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谈谈在陶渊明诗文教学如何避免其消极避世思想对初中学生的影响
作者: 杨义中  来源:教学与教育 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:谈谈在陶渊明诗文教学如何避免其消极避世思想对初中学生的影响
桃花源寻梦——陶渊明《桃花源记》评析
作者: 谢百中  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 赞美诗  农村生活  人生理想  精神实质 
描述:《桃花源诗》我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。
全文:《桃花源诗》我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。
读陶渊明《柳先生传》
作者: 张文生  来源:语文园地 年份:1985 文献类型 :期刊
描述:读陶渊明《柳先生传》
陶渊明诗《于抚军座送客》辨伪考
作者: 钟书林  来源:固原师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 王弘  辨伪  《于王抚军座送客》  陶渊明  交游 
描述:长期以来,对陶渊明《于抚军座送客》诗的创作,学人虽时生疑窦,但未加详考。本文结合相关史料,从版本文字的差异甄辨、诗歌的文本文字比勘等方面详加辨考,以求证《于抚军座送客》诗作之伪,并力求勾勒其间造伪的遗迹及其变化过程。
全文:长期以来,对陶渊明《于抚军座送客》诗的创作,学人虽时生疑窦,但未加详考。本文结合相关史料,从版本文字的差异甄辨、诗歌的文本文字比勘等方面详加辨考,以求证《于抚军座送客》诗作之伪,并力求勾勒其间造伪的遗迹及其变化过程。
朔作品的反文化意识特征 《这里的黎明静悄悄》与《高山下的花环》的相似性 中国婚姻的男优女劣态势
作者: 肖琼摘  来源:西安教育学院学报(文科版) 年份:1996 文献类型 :期刊
描述: 朔作品的反文化意识特征 《这里的黎明静悄悄》与《高山下的花环》的相似性 中国婚姻的男优女劣态势
陶渊明诗《于抚军座送客》辨证:对李公焕笺注陶诗的反思
作者: 钟书林  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 王弘  《于王抚军座送客》  陶渊明  李公焕 
描述:陶渊明诗《于抚军座送客》存在的疑点较多,牵连的问题很多。从李公焕笺注陶诗开始,提出《文选》谢瞻诗首章纪座间四人,认为陶渊明参与弘送别谢瞻的宴会,同时,李公焕武断地将《于抚军座送客》诗的首句作了改动,为陶渊明参与弘送别谢瞻的宴会寻求进一步的证据。从征引文献、考据版本等各个角度,审视李公焕的诸多
全文:陶渊明诗《于抚军座送客》存在的疑点较多,牵连的问题很多。从李公焕笺注陶诗开始,提出《文选》谢瞻诗首章纪座间四人,认为陶渊明参与弘送别谢瞻的宴会,同时,李公焕武断地将《于抚军座送客》诗的首句作了
陶渊明隐逸诗与孟隐逸诗之比较
作者: 李莉  来源:时代文学(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊
描述:陶渊明隐逸诗与孟隐逸诗之比较
见奇 思致深远——陶渊明《饮酒》诗(五)赏析
作者: 刘人庆  来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  无我之境  苏东坡  五斗米  心远  深远  耐咀嚼  陶渊明  昭明文选  开头 
描述:四句,《昭明文选》评之为“直率语却自炼中出,所以耐咀嚼”,而荆公则称之为“奇绝”。所谓“耐咀嚼”、“
全文:四句,《昭明文选》评之为“直率语却自炼中出,所以耐咀嚼”,而荆公则称之为“奇绝”。所谓“耐咀嚼”、“奇绝”,就是思致深远的意
论庾信在唐代陶渊明接受的影响
作者: 仲瑶  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 手法  中介  隐逸  体制 
描述:庾信早期对陶渊明的接受沿袭了南朝隐逸游仙之作,由于人身遭际以及心境的变化,其后期的众多幽居之作开始从精神内蕴以及题材等更深层面走近陶渊明,但体制与表现方法上却是极貌写物、穷力追新的齐梁新体,直接影响了唐初诗坛绩、勃、骆宾王一脉。至盛唐山水田园派直接效陶之前,庾信实此之关键。不仅如此,其幽居之作
全文:了唐初诗坛绩、勃、骆宾王一脉。至盛唐山水田园派直接效陶之前,庾信实此之关键。不仅如此,其幽居之作的幽僻、萧瑟一面还直接为晚唐诗坛的隐逸之作所继承。在整个唐代诗坛的陶渊明接受,庾信当之为愧地处于津梁的地位。
陶渊明在儒家道统的地位新论―对《桃花源记》主旨的一种剖析
作者: 杨燕  来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  陶渊明  道统  儒家 
描述:陶淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
全文:陶淵明身處南北朝之亂世,而以《桃花源記》隱括儒家大同至德境界,使後人得以獲得一種重要的理想寄托與心理安慰,其在儒家道統的地位上承周孔,下啟宋明,其地位與作用當介於漢唐董仲舒、揚雄、通、韓愈之間,同為儒家重要先賢人物。
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