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陶渊明诗渊源辨析——以明清诗话为中心
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作者:
谢梦洁 严明 来源:江苏社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 渊源辨析 古诗十九首 诗经 明清诗话
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描述:明清诗话评论陶渊明诗,传承注重渊源的传统,对历代论述陶诗渊源的众多说法进行了细致考辨,证伪论正,推陈出新,堪称历代陶诗研究的集大成。本文以爬梳明清诗话文献为中心,归纳明清诗人对于陶渊明诗渊源的重要论述,辨析陶诗是否“出于应璩”,陶渊明五言诗与《古诗十九首》的关系,陶渊明四言诗与《诗经》的关系等重要争
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全文:论述,辨析陶诗是否“出于应璩”,陶渊明五言诗与《古诗十九首》的关系,陶渊明四言诗与《诗经》的关系等重要争议问题,以期梳理明清时期陶渊明诗歌典范的建树过程,并通过具体诗作评论的辨析,恰如其分地确认陶诗的特质以及在中国诗歌史上的重要地位。
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陶渊明的名与字辨析
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作者:
崔文杰 来源:读写算(教育教学研究) 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:东晋大诗人陶渊明,以独特的精神追求和人生选择深刻影响着后世,其诗其文,至今传诵不衰。目前选入中学语文课本的共计五篇:《五柳先生》、《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》(其三)、《归园田居》(其五)、《杂诗十二首》(其二)和《归去来兮辞》。每篇选文下面都有关于作者名和字的简介,意见基本一致,即陶渊明,
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全文:)、《杂诗十二首》(其二)和《归去来兮辞》。每篇选文下面都有关于作者名和字的简介,意见基本一致,即陶渊明,一名潜,字元亮;一名渊明,字元亮。但翻阅中国文学史资料,却发现有不同说法,有认为陶潜字为渊明者,也有认为字为元亮的。陶潜的字到底是渊明呢,还是元亮?一时倒成了问题。
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从认同角度论陶渊明《五柳先生传》的自传性质与作年——兼谈自传定义及其判定标准
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作者:
刘桂鑫 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 作年 自传 陶渊明 《五柳先生传》
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描述:依据《五柳先生传》没有提及躬耕这一对陶渊明至关重要的经历,以及陶渊明强烈自我认同意识,《五柳先生传》应作于早年。不能以五柳先生形象与陶渊明存在着差距,或以现代自传观念否定《五柳先生传》的自传性质。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生传》性质及作年的深入
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全文:。陶渊明自我描述的变动与差异,必须放在群体认同与自我认同的复杂互动中考察。对《五柳先生传》性质及作年的深入讨论,有助于反省自我描述与认同关系、自传定义、自传判定标准及古代自传创作传统等问题。
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九江陶渊明文化旅游开发研究
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作者:
沈中印 来源:生产力研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 文化旅游开发 陶渊明文化旅游 开发对策 九江
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描述:九江陶渊明文化分布广泛、知名度高、影响深远,在九江文化中占据着极其重要的位置;对陶渊明文化旅游进行开发,有利于提高九江文化旅游的品位,有利于保护、传承和弘扬陶渊明文化,有利于提高陶渊明文化的学术价值和旅游价值,具有极大的教育作用和借鉴意义。文章梳理了九江的四个片区陶渊明文化旅游开发的现状,发掘出开发
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全文:和旅游价值,具有极大的教育作用和借鉴意义。文章梳理了九江的四个片区陶渊明文化旅游开发的现状,发掘出开发中存在的问题,对陶渊明文化旅游的开发模式、实现途径、产品开发三个方面作了重点探讨。
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陶渊明四言诗探源
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作者:
李金坤 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 五言诗 陶诗 桃花源记 四言诗 清新自然 陶渊明 诗经 玄言诗 渊源 现实主义创作
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描述:陶渊明的四言诗,约占他全诗总数的五分之一。与其五言诗相比,虽然为数有限,但它却是陶诗不可分割的有机的组成部分。然而今天,人们却大多热衷于对他五言诗及《桃花源记并诗》等的研究和探讨,对其四言诗的研究就比较冷淡。诚然,比较集中地研究他的五言诗是可以的,但也不能顾此失彼。因此,本文想专就陶渊明四言诗的渊源
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全文:比较冷淡。诚然,比较集中地研究他的五言诗是可以的,但也不能顾此失彼。因此,本文想专就陶渊明四言诗的渊源问题作一初探,权作引玉之砖。《诗经》以后,出现了以屈原为代表进行创作的《楚辞》,至汉代又出现了赋体散文,雍雍典雅洋洋
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苍凉:陶渊明诗的真实底蕴
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作者:
程世和 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 司马相如 司马迁 自然之道 理性精神 陶渊明 宗教 死亡 人文主义 人生 中国文人
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描述:一中国文人向来具有理性精神,很少迷信色彩,孔子“不语怪力乱神”①,“敬鬼神而远之”②,闪烁的就是一种人文主义的精神。老庄更以为死亡不可避免,而大力弘扬自然之道,后来秦皇汉武时期方士仙道之术虽盛极一时,但一般文人如司马相如、司马迁诸人并没有卷入那种迷信旋涡中去。东汉以后,佛学渐入中国,受到中国文人的欢
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全文:,但一般文人如司马相如、司马迁诸人并没有卷入那种迷信旋涡中去。东汉以后,佛学渐入中国,受到中国文人的欢迎,不过文人们大多也只是把玩它的禅定之说,对佛门天国却很少信奉,从总体上看,自先秦以来,中国文入在生死问题上并没有多少宗教上的幻想。这里,我们可以引用一下明人何孟春《余冬录》中的材料
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陶渊明仕隐歧说刍议——冈村繁与龚斌的陶渊明研究比较
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作者:
周薇 来源:江汉论坛 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 阅读经验期待视野 年谱 文化阐释
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描述:在中国文学史上,陶渊明是著名的田园诗人,他有着五次入仕并最终归隐的经历。历史上关于陶渊明的入仕顺序有争议,日本的冈村繁先生选择了陶澍一派之说,并进而认为陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士。本文以冈村繁的《世俗与超俗》和龚斌的《陶渊明传论》为研究对象,对他们的取证方法、文化阐释及阅读经验期待视野加以比
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全文:繁的《世俗与超俗》和龚斌的《陶渊明传论》为研究对象,对他们的取证方法、文化阐释及阅读经验期待视野加以比较,以揭示在陶渊明仕隐问题上中日学者不同评价的原由。
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"心"与"形"的抗争与融合:陶渊明《归去来兮辞》教学分析
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作者:
尹玉珊 来源:广西教育B(中教版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 教学分析 心与形 归去来兮辞 陶渊明
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描述:是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作.这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作.目前,不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语文课本第二册第五单元中,是中学语文课堂中一篇重要的文言文课文.如何解读
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全文:精读课文,而且被收入人教版高中语文课本第二册第五单元中,是中学语文课堂中一篇重要的文言文课文.如何解读这篇作品,吸取其思想与艺术精华,也由此成为每一位高校古代文学教师和高中语文教师必须面对的问题.在此,笔者仅就教学实践所及,略陈管见.
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醉醒其间 荣枯咫尺——谈陶渊明《饮酒》诗中体现的人生感悟
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作者:
李杨 来源:牡丹江大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》 陶渊明 矛盾
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描述:陶渊明的《饮酒》二十首,包含了复杂而丰富的思想内容,它从各个不同的侧面展示了诗人对于人生、对于生命、对于社会、对于理想的感悟。生死的幻灭与荣枯的悲凉,是非的叩问与仕隐的矛盾,都在二十首《饮酒》诗中得以体现。诗歌从更深的层面展现了诗人壮志难伸、理想破灭的悲愤,揭露了社会的黑暗和世风的靡丧,同时,也向我
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全文:的方法,然而,陶渊明却在这种方法之中,找到了更多的关于人生问题的解答,完成了多少人一直梦寐以求的终极追求——达观的超脱。
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千载有余情——陶渊明学术讨论会述略
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作者:
李静 来源:江苏社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 康王谷 学术讨论会 九江市 陶诗 桃花源记 园田居 艺术风格 陶渊明 故居 代表
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描述:由江西九江市委宣传部、市文化局、市文联和市社联联合举办的纪念陶渊明诞辰一千六百二十周年学术讨论会于7月30日——8月2日在九江市隆重举行。来自全国十三个省市的一百二十多位代表出席了会议,并参加了陶渊明纪念馆的落成典礼。举行全国性的陶渊明学术讨论会这还是第一次,代表们就陶渊明的生平、故居以及陶诗的思想
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全文:了陶渊明纪念馆的落成典礼。举行全国性的陶渊明学术讨论会这还是第一次,代表们就陶渊明的生平、故居以及陶诗的思想性、艺术风格等许多问题展开了讨论,发表了很好的意见,现扼要概述如下