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陶渊明与谢灵运的命运
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1998 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明与谢灵运的命运
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从正史《隐逸传》看陶渊明身份建构的政治色彩
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作者:
蒙金含 来源:中华文化论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 政治 正史 陶渊明 隐逸
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描述:隐逸是中国古代士人在特定政治环境下的生存方式。正史设置《隐逸传》,从一开始就带上了深深的政治烙印。陶渊明作为晋宋之际的隐士,尽管被《世说新语》排除在外,但却在《宋书》《晋书》《南史》等正史中赢得一席之地并最终成为隐士的典型。从编修动机、隐士形象塑造和史料选择来看,正史《隐逸传》建构陶渊明的隐逸身份并
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全文:隐逸是中国古代士人在特定政治环境下的生存方式。正史设置《隐逸传》,从一开始就带上了深深的政治烙印。陶渊明作为晋宋之际的隐士,尽管被《世说新语》排除在外,但却在《宋书》《晋书》《南史》等正史中赢得
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玄学对陶渊明一生的政治理想和生活态度的影响
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作者:
张娜 殷有程 来源:人间 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 政治 生活 陶渊明 玄学
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描述:本文是在前人已做研究的基础上,结合当时的思想主流,以及陶渊明的生平事迹、文学作品,揭示陶渊明一生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛,对他的一生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满,对生活的一种豁达,塑造了他独特的人格魅力。
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全文:本文是在前人已做研究的基础上,结合当时的思想主流,以及陶渊明的生平事迹、文学作品,揭示陶渊明一生的政治理想和生活态度。魏晋时期玄学的兴盛,对他的一生产生了很大的影响。陶渊明对当时政治仕途的不满,对生活的一种豁达,塑造了他独特的人格魅力。
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小狂与大狂 陶渊明与谢灵运的命运
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作者:
李国文 来源:人物杂志 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 南朝时代 诗人 生平事迹 中国
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描述:小狂与大狂 陶渊明与谢灵运的命运
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中国古代性情文人的入仕情结:以陶渊明、李白、苏轼为例
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作者:
蒋琛 来源:衡阳师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 政治 性情 文学创作 文人
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描述:陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中
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全文:陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中
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陶渊明的生命意识及其成因
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作者:
伏涛 来源:楚雄师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 时代 酒 生命意识 陶渊明 命运 出身
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描述:从陶渊明对酒的特别爱好中,我们可以把住诗人精神之脉,感受其心魂脉动。在对酒的爱好中饱含着他极其强烈的生命意识,这一意识的形成主要由于不同寻常的出身导致的心理上的压力、所处时代的风云际会对其心灵世界的投射以及自身的坎坷经历对心路历程的影响。
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全文:从陶渊明对酒的特别爱好中,我们可以把住诗人精神之脉,感受其心魂脉动。在对酒的爱好中饱含着他极其强烈的生命意识,这一意识的形成主要由于不同寻常的出身导致的心理上的压力、所处时代的风云际会对其心灵世界的投射以及自身的坎坷经历对心路历程的影响。
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对《陶渊明与晋宋之际的政治风云》的勘误和商榷
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作者:
周凤章 来源:中国社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 政治 晋宋易代 形式论证 陶渊明 文士 桓温 商榷 晋宋之际 幕府 桓玄
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描述:袁行霈先生《陶渊明与晋宋之际的政治风云》(见《中国社会科学》1990年第2期)以史论的形式论证了陶渊明在晋宋易代之际的深层心态,视野开阔,立意较新,自有其值得称道处。但袁文在征引史实上也有失误,一些论述还不能令人信服,故不揣浅陋
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全文:袁行霈先生《陶渊明与晋宋之际的政治风云》(见《中国社会科学》1990年第2期)以史论的形式论证了陶渊明在晋宋易代之际的深层心态,视野开阔,立意较新,自有其值得称道处。但袁文在征引史实上也有失误,一些论述还不能令人信服,故不揣浅陋
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陶渊明归隐的真相
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作者:暂无 来源:语文教学与研究(综合天地) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 政治 辞官归隐 真相 陶渊明 读书
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描述:在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆我少壮时,无乐自欣豫。
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全文:在政治上的警觉。他的曾祖父陶侃曾是桓玄父亲桓温的将军。陶渊明早年在政治上很有抱负:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”
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南山种豆:陶渊明——中古风流之五
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作者:
鲍鹏山 来源:寻根 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 是非 良心 感受力 陶渊明 建安时期 放弃 命运 现实感 西晋 汉末
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描述:“元康之英”过后,有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明。从汉末至西晋,除了短暂的建安时期外,知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德,放弃了正义,放弃了良心,最后甚至放弃了是非判断力,放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒),他们仅想退守活命的一隅,就是这样,也很难逃脱被屠杀的命
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全文:,放弃了现实感受力(如果还有感受力就往死里喝酒),他们仅想退守活命的一隅,就是这样,也很难逃脱被屠杀的命运。而官场的肮脏险恶倒着实教育了他们:“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。”(陶渊明《感士不遇赋》)他们恍然大悟,终于“鸟倦飞。
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陶渊明的政治哲学
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作者:
苟小泉 来源:陕西师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 田园政治 田园 政治哲学 陶渊明
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描述:从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以田园与政治为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明田园政治的政治哲学思想。田园政治是符合自然、田园、人性,根植于道德本体的政治。从田园政治的制度设计看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣
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全文:从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以田园与政治为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明田园政治的政治哲学思想。田园政治是