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从虚字的用弃看东晋南朝五言诗风的转变:以陶渊明、谢灵运为中心的个案探讨
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作者:
许勇 来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 五言诗 陶渊明 虚字
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描述:虚字在诗歌中的运用,特别是在近体诗中的运用,受到诗人与评论家的关注。而虚字在五言诗运用之初,受到关注较少。陶渊明、谢灵运为东晋南朝时期的著名诗人,他们处于五言诗风的转变时期。从两位诗人在虚字用法上的不同态度,可以讨论两者五言诗的区别,并以小窥大,看待东晋南朝之际五言诗风的转变问题。
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全文:虚字在诗歌中的运用,特别是在近体诗中的运用,受到诗人与评论家的关注。而虚字在五言诗运用之初,受到关注较少。陶渊明、谢灵运为东晋南朝时期的著名诗人,他们处于五言诗风的转变时期。从两位诗人在虚字用法上的不同态度,可以讨论两者五言诗的区别,并以小窥大,看待东晋南朝之际五言诗风的转变问题。
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从虚字的用弃看东晋南朝五言诗风的转变:以陶渊明、谢灵运为中心的个案探讨
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作者:
许勇 来源:语文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 五言诗 陶渊明 虚字
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描述:虚字在诗歌中的运用,特别是在近体诗中的运用,受到诗人与评论家的关注。而虚字在五言诗运用之初,受到关注较少。陶渊明、谢灵运为东晋南朝时期的著名诗人,他们处于五言诗风的转变时期。从两位诗人在虚字用法上的不同态度,可以讨论两者五言诗的区别,并以小窥大,看待东晋南朝之际五言诗风的转变问题。
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全文:虚字在诗歌中的运用,特别是在近体诗中的运用,受到诗人与评论家的关注。而虚字在五言诗运用之初,受到关注较少。陶渊明、谢灵运为东晋南朝时期的著名诗人,他们处于五言诗风的转变时期。从两位诗人在虚字用法上的不同态度,可以讨论两者五言诗的区别,并以小窥大,看待东晋南朝之际五言诗风的转变问题。
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陶渊明《闲情赋》之“十愿”受到佛教影响质疑:对《陶诗佛音辨》的一点质疑
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作者:
盛敏慧 来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 中国古代 《闲情赋》 质 陶渊明 美学含义 《陶诗佛音辨》
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描述:”是佛教的“下转门语”。本文试对此提出不同的看法,主要是查找和归纳陶渊明之前“十”的用法,对第二点进行质
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全文:”是佛教的“下转门语”。本文试对此提出不同的看法,主要是查找和归纳陶渊明之前“十”的用法,对第二点进行质疑。
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陶渊明与曾国藩的不同家
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作者:
罗日荣 来源:杂文选刊(下半月版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明与曾国藩的不同家
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“见”不及“望”:关于陶渊明《饮酒》其五的讨论
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作者:
涂波 来源:三峡论坛(三峡文学.理论版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: “见” 《饮酒》 陶渊明 “望”
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描述:关于陶渊明悠然见南山之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作悠然望南山为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作望南山;二、从唐人诗句看唐人所读文本应为望南山;三、从陶诗中望与见的用法比较看应作望;四、从六朝诗望与见之用法比较应作望;五、从全诗诗意整体感考虑应作望。
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全文:关于陶渊明悠然见南山之文字辩证,宋以后颇多争论。我以为应作悠然望南山为是。理由是:一、《文选》及《艺文类聚》引此句作望南山;二、从唐人诗句看唐人所读文本应为望南山;三、从陶诗中望与见的用法比较看应作望;四、从六朝诗望与见之用法比较应作望;五、从全诗诗意整体感考虑应作望。
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“见”不及“望”:关于陶渊明《饮酒》其五的讨论
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作者:
涂波 来源:三峡论坛 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 见 饮酒 陶渊明 望
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描述:”与“见”的用法比较看应作“望”;四、从六朝诗“望”与“见”之用法比较应作“望”;五、从全诗诗意整体感考
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全文:”与“见”的用法比较看应作“望”;四、从六朝诗“望”与“见”之用法比较应作“望”;五、从全诗诗意整体感考虑应作“望”。
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陶渊明与曾国藩的不同家教
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作者:
罗日荣 来源:作文与考试(高中版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 中国封建社会 中国历史 曾国藩 家教 陶渊明 问题家庭 问题孩子
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描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。
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全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。
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陶渊明与曾国藩的不同家教
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作者:
罗日荣 来源:杂文选刊(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 中国封建社会 中国历史 曾国藩 家教 陶渊明 问题家庭 问题孩子
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描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会的最后一个完人,他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲,生怕自己
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全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会的最后一个完人,他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲,生怕自己孩子受苦受累,为了更好地照顾儿子,他特意派了一个佣人帮家里做杂事,为此,还专门给儿子写了一封信说:"此亦人子,可善遇之。"陶公子们有没有善
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陶渊明与曾国藩的不同家教
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作者:
罗日荣 来源:晚报文萃 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 启示 中国封建社会 东晋 中国历史 曾国藩 陶渊明 彭泽 教子之道 问题家庭
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描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
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全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
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“和而不同”:邓辅纶与陶渊明饮酒诗的差异
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作者:
覃婷婷 来源:长江丛刊(下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 邓辅纶 陶渊明 差异
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描述:“和而不同”:邓辅纶与陶渊明饮酒诗的差异