论陶渊明诗文中的新自然精神

作者： 白丽洁  来源：郑州大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 新自然精神  陶渊明  艺术化生存 

描述：魏晋时期是中国历史上政治最混乱、社会最苦痛的年代之一,但却是艺术精神大放异彩的时代,这种艺术精神不仅表现在创作领域,同时也表现在对人生意义的探求之上。伴随着汉帝国中央统一集权的崩溃和儒家信仰的衰落,人类社会和精神进入到一个前所未有的自由时期,同时在经济领域大规模的庄园经济也开始兴起。这些转变促使了人

全文：,人类社会和精神进入到一个前所未有的自由时期,同时在经济领域大规模的庄园经济也开始兴起。这些转变促使了人们对一种新的生活方式的思考,进而引发了魏晋玄学的产生。魏晋玄学与儒学的最大不同在于极大的强调人格

陶渊明与东晋佛教：文化过滤问题

作者： 钱丽萍  来源：复旦大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教  陶渊明  文化过滤 

描述：探讨在此接受过程中的文化过滤问题：东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用；分析现实语境

全文：探讨在此接受过程中的文化过滤问题：东晋佛学化玄学代表作张湛《列子注》在其中的过滤性中介作用；分析现实语境、文化传统、语言、接受者个体几个因素的过滤机制,以及辨明在文化过滤之后,东晋佛教思想中为渊明所接受

从“质性自然”到“一语天然”—陶渊明自然思想及诗风析论

作者： 吴莹  来源：青海师范大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然思想  陶诗  陶渊明 

描述：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启。这无疑给生于浊世的陶渊明提供了一种思想资源,开启了他反抗现实,回归自然的思路,在此思想之影响下,陶渊

全文：徐复观先生曾言:“在世界古代各文化系统中,没有任何系统的文化、人与自然,曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”(《中国艺术精神》)表现于魏晋时期尤盛,其缘于此时期以老庄为中心的“玄学”对“自然”之开启

矛盾与精神走向-王维、陶渊明比较研究

作者： 雷文学  来源：中南民族大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗歌  王维  精神追求  陶渊明 

描述：本文以尼采、叔本华等人的意志哲学和泛神论为理论背景，运用比较研究的方法，分析王维、陶渊明的思想、人格及创作。文章认为，王维和陶渊明都面临现实和精神矛盾，都有各自的精神追求，但王维精神萎弱，在解决现实矛盾中，让理想屈服于现实；在解决精神矛盾中，躲进

全文：本文以尼采、叔本华等人的意志哲学和泛神论为理论背景，运用比较研究的方法，分析王维、陶渊明的思想、人格及创作。文章认为，王维和陶渊明都面临现实和精神矛盾，都有各自的精神追求，但王维精神萎弱，在解决现实矛盾中，让理想屈服于现实；在解决精神矛盾中，躲进

陶渊明治学观及其当代价值研究

作者： 高晨  来源：广西师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 当代价值  学问基础  治学观  陶渊明 

描述：陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说：“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有也。”’陶渊明对于后世诗歌的发展,尤其是田园诗派的发展无疑起到了至关重要的作用的。但是学习和研究陶渊明并不应只局

全文：陶渊明是东晋时期的伟大诗人,王国维先生曾说：“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文学者,殆未之有

陶渊明：一个任真自得的美学存在

作者： 杜现娟  来源：曲阜师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 爱  陶渊明  和  任真  美  文化美学人格  古今对话 

描述：陶渊明是中国古典文化中的一株艺术奇葩，在他所处的时代其人其诗都没有引起人们的注意和重视，但是在他身后百年其独特的人格魅力和诗文魅力却日益散发出熠熠的光辉照耀着后世的文人士大夫，更是吸引了众多学者对他进行这样或是那样的研究和探讨。但是在许多文章或著作中，陶渊明成为研究者自说自话的对象，而不是一个与“我

全文：陶渊明是中国古典文化中的一株艺术奇葩，在他所处的时代其人其诗都没有引起人们的注意和重视，但是在他身后百年其独特的人格魅力和诗文魅力却日益散发出熠熠的光辉照耀着后世的文人士大夫，更是吸引了众多学者对他

陶渊明诗意人生的实现及其美学意义

作者： 姜春  来源：中南民族大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 精神生命  诗意  痛感  美学意义  边缘化  地缘特征 

描述：诗意，源于海德格尔的阐释，涉及个体生命的心理，渗透精神生命主体的行为各个方面。本文所说的诗意，是审美主体心理机能的痛感呈现，他是与个体生命的心灵和人生境界息息相关的，因而，只有对诗人陶渊明的文化心灵与诗性彰显进行更为全面的剖析，才能更好的理解与把握诗人精神生命中所散发出来的特有诗意韵味。 魏晋以来的

全文：陶渊明审美心理机能在痛感中的澄明，是诗人人生境界的通达与超越。 陶渊明的生活就是蛰居柴桑的生活，儒道玄学与隐逸风流交融于诗人内心，平和了诗人的内心，柴桑的人文故旧则是诗人高蹈独行的典范，他们成就了诗人

陶渊明的悲剧人生及审美超越

作者： 陈明燕  来源：武汉大学 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 审美超越  陶渊明  田园诗  悲剧意识  美学品格 

描述：陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的作品在中国乃至世界都产生了深远的影响.作为一名对"美"有深刻领悟力的诗人,陶渊明在中国文化中上在很多方面已然成为后世文人难以逾越的高峰:清新自然的田园诗情;平淡宁静的艺术境界;高旷清远的理想人格以及超然物外的审美心境

全文：陶渊明是中国历史上一位伟大的诗人,他的作品在中国乃至世界都产生了深远的影响.作为一名对"美"有深刻领悟力的诗人,陶渊明在中国文化中上在很多方面已然成为后世文人难以逾越的高峰:清新自然的田园诗情;平淡宁静的艺术境界;高旷清远的理想人格以及超然物外的审美心境

金代诗人与诗学视野中的陶渊明

作者： 张秋爽  来源：吉林大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 金代诗歌  陶渊明  接受 

描述：陶渊明(365?-427)谢世后,其人其诗成了文学史上长久不衰的话题。至北宋,陶渊明成为文人理想人格和诗歌美学的双重典范。金代诗歌一百二十年的发展中陶渊明的身影亦随处可见;金末,随着文学创作高峰

全文：陶渊明(365?-427)谢世后,其人其诗成了文学史上长久不衰的话题。至北宋,陶渊明成为文人理想人格和诗歌美学的双重典范。金代诗歌一百二十年的发展中陶渊明的身影亦随处可见;金末,随着文学创作高峰

陶渊明诗文的美学意蕴及当代意义

作者： 杨小旭  来源：西北大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 美学意蕴  审美风格  陶渊明  田园诗 

描述：对陶渊明的研究和接受，经历了一个漫长的过程，且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究，为本文的目标。 审美意蕴也较含混，经过翻阅大量资料，最终将框架定为人格(人性)审美、田园审美和社会审美。这三个方面基本可概括他诗文中所蕴涵的审美观。由于他的至情至性和绝俗超越皆十分感人，

全文：对陶渊明的研究和接受，经历了一个漫长的过程，且至今仍有许多人对他充满兴趣。对陶渊明诗文的审美意蕴的探究，为本文的目标。 审美意蕴也较含混，经过翻阅大量资料，最终将框架定为人格(人性)审美