检索结果相关分组
- 在婺源当一日陶渊明
- 作者：暂无 来源：东阳日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：吕映珍一个草长莺飞的春日，我与文友第一次走近江西婺源，亲眼目睹她的美。循着青石板路走进村去，古樟郁郁葱葱，座座徽派民居依山而坐，傍水而落。村落边一条清亮的小河，水静静地流淌，村妇浣衣，顽童嬉水，几只鸭子悠然自得地浮在水面上，一丛丛黄色的油菜花，在春天的微风中摇曳……房子屋顶精巧，窄窄的向外探出一线。
- 全文：吕映珍一个草长莺飞的春日，我与文友第一次走近江西婺源，亲眼目睹她的美。循着青石板路走进村去，古樟郁郁葱葱，座座徽派民居依山而坐，傍水而落。村落边一条清亮的小河，水静静地流淌，村妇浣衣，顽童嬉水，几只鸭子悠然自得地浮在水面上，一丛丛黄色的油菜花，在春天的微风中摇曳……房子屋顶精巧，窄窄的向外探出一线。
- 戴本孝画陶渊明诗意图
- 作者： 敬夫 来源：南通日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：□麦子清初山水画家戴本孝（1621——1691），新安画派著名画家，字务旃，号前休子，以布衣隐居鹰阿山中，号鹰阿山樵，休宁（今属安徽）人。能诗，工画山水，以写黄山风景居多，画风近元人。后人称他与梅清、梅庚、石涛等为黄山画派。戴本孝生性放达，遍游名山大川，一路广交朋友，纵情山水，作诗绘画，创作出诸多精
- 全文：□麦子清初山水画家戴本孝（1621——1691），新安画派著名画家，字务旃，号前休子，以布衣隐居鹰阿山中，号鹰阿山樵，休宁（今属安徽）人。能诗，工画山水，以写黄山风景居多，画风近元人。后人称他与梅清、梅庚、石涛等为黄山画派。戴本孝生性放达，遍游名山大川，一路广交朋友，纵情山水，作诗绘画，创作出诸多精
- 陶渊明：南山有旧宅
- 作者： 于浩 来源：中国艺术报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：我无法想象没有陶渊明的庐山会是什么样子。在漫长的历史里，从没有一个人像陶渊明对一座山有着如此大的影响，从此庐山仿佛拥有了生命，拥有了一种来自于东晋的气质与风度。壹其实庐山上有些地方，陶渊明未必真的
- 全文：我无法想象没有陶渊明的庐山会是什么样子。在漫长的历史里，从没有一个人像陶渊明对一座山有着如此大的影响，从此庐山仿佛拥有了生命，拥有了一种来自于东晋的气质与风度。壹其实庐山上有些地方，陶渊明未必真的
- 陶渊明的劳动情怀
- 作者：暂无 来源：中国石油报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，对大自然的崇尚，涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后，破除人们轻视农村劳动观念，“先师有遗训，忧道不忧贫”，亲自参加生产劳动，与村邻农民交往，逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中，世上没
- 全文：陶渊明观菊图陶渊明是一位热爱劳动、崇尚自然的田园诗人。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，对大自然的崇尚，涵养了他体味自然、探索自然的情趣。陶渊明归隐后，破除人们轻视农村劳动观念，“先师有遗训，忧道不忧贫”，亲自参加生产劳动，与村邻农民交往，逐渐产生了热爱劳动、热爱人民的思想感情。在陶渊明的心目中，世上没
- 陶渊明 和他的“世外桃源”
- 作者： 邬时民 来源：大众卫生报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明，人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息，悠然自得的田园生活，会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前，当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态，在10多年的仕途生涯中，他厌恶
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这是东晋大诗人陶渊明《饮酒》诗中佳句。一提起陶渊明，人们就会自然而然地联想起那种日出而作、日落而息，悠然自得的田园生活，会很快想起他所描绘的“世外桃源”。陶渊明生于1500多年前，当时中国社会陷于长期分裂与混乱的状态，在10多年的仕途生涯中，他厌恶
- 金门一青年俨然陶渊明
- 作者：暂无 来源：海峡导报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：古有晋朝隐士陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，今有金门青年王春尧“入山采药头，闲居逗八哥”。24岁的王春尧，原本在台湾的印纸厂工作，不管怎么认真，总觉得不知道为什么而工作，后来大唱“归去来兮”，如今
- 全文：古有晋朝隐士陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，今有金门青年王春尧“入山采药头，闲居逗八哥”。24岁的王春尧，原本在台湾的印纸厂工作，不管怎么认真，总觉得不知道为什么而工作，后来大唱“归去来兮”，如今
- 性本爱山丘——陶渊明归隐篇邢潮/文周晓波/摄
- 作者：暂无 来源：九江日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明辞官归里，在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士，借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在，，而陶渊明是“
- 全文：陶渊明辞官归里，在玉京山过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就在这十余亩的天地间，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活。“性本爱丘山”的志趣得到了极大的满足。古代的隐士，借归隐买名邀誉的“假隐者”大有人在，，而陶渊明是“
- 顺其自然心自安:——陶渊明《饮酒·其五》赏析
- 作者：暂无 来源：吐哈石油报 年份：1997 文献类型 ：报纸
- 描述：骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新人生观
- 全文：骆玉明饮酒(其五)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新人生观