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陶渊明的人格 精神与人生境界
作者:
郑园 来源: 四川大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 人生境界 人格精神 陶渊明
描述: 本文讨论陶渊明人格 精神人生境界,着力点在对“隐”的内容、意义和价值的探讨上。归结到陶以“隐”而成就了其“入世之情愈深,其出世之心愈真”的人格 精神与人生境界。|What my thesis will discuss is the moral quality and philosophy of life
全文: 本文讨论陶渊明人格 精神人生境界,着力点在对“隐”的内容、意义和价值的探讨上。归结到陶以“隐”而成就了其“入世之情愈深,其出世之心愈真”的人格 精神与人生境界。|What my thesis
陶渊明的悲剧人生及审美超越
作者:
陈明燕 来源: 武汉大学 年份: 2003 文献类型 : 学位论文 关键词: 审美超越 陶渊明 田园诗 悲剧意识 美学品格
描述: 陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的作品在中国乃至世界都产生了深远的影响.作为一名对"美"有深刻领悟力的诗人,陶渊明在中国文化中上在很多方面已然成为后世文人难以逾越的高峰:清新自然的田园诗情;平淡宁静的艺术境界;高旷清远的理想 人格 以及超然物外的审美心境
全文: 陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的作品在中国乃至世界都产生了深远的影响.作为一名对"美"有深刻领悟力的诗人,陶渊明在中国文化中上在很多方面已然成为后世文人难以逾越的高峰:清新自然的田园诗情;平淡宁静的艺术境界;高旷清远的理想 人格 以及超然物外的审美心境
金代诗人与诗学视野中的陶渊明
作者:
张秋爽 来源: 吉林大学 年份: 2006 文献类型 : 学位论文 关键词: 金代诗歌 陶渊明 接受
描述: 陶渊明(365?-427)谢世后,其人其诗成了文学史上长久不衰的话题。至北宋,陶渊明成为文人理想 人格 和诗歌美学的双重典范。金代诗歌一百二十年的发展中陶渊明的身影亦随处可见;金末,随着文学创作高峰
全文: 陶渊明(365?-427)谢世后,其人其诗成了文学史上长久不衰的话题。至北宋,陶渊明成为文人理想 人格 和诗歌美学的双重典范。金代诗歌一百二十年的发展中陶渊明的身影亦随处可见;金末,随着文学创作高峰
“无地”如何“自容”:嵇康、陶渊明比较研究
作者:
刘燕 来源: 陕西师范大学 年份: 2014 文献类型 : 学位论文 关键词: 自我书写 自然世界 陶渊明 嵇康 玄学
描述: 魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格 理想 是老子
全文: 魏晋士人的思想状态总与魏晋玄学和隐逸思潮息息相关。在追求自我、实现自我的过程中,嵇康处于魏晋玄学由老学向庄学转变的过渡阶段。嵇康内心深藏“宁如老聃”“将如庄周”二者选择取舍的困惑。其人格 理想 是老子
辛弃疾词中的陶渊明现象研究
作者:
魏瑾 来源: 重庆师范大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 辛弃疾 陶渊明 契合 差异
描述: 和独立高洁、自由闲适的人生境界,并在精神上追求陶渊明式的人格 理想 与处世态度。但其英雄的豪气又使他在内心深处
全文: 和独立高洁、自由闲适的人生境界,并在精神上追求陶渊明式的人格 理想 与处世态度。但其英雄的豪气又使他在内心深处不能真正理解陶渊明,由此体现在其行为上则具有相应的反复性,在慕陶的同时又处处显示出与陶渊明人生理想
论陶渊明矛盾人生的诗意超越
作者:
吴启翠 来源: 延边大学 年份: 2011 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗意超越 陶渊明 矛盾
描述: 陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的诗文在中国乃至世界都产生了深远的影响。作为一个创造自然和谐之美的艺术家,陶渊明在中国文化史上,在很多方面达到了世文人难以逾越的高峰。清新自然的田园诗情,冲淡平和的艺术境界,高旷清远的理想 人格 ,和超然物外的审美心境,构成了独具魅力的陶学文化。然而,透过其诗文和谐的
全文: 的艺术境界,高旷清远的理想 人格 ,和超然物外的审美心境,构成了独具魅力的陶学文化。然而,透过其诗文和谐的表面,我们会发现陶渊明也经历过动荡孤独、矛盾冲突的苦闷人生,也有过对人生矛盾的深刻思考,但陶渊明在
从俗士之心到圣人之境——玄学背景下的陶渊明
作者:
于雪芳 来源: 陕西师范大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 圣人之境 陶渊明 玄言诗 玄学 俗士之心
描述: 东晋一朝,玄学盛行,玄学成为一种社会风气,指导着人们的思想和生活方式。陶渊明作为东晋的一位文学家,不免受到玄学的影响,但他不同于一般的玄学之士,他达到了玄学之士所追求的理想 境界——圣人之境,成为
全文: 是指人生的理想 人格 。圣人之境就是人的内在精神修养和外在言行举止都升华到一个高于常人的境界,而且有这种境界的人格 ,就是人生的理想 人格 。本文的“圣人”是东晋士人的理想 人格 ,“圣人之境”就是东晋理想 人格 达到
陶渊明:一个任真自得的美学存在
作者:
杜现娟 来源: 曲阜师范大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 爱 陶渊明 和 任真 美 文化美学人格 古今对话
描述: 陶渊明是中国古典文化中的一株艺术奇葩,在他所处的时代其人其诗都没有引起人们的注意和重视,但是在他身后百年其独特的人格 魅力和诗文魅力却日益散发出熠熠的光辉照耀着后世的文人士大夫,更是吸引了众多学者对他进行这样或是那样的研究和探讨。但是在许多文章或著作中,陶渊明成为研究者自说自话的对象,而不是一个与“我
全文: 陶渊明是中国古典文化中的一株艺术奇葩,在他所处的时代其人其诗都没有引起人们的注意和重视,但是在他身后百年其独特的人格 魅力和诗文魅力却日益散发出熠熠的光辉照耀着后世的文人士大夫,更是吸引了众多学者对他
陶渊明治学观及其当代价值研究
作者:
高晨 来源: 广西师范大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 当代价值 学问基础 治学观 陶渊明
描述: 陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格 亦自足千古。故无高尚伟大之人格 ,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,尤其是田园诗派的发展无疑起到了至关重要的作用的。但是学习和研究陶渊明并不应只局
全文: 陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格 亦自足千古。故无高尚伟大之人格 ,而有高尚伟大之文学者,殆未之有
陶渊明诗文的美学意蕴及当代意义
作者:
杨小旭 来源: 西北大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 美学意蕴 审美风格 陶渊明 田园诗
描述: 对陶渊明的研究和接受,经历了一个漫长的过程,且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究,为本文的目标。 审美意蕴也较含混,经过翻阅大量资料,最终将框架定为人格 (人性)审美、田园审美和社会审美。这三个方面基本可概括他诗文中所蕴涵的审美观。由于他的至情至性和绝俗超越皆十分感人,
全文: 对陶渊明的研究和接受,经历了一个漫长的过程,且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究,为本文的目标。 审美意蕴也较含混,经过翻阅大量资料,最终将框架定为人格 (人性)审美