《陶淵明集序》的寫作時間和蕭統評陶的獨異衆說、自相矛盾

作者： 胡耀震  来源：中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 蕭統  《文選》  錢鍾書  《陶淵明集序》  寫作時間 

描述：統的境遇、心情有關。蕭統編成《陶淵明集》並作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,並且不早於前一年

全文：統的境遇、心情有關。蕭統編成《陶淵明集》並作序,是在中大通三年(531)四月他病死前,並且不早於前一年的正月。我們不能據該序與《文 選》對陶作態度的矛盾,否定蕭統是《文選》的编選者。從蕭統詩文包括《陶

怎样从陶渊明看桃花源世界

作者： 罗明  来源：国家教师科研专项基金科研成果（华声卷1） 年份：2015 文献类型 ：会议论文

描述：东晋陶潜,字渊明,他出生于江南水乡一个仕宦之家里,年少时因受家庭和儒学影响,曾对封建王朝抱着极大的幻想,并曾有"大济苍生"的雄心壮志。但因为庶族出生,且当时反动的门阀制度已发展到顶点,无能士族垄断了高官要职,出身寒门庶族者自然屡遭压抑。时值东晋政权极度腐败,不少仁人志士要

全文：东晋陶潜,字渊明,他出生于江南水乡一个仕宦之家里,年少时因受家庭和儒学影响,曾对封建王朝抱着极大的幻想,并曾有"大济苍生"的雄心壮志。但因为庶族出生,且当时反动的门阀制度已发展到顶点,无能士族垄断了高官要职,出身寒门庶族者自然屡遭压抑。时值东晋政权极度腐败,不少仁人志士要

柳宗元对陶渊明诗歌的接受

作者： 张婧  来源：新教育时代（2015年10月 总第2辑） 年份：2015 文献类型 ：会议论文 关键词： 诗歌  陶渊明  意象  柳宗元  接受 

描述：陶渊明为中国隐逸诗人之宗,其为人与诗歌创作深得柳宗元喜爱,柳在贬谪期间,诗在题材与意象上多处模仿陶诗,但由于二人所处时代的不同,个人的禀性与追求的不同,二人的创作风格还是有很大的差异。本文即结合柳宗元诗歌风格、生平思想和经历,探讨他对陶渊明的接受。

全文：陶渊明为中国隐逸诗人之宗,其为人与诗歌创作深得柳宗元喜爱,柳在贬谪期间,诗在题材与意象上多处模仿陶诗,但由于二人所处时代的不同,个人的禀性与追求的不同,二人的创作风格还是有很大的差异。本文即结合柳宗元诗歌风格、生平思想和经历,探讨他对陶渊明的接受。

陶渊明与辛弃疾

作者： 袁行霈  来源：辛弃疾国际学术研讨会 年份：1990 文献类型 ：会议论文

描述：(一) 把东晋的隐逸诗人陶渊明和南宋的爱国词人辛弃疾放在一起讨论,乍看起来似乎不伦不类,按一般的看法他们相去太远了!其实他们有许多共同之处。请先看这番统计: 辛弃疾的词作,据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》共六百二十六首。其中吟咏陶渊明、

全文：(一) 把东晋的隐逸诗人陶渊明和南宋的爱国词人辛弃疾放在一起讨论,乍看起来似乎不伦不类,按一般的看法他们相去太远了!其实他们有许多共同之处。请先看这番统计: 辛弃疾的词作,据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》共六百二十六首。其中吟咏陶渊明、

陶渊明与《诗经》

作者： 李剑锋  来源：第四届诗经国际学术研讨会 年份：1999 文献类型 ：会议论文

描述：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不

全文：吴仁杰《陶靖节先生年谱》考订说:“陶渊明字元亮,入宋更名潜。”陶的改名,很可能取意于《诗经·小雅·鹤鸣》。鲁、齐、韩、毛众家大要皆以此诗所咏乃“贤者隐居”。从《述酒》等诗看,陶渊明对刘宋篡晋颇有微词,认为当时“道丧向千载”。贤者应当隐遁不

論陶淵明亦隱亦俠的雙重人格

作者： 張學君  来源：中国中古文学研究——中国中古（汉—唐）文学国际学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文 关键词： 隱士  俠客  人格  認同 

描述：本文從人格認同的角度探討了陶淵明的精神世界,認爲陶淵明的人格由隱士和 俠客兩部分構成。表面上看,這兩種人格是風馬牛不相及的,但它們卻可以在熱愛自由和生性浪漫的個性上達成統一。把握了這一點,我們才能對陶淵明詩歌内容的豐富性和統一性有一個更清晰的認識。

全文：本文從人格認同的角度探討了陶淵明的精神世界,認爲陶淵明的人格由隱士和 俠客兩部分構成。表面上看,這兩種人格是風馬牛不相及的,但它們卻可以在熱愛自由和生性浪漫的個性上達成統一。把握了這一點,我們才能對陶淵明詩歌内容的豐富性和統一性有一個更清晰的認識。

浅析陶渊明诗中的“立功”思想

作者： 刘焱  来源：“理论创新时代：中国当代文论改革与审美文化转型”学术研讨会 年份：2008 文献类型 ：会议论文

描述：陶渊明是我国古代最伟大的诗人之一,他存世的作品数量不多,共有130多首。在陶渊明的这些诗歌、赋等作品中,最为人注目的、也是为后世所看重的和推崇的是他的那些田园诗。他将平常的田园生活写进诗歌里去,创造了一种与内容相适应的平淡自然的艺术风格,在中国诗歌史上开创了田园诗派,给诗歌创作带来了一股清新之气。但

全文：陶渊明是我国古代最伟大的诗人之一,他存世的作品数量不多,共有130多首。在陶渊明的这些诗歌、赋等作品中,最为人注目的、也是为后世所看重的和推崇的是他的那些田园诗。他将平常的田园生活写进诗歌里去,创造

“采菊东篱下，悠然见南山”：陶渊明笔下菊花意象的三重境界

作者： 张天来  来源：2007年中国花文化国际学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文

描述：众所周知，陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上，陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是，陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征，这固然没错；但这种理解显然受到“比德”说的局限。实际上，陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为“三重境界”，即

全文：局限。实际上，陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为“三重境界”，即实用境界、道德境界和审美境界，这三重境界对建构中国花文化内涵具有一定的启发意义。

“采菊东篱下，悠然见南山”——陶渊明笔下菊花意象的三重境界

作者： 张天来  来源：中国花文化国际学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 境界  菊花  陶渊明  意象 

描述：众所周知,陶渊明特别喜爱菊花。在中国文化史上。陶渊明与菊花是合二为一的文化意象。陶渊明为什么喜爱菊花?人们的一般解释是,陶渊明把菊花作为自己高洁品格的象征,这固然没错;但这种理解显然受到比德说的局限。实际上,陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为三重境界,即实用境界

全文：。实际上,陶渊明笔下的菊花意象有着丰富的内涵。本文将陶渊明菊花意象的丰富意蕴概括为三重境界,即实用境界、道德境界和审美境界。这三重境界时建构中国花文化内涵具有一定的启发意义。

生态视野下的陶渊明

作者： 范爱荣  来源：2007年中外文学对话与西部生态文化建设国际学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 文学作品  陶渊明  生态视野  价值观 

描述：陶渊明是中国古代文学史上影响最深远的生态作家之一。他在创作中营造的人与自然和谐共处、人与人的亲密无间的生态世界，对当今大多数中国人甚至世界人而言，都具有一种超前的意识。他的作品中的生态思想，已经得到了人们的注意，开始唤醒了人们关爱自然、崇尚自然、与自然和谐共处的生态意识，并为此后生态文学的不断前进做

全文：陶渊明是中国古代文学史上影响最深远的生态作家之一。他在创作中营造的人与自然和谐共处、人与人的亲密无间的生态世界，对当今大多数中国人甚至世界人而言，都具有一种超前的意识。他的作品中的生态思想，已经得到