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福庵小篆《陶渊明诗选》墨迹
作者: 王晓君  来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:福庵是我心仪已久的书法篆刻家,他精研金石文字,工书,曾与丁仁、叶铭、吴隐在西湖孤山之麓已有110年历史的西泠印社,功在印界,利在百姓。他的作品,或书册,或拍卖行我均有所见,但总觉不过瘾。一次在采访
全文:福庵是我心仪已久的书法篆刻家,他精研金石文字,工书,曾与丁仁、叶铭、吴隐在西湖孤山之麓已有110年历史的西泠印社,功在印界,利在百姓。他的作品,或书册,或拍卖行我均有所见,但总觉不过瘾。一次在采访
谈谈在陶渊明诗文教学如何避免其消极避世思想对初中学生的影响
作者: 杨义中  来源:教学与教育 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:谈谈在陶渊明诗文教学如何避免其消极避世思想对初中学生的影响
桃花源寻梦——陶渊明《桃花源记》评析
作者: 谢百中  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 赞美诗  农村生活  人生理想  精神实质 
描述:《桃花源诗》我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。
全文:《桃花源诗》我们可以看到,他的自然之趣的精神实质,是以农耕的实践去谋求与自然冥合无间的健康的人生理想,所以他的理想才生动明快,欣然有生气,毫无矫揉造作之感。这种自然观本身就是一个开放式的永恒主题,在这种自然观指导下的理想与追求越过时空在一千五百多年以后依然吸引着我们就不足为怪了。
王维与陶渊明
作者:暂无 来源:甘肃日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:闫红王维与陶渊明我一直觉得王维跟陶渊明很像,两人都有田园诗人的名头,也都曾经张扬,而终归淡泊,两人还写过相似的诗,陶渊明有名句:“暧暧远人村,依依墟里烟”,王维就向他致敬:“渡头余落日,墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者,陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇,王维则亲身诱惑:“独坐幽篁,弹琴复长啸
全文:闫红王维与陶渊明我一直觉得王维跟陶渊明很像,两人都有田园诗人的名头,也都曾经张扬,而终归淡泊,两人还写过相似的诗,陶渊明有名句:“暧暧远人村,依依墟里烟”,王维就向他致敬:“渡头余落日,墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者,陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇,王维则亲身诱惑:“独坐幽篁,弹琴复长啸
王维与陶渊明
作者:暂无 来源:颍州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:闫红我一直觉得王维跟陶渊明很像,两人都有田园诗人的名头,也都曾经张扬,而终归淡泊,两人还写过相似的诗,陶渊明有名句:“暧暧远人村,依依墟里烟”,王维就向他致敬:“渡头余落日,墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者,陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇,王维则亲身诱惑:“独坐幽篁,弹琴复长啸,深林人不知
全文:闫红我一直觉得王维跟陶渊明很像,两人都有田园诗人的名头,也都曾经张扬,而终归淡泊,两人还写过相似的诗,陶渊明有名句:“暧暧远人村,依依墟里烟”,王维就向他致敬:“渡头余落日,墟里上孤烟。”他们还都是隐居的倡导者,陶渊明有“田园将芜兮胡不归”的撺掇,王维则亲身诱惑:“独坐幽篁,弹琴复长啸,深林人不知
浅论山水诗中物的意象-以谢灵运、陶渊明、王维诗为例
作者: 倪台瑛  来源:二OO七两岸文学与文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 谢灵运  诗歌流派  王维  陶渊明  艺术形式  山水诗 
描述:山水诗从魏晋时期开始,人们对“意象”的认识是要使“意”“契”物,以达“穷形而尽相”的目标.从“各适物宜”到“兴象”尽意的历程,已然成为山水涛物存在的轨迹.谢灵运以富丽精工、清新可爱的语雷描绘了永嘉、会稽等地的秀丽景色;陶渊明用恬淡醇美的笔墨,任真自得地勾画出自己所居山水田园的朴素美好;而王维更用朴
全文:山水诗从魏晋时期开始,人们对“意象”的认识是要使“意”“契”物,以达“穷形而尽相”的目标.从“各适物宜”到“兴象”尽意的历程,已然成为山水涛物存在的轨迹.谢灵运以富丽精工、清新可爱的语雷描绘了永嘉
矛盾与精神走向-王维、陶渊明比较研究
作者: 雷文学  来源:中南民族大学 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 诗歌  王维  精神追求  陶渊明 
描述:本文以尼采、叔本华等人的意志哲学和泛神论为理论背景,运用比较研究的方法,分析王维、陶渊明的思想、人格及创作。文章认为,王维和陶渊明都面临现实和精神矛盾,都有各自的精神追求,但王维精神萎弱,在解决现实矛盾,让理想屈服于现实;在解决精神矛盾,躲进
全文:本文以尼采、叔本华等人的意志哲学和泛神论为理论背景,运用比较研究的方法,分析王维、陶渊明的思想、人格及创作。文章认为,王维和陶渊明都面临现实和精神矛盾,都有各自的精神追求,但王维精神萎弱,在解决现实矛盾,让理想屈服于现实;在解决精神矛盾,躲进
对王羲之陶渊明“郊游”的疑问
作者:暂无 来源:北京晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:过完清明假期,4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》,既应景又普及古代踏青郊游风俗知识,读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下,悠然见南山”中举的两个郊游例子,笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》没说郊游而点出聚会的缘由
全文:过完清明假期,4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》,既应景又普及古代踏青郊游风俗知识,读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下,悠然见南山”中举的两个郊游例子,笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》没说郊游而点出聚会的缘由
做个陶渊明式的快乐教师
作者:    来源:安徽青年报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:教师是什么?一直以来,关于教师的比喻层出不穷。可是各种争论也从未停止过。这边说教师是园丁,辛勤育苗。那边就有反对之声:不好,园丁修剪枝丫,扼杀学生个性。我们可戴不起这样的大帽子。又有人创造性地把教师比作导游,教师们听上去感觉不错,领着学生畅游在知识的百花园,倒也惬意。可是,在铜墙铁壁一般的应试教育
全文:教师是什么?一直以来,关于教师的比喻层出不穷。可是各种争论也从未停止过。这边说教师是园丁,辛勤育苗。那边就有反对之声:不好,园丁修剪枝丫,扼杀学生个性。我们可戴不起这样的大帽子。又有人创造性地把教师比作导游,教师们听上去感觉不错,领着学生畅游在知识的百花园,倒也惬意。可是,在铜墙铁壁一般的应试教育
元散曲的陶渊明影像
作者: 王熙元  来源:中央研究院第二届国际汉学会议 年份:1986 文献类型 :会议论文
描述:元散曲的陶渊明影像
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