榷的必要。路文说:陶渊明“虽出身于士族家庭,但不是门阀世族。在陶氏的家族史上,却曾出过陶侃那样的达官显宦。陶侃是诗人的曾祖
- 全文：。温峤曾骂这位大司马为‘溪狗’(《世说新语·容止篇》)。《晋书·陶侃传》也说他‘望非世族,俗异诸华’,因而被人所耻笑。”
- 论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向
- 作者： 丁永忠 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评 文学价值取向 萧统 《文选》 《陶渊明集》
- 描述：在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位
- 全文：了陶渊明。说: 其文章不群,词采精拔,趺宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。……加以贞志不体,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎! 余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更强搜求,粗为区目,……并粗点定其传,编之于录。