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东晋时期京口天师道及相关之历史问题:以陶渊明始作镇军参军为中心
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作者:
范子烨 来源:六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:以会稽山阴(今浙江省绍兴市)为中心的浙江滨海地域是魏晋时代天师道极为活跃的区域①,但就天师道的传播而言,京口与会稽具有双向对流的关系,尤其是京口著名的北府,其当轴大员多有天师道信徒,此点素为人们所忽略。兹以陶渊明始作镇军参军问题为核心对此问题加以讨论。
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全文:以会稽山阴(今浙江省绍兴市)为中心的浙江滨海地域是魏晋时代天师道极为活跃的区域①,但就天师道的传播而言,京口与会稽具有双向对流的关系,尤其是京口著名的北府,其当轴大员多有天师道信徒,此点素为人们所忽略。兹以陶渊明始作镇军参军问题为核心对此问题加以讨论。
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陶渊明的《桃花源记并诗》:论乌托邦文学的道德想象
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作者:
林耀福 来源:和合文化传统与现代化——第三届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:陶渊明的《桃花源记并诗》:论乌托邦文学的道德想象
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全文:
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元散曲中的陶渊明影像
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作者:
王熙元 来源:中央研究院第二届国际汉学会议 年份:1986 文献类型 :会议论文
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描述:元散曲中的陶渊明影像
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全文:
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浅析陶渊明诗歌的意象建构及其审美意韵
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作者:
王雯靖 武雪皎 来源:黑龙江省文学学会2011年学术年会 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 审美意韵 意象建构 陶渊明
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描述:历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
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全文:历代学者在研究陶渊明诗歌时总是从各个侧面上把握他诗歌的特征、思想内容和艺术特色,很少有人对陶诗中的意象作一个综述。本论文希望在综述陶诗具体意象的基础上,来阐释陶诗的审美意韵。
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浅论山水诗中物的意象-以谢灵运、陶渊明、王维诗为例
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作者:
倪台瑛 来源:二OO七两岸文学与文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 谢灵运 诗歌流派 王维 陶渊明 艺术形式 山水诗
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描述:山水诗从魏晋时期开始,人们对“意象”的认识是要使“意”“契”物,以达“穷形而尽相”的目标.从“各适物宜”到“兴象”尽意的历程,已然成为山水涛中物存在的轨迹.谢灵运以富丽精工、清新可爱的语雷描绘了永嘉、会稽等地的秀丽景色;陶渊明用恬淡醇美的笔墨,任真自得地勾画出自己所居山水田园的朴素美好;而王维更用朴
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全文:的成熟,而王维更使之登上艺术的颠峰,跃为诗歌的第一大宗.这三位诗人,谢灵运堪称山水诗的开拓者,陶渊明是深耕者,而王维则是集大成者,使得山水诗中物能够内外通而合于意,充分地展现了情韵与理趣的意象.虽然
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辛弃疾、陶渊明和寒山:在2010年寒山寺文化论坛上的发言
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作者:
韩参 来源:第四届寒山寺文化论坛·国际和合文化大会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:今天,我很荣幸到这里来,和大家分享我对中国古代词人辛弃疾以及陶渊明、寒山的诗词的一点粗浅的认识。辛弃疾(1141—1207)是南宋爱国词人,几乎所有爱好中国古典诗词的人都知道,也多少读过他的一些诗词。他是一位多产的词人,至今尚存诗词600多首。他出生时,北方早已沦陷于金人之手。卓有军事才能的辛弃疾立
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全文:今天,我很荣幸到这里来,和大家分享我对中国古代词人辛弃疾以及陶渊明、寒山的诗词的一点粗浅的认识。辛弃疾(1141—1207)是南宋爱国词人,几乎所有爱好中国古典诗词的人都知道,也多少读过他的一些诗词
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辛弃疾与陶渊明
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作者:
张忠纲 来源:首届辛弃疾学术研讨会 年份:1987 文献类型 :会议论文
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描述:陶渊明诗,人皆说它平淡;辛弃疾词,人都许它豪放。二者似风马牛不相及,怎样相提并论!此乃世俗之见,非真识渊明与稼轩者也。其实,渊明、稼轩,其诗其词,异而有同,同而有异,异曲同工,各臻极妙。观稼轩之论陶、学陶,实独具只眼,
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全文:陶渊明诗,人皆说它平淡;辛弃疾词,人都许它豪放。二者似风马牛不相及,怎样相提并论!此乃世俗之见,非真识渊明与稼轩者也。其实,渊明、稼轩,其诗其词,异而有同,同而有异,异曲同工,各臻极妙。观稼轩之论陶、学陶,实独具只眼,
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苏轼之“发明”与陶渊明的经典化
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作者:
边利丰 来源:“21世纪的文艺理论:国际视阈与中国问题”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第九届年会 年份:2012 文献类型 :会议论文
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描述:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
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全文:文学经典是文学研究当中一个极富争议的核心问题:文学史本身就是各种文学经典的呈现史、排列史,文学理论的建构也总是围绕文学经典展开的。从现实层面来看,文学经典往往又表征着一个时期国家、民族的思想秩序和文化秩序,因而对文学经典发言权、阐释权的争夺总会成为意识形态斗争的重要内容。由于文学本身的个性化、
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试论初唐四杰笔下的陶渊明形象——以卢照邻为中心
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作者:
道坂昭广 来源:中国唐代文学学会第七届年会暨唐代文学国际学术讨论会 年份:1994 文献类型 :会议论文
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描述:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
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全文:现在,作为六朝时代的代表诗人,并且给予很高评价的陶渊明,实际上在他所处的时代并没有给予很高的评价,那之后,在很长时间里几近无人问津的状况,这已成为众所周知的事实。然而,在王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这初唐四杰中,除了骆宾王
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陶渊明之被误读及其原因
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作者:
曾业桃 来源:古代文学理论研究(第二十一辑) 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:天才常常寂寞。梵高孤独地死在疯人院,没人想到他的画价值连城;康德寓居在蔽塞乡村,没人知道他在建构宏大的哲学体系;张若虚被冷落几百年,没人料到《春江花月夜》会被喻为"诗中的诗,顶峰上的顶峰"。和他
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全文:天才常常寂寞。梵高孤独地死在疯人院,没人想到他的画价值连城;康德寓居在蔽塞乡村,没人知道他在建构宏大的哲学体系;张若虚被冷落几百年,没人料到《春江花月夜》会被喻为"诗中的诗,顶峰上的顶峰"。和他