陶渊明与辛弃疾

作者： 袁行霈  来源：辛弃疾国际学术研讨会 年份：1990 文献类型 ：会议论文

描述：(一) 把东晋的隐逸诗人陶渊明和南宋的爱国词人辛弃疾放在一起讨论,乍看起来似乎不伦不类,按一般的看法他们相去太远了!其实他们有许多共同之处。请先看这番统计: 辛弃疾的词作,据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》共六百二十六首。其中吟咏陶渊明、

全文：(一) 把东晋的隐逸诗人陶渊明和南宋的爱国词人辛弃疾放在一起讨论,乍看起来似乎不伦不类,按一般的看法他们相去太远了!其实他们有许多共同之处。请先看这番统计: 辛弃疾的词作,据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》共六百二十六首。其中吟咏陶渊明、

陶渊明始家宜丰

作者： 凌诚沛 胡伏坤 熊步成 漆跃庆 张明光  来源：地方文献国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文

描述：陶渊明始家宜丰

全文：

“采菊东篱下，悠然见南山”：陶渊明笔下菊花意象的三重境界

作者： 张天来  来源：2007年中国花文化国际学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文

描述：众所周知，陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上，陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是，陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征，这固然没错；但这种理解显然受到“比德”说的局限。实际上，陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为“三重境界”，即

全文：众所周知，陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上，陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是，陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征，这固然没错；但这种理解显然受到“比德”说的

辛弃疾与陶渊明

作者： 张忠纲  来源：首届辛弃疾学术研讨会 年份：1987 文献类型 ：会议论文

描述：陶渊明诗,人皆说它平淡;辛弃疾词,人都许它豪放。二者似风马牛不相及,怎样相提并论!此乃世俗之见,非真识渊明与稼轩者也。其实,渊明、稼轩,其诗其词,异而有同,同而有异,异曲同工,各臻极妙。观稼轩之论陶、学陶,实独具只眼,

全文：陶渊明诗,人皆说它平淡;辛弃疾词,人都许它豪放。二者似风马牛不相及,怎样相提并论!此乃世俗之见,非真识渊明与稼轩者也。其实,渊明、稼轩,其诗其词,异而有同,同而有异,异曲同工,各臻极妙。观稼轩之论陶、学陶,实独具只眼,

萧梁尚隐之风与陶渊明的价值发掘

作者： 徐宝余  年份：2011 文献类型 ：会议论文

描述：在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵宋时期才受到人们的普遍关注。然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;而作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代。陶渊明的价值发掘与萧梁政治文化之间存在着许多不为学人所知的关联,本文正是基于这样的认知前提下,来揭示陶渊

全文：在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵宋时期才受到人们的普遍关注。然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;而作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代

回味生命的艺术：论陶渊明的审美实践

作者： 林继中  来源：东方丛刊（2006年第2辑 总第五十六辑） 年份：2006 文献类型 ：会议论文

描述：林语堂称得上是中西文化的"边缘人",他的一些见解往往为一般人所不能道。如他的名著《生活的艺术》,就是以中西双方文化互为标准,双向比较,从而披露了中国人在相当长的一段历史时期内独特的生存方式。在生活节奏日见促迫的今日,此种方式便具有某种调节功能,为现代人增添一方生存空间,是所谓"精神上的屋前空地"。其

全文：活节奏日见促迫的今日,此种方式便具有某种调节功能,为现代人增添一方生存空间,是所谓"精神上的屋前空地"。其中,"诗可以兴"的文学观念转化为对人生诗意化追求的理念,则是关键的一环。我们由是有必要对"诗可

“清出于老”:论冈村繁对陶渊明诗歌的研究

作者： 杨子彦  来源：建设性、包容心、民族化——中国古代文学理论学会第十八届年会 年份：2013 文献类型 ：会议论文

描述：《冈村繁全集》于2002年起由上海古籍出版社陆续出版后,在学界引起较大反响,关注的焦点之一就是陶渊明研究。陶渊明是中国历史上影响最大的诗人之一~①,后代不乏赞美之词,关于陶渊明的研究基本上都是在肯定的意义上展开的。所以日本学者冈村繁提出陶渊明"其为人处世是相当不顾节义并十分功利主义的"~②的观点,这

全文：《冈村繁全集》于2002年起由上海古籍出版社陆续出版后,在学界引起较大反响,关注的焦点之一就是陶渊明研究。陶渊明是中国历史上影响最大的诗人之一~①,后代不乏赞美之词,关于陶渊明的研究基本上都是在肯定

陶渊明之被误读及其原因

作者： 曾业桃  来源：古代文学理论研究（第二十一辑） 年份：2003 文献类型 ：会议论文

描述：们一样,陶渊明的成就没有被立刻认可,直至萧统把他的作品整理成集,人们才渐渐重视陶诗。虽然萧统整理的《陶渊明

全文：们一样,陶渊明的成就没有被立刻认可,直至萧统把他的作品整理成集,人们才渐渐重视陶诗。虽然萧统整理的《陶渊明集》已经佚失,但没有萧统,或许陶渊明的诗什早散落风中。

陶渊明研究情况介绍：30年来陶渊明讨论和研究的回顾

作者： 陈言  来源：东方丛刊（1997年第1、2辑 总第十九、二十辑） 年份：1997 文献类型 ：会议论文

描述：陶潜(公元365—427),字渊明,或曰名渊明,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。历仕江州祭酒、镇军参军、彭泽令,中年辞官归隐,躬耕自资,最后寂寞地死去。陶渊明的时代,文坛上滋长了虚华浮艳的形式主义风气,旨归老庄的玄言诗和寄情闲适的山水诗风靡一时,而陶渊明却能独树一帜,成为中国文学史上屈指可

全文：陶潜(公元365—427),字渊明,或曰名渊明,字元亮,东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。历仕江州祭酒、镇军参军、彭泽令,中年辞官归隐,躬耕自资,最后寂寞地死去。陶渊明的时代,文坛上滋长了虚华浮艳

元散曲中的陶渊明影像

作者： 王熙元  来源：中央研究院第二届国际汉学会议 年份：1986 文献类型 ：会议论文

描述：元散曲中的陶渊明影像

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