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- 从陶渊明的诗文看他思想的复杂性
- 作者： 毕岸 来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 仕途 矛盾冲突 思想的复杂性
- 描述：一直以来,陶渊明被视为重视自我独立、追求自由的典范,然而生活的贫困让他在仕途和归隐之间反反复复,当他彻底弃官归隐,随着人生暮年的到来,生与死、功与名使他困扰,纵然是他喜欢的田园生活也无法消除他此时的顾虑,因此他渴望知音、渴望理解,他将精神世界寄托在阅读创作之中,以此来逃避现实。这一系列的矛盾冲突使得
- 全文：一直以来,陶渊明被视为重视自我独立、追求自由的典范,然而生活的贫困让他在仕途和归隐之间反反复复,当他彻底弃官归隐,随着人生暮年的到来,生与死、功与名使他困扰,纵然是他喜欢的田园生活也无法消除他此时
- 仲长统与陶渊明隐逸理想对比
- 作者： 师文凯 来源：忻州师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 对比 陶渊明 仲长统 隐逸理想
- 描述：归隐山水是我国汉晋之际知识分子较为普遍的人生追求,然而能够实现隐逸生活的人却少之又少。仲长统有隐逸高蹈之心却始终放不下世事,他的隐逸理想也不得实现;陶渊明弃官归隐田园,将众多知识分子所希冀的隐逸理想变成了现实。仲长统的《乐志文》和陶渊明的《归去来兮辞》都是作者详述个人隐逸理想的文章,然而两篇文章所描
- 全文：归隐山水是我国汉晋之际知识分子较为普遍的人生追求,然而能够实现隐逸生活的人却少之又少。仲长统有隐逸高蹈之心却始终放不下世事,他的隐逸理想也不得实现;陶渊明弃官归隐田园,将众多知识分子所希冀的隐逸理想
- 元好问诗歌对陶渊明的接受
- 作者： 段少华 来源：忻州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 元好问 陶渊明 接受
- 描述：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面
- 全文：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅
- 试析陶渊明对韩国汉文学的影响
- 作者： 徐珊 来源：山东行政学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 韩国 影响 陶渊明 汉文学
- 描述：陶渊明弃官归隐,寄意田园,开创了中国古代田园诗歌体系,其超凡脱俗的诗歌风格和恬静自然的生活境界,不仅影响了中国后代的文人墨客,也对韩国汉文学产生了重要影响。自高丽初期,陶渊明传入韩国以来,以李仁老
- 全文：陶渊明弃官归隐,寄意田园,开创了中国古代田园诗歌体系,其超凡脱俗的诗歌风格和恬静自然的生活境界,不仅影响了中国后代的文人墨客,也对韩国汉文学产生了重要影响。自高丽初期,陶渊明传入韩国以来,以李仁老
- 纵浪大化中，不喜亦不惧：从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
- 作者： 徐柏青 来源：湖北师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 生命价值观 “纵浪大化” 质性自然 陶渊明
- 描述：从陶渊明的诗文中我们可以看到，他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒，更不在乎死后流芳百世，而是希望在“纵浪大化中”实现自我的超越。“纵浪大化”就是返回自然，其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说，返回外在自然就是弃官归隐，享受山水田园之乐；返回内在自然则是实现与天地
- 全文：和内在自然两个层面。对陶渊明来说，返回外在自然就是弃官归隐，享受山水田园之乐；返回内在自然则是实现与天地合一，与自然同节律，让生命随大化而永在。
- 纵浪大化中，不喜亦不惧——从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观
- 作者： 徐柏青 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 生命价值观 质性自然 陶渊明 纵浪大化
- 描述： 从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天
- 全文：和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天地合一,与自然同节律,让生命随大化而永在。
- 体系交织自由之陶渊明
- 作者： 于海东 来源：现代语文(学术综合版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 体系 自由 挣扎 陶渊明
- 描述：中国文学史上,对后世有大影响力的往往是有自由独立个性的文学家、诗人。但是这些文学家和诗人往往在世俗的体系中苦苦挣扎,而这种挣扎又恰恰成全了他们的文学地位。文章先谈第一个诗人陶渊明。他的求仕与归田
- 全文：中国文学史上,对后世有大影响力的往往是有自由独立个性的文学家、诗人。但是这些文学家和诗人往往在世俗的体系中苦苦挣扎,而这种挣扎又恰恰成全了他们的文学地位。文章先谈第一个诗人陶渊明。他的求仕与归田
- 体系交织自由之陶渊明
- 作者： 于海东 来源：现代语文 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 体系 自由 挣扎 陶渊明
- 描述：中国文学史上，对后世有大影响力的往往是有自由独立个性的文学家、诗人。但是这些文学家和诗人往往在世俗的体系中苦苦挣扎，而这种挣扎又恰恰成全了他们的文学地位。文章先谈第一个诗人陶渊明。他的求仕与归田
- 全文：中国文学史上，对后世有大影响力的往往是有自由独立个性的文学家、诗人。但是这些文学家和诗人往往在世俗的体系中苦苦挣扎，而这种挣扎又恰恰成全了他们的文学地位。文章先谈第一个诗人陶渊明。他的求仕与归田
- 陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现
- 作者： 余颖 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明 精神自救
- 描述：陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描
- 全文：陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田
- 试论陶渊明从忠君、有君到无君
- 作者： 魏正申 来源：天府新论 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 劳动农民 《劝农》 陶渊明 君王 门阀制度 感士不遇 无君论思想 忠君观念 《桃花源记并诗》 阶级社会
- 描述：试论陶渊明从忠君、有君到无君魏正申陶渊明的君臣观念、一直是陶学史上的热门话题，其歧见之纷经，沦争之红火，是其他研陶论题少有可比的。但是，绝少有人从陶渊明平生思想历程中，谈出陶渊明彭泽归田以前、归田之后，直至五十七岁以后的晚年，有关君臣观念的流变，而恰...
- 全文：试论陶渊明从忠君、有君到无君魏正申陶渊明的君臣观念、一直是陶学史上的热门话题，其歧见之纷经，沦争之红火，是其他研陶论题少有可比的。但是，绝少有人从陶渊明平生思想历程中，谈出陶渊明彭泽归田以前、归田之后，直至五十七岁以后的晚年，有关君臣观念的流变，而恰...