陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

作者： 邓绍秋  来源：文艺报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 《归园田居》  精神生态  陶渊明  农村生活  人文精神  自然生态  劳动生活  生态智慧  日常生活  审美化 

描述：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：

全文：真正从审美态度描写农村生活，将农村日常生活审美化，大概始于人性自觉与文学自觉的魏晋时期，即魏晋时期出现了日常生活审美化的某些倾向。陶渊明作为魏晋时期的风云人物和典型代表，他在退出官场隐居农村生活时，写下了不少描写农业生产与农村生活的优美诗篇。在这些诗篇中蕴涵着丰富的生态美学智慧，大致表现在四个方面：

略论“菊”在陶渊明诗中的审美特征

作者： 张玉忠  来源：未来导报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 南山  审美特征  《归去来兮辞》  “无我之境”  菊花  陶渊明  相互融合  审美愉悦  王国维  意象 

描述：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且

全文：陶渊明一生中的大部分时间在归隐中度过。归隐后的陶渊明独爱菊花，菊花是他咏唱和赞颂的对象，更是表现他性格特征和美学意义的一个典型意象。一、“菊”意象所包含的审美愉悦意象是诗家论诗释义的门户，是诗人刻意描绘的形象，是诗人思想和美学意义的载体。譬如，艾略特的荒原、李白的月、陶渊明的菊，都是诗人精心概括并且

陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

作者： 邓绍秋  来源：文艺报 年份：2005 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的生态智慧与日常生活审美化

卓 陶渊明隐居地潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

“陶渊明隐居地”： 徽派潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易

古韵 “陶渊明隐居地”徽派潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。

全文：寻古老徽味，莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后，不妨来香火旺盛的复松寺，在绿荫遍地、古木参天的寺内，为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。

“陶渊明隐居地” 潜口民宅

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：休憩在游览了俊秀江山之后，找寻古老徽州，莫过于徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，依山傍水。景色清幽的山庄和古朴趣味的建筑风格，展示出颇具匠心的古民居风貌。在这里，来壶清茶，焚香走棋，朗诵歌唱，会让你深深感受解甲归田的意境。此外，还有香火缭绕的复松寺，依山傍岩，临溪而居，四方游客纷至沓来，

全文：休憩在游览了俊秀江山之后，找寻古老徽州，莫过于徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅，茂林修竹，依山傍水。景色清幽的山庄和古朴趣味的建筑风格，展示出颇具匠心的古民居风貌。在这里，来壶清茶，焚香走棋，朗诵歌唱，会让你深深感受解甲归田的意境。此外，还有香火缭绕的复松寺，依山傍岩，临溪而居，四方游客纷至沓来，

陶渊明与菊文化

作者： 王庆云  来源：池州日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续两年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365-427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书

全文：号称“菊之乡”的东至县东流镇，自2007年以来，连续两年举办了“陶公菊花节”，充分展示了古镇东流处处菊开、菊花飘香醉游人的菊花风貌，大大弘扬了陶公文化，给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明（公元365-427年），字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑（今九江市九江县）人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书

访陶渊明隐居地 祈福复松寺

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

全文：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

访陶渊明隐居地，祈福复松寺

作者：暂无 来源：南京日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代

全文：寻古老徽味，莫过于参观这里的民居建筑。坐落于紫霞峰的潜口民宅，依山而上，山庄布局精巧，环境幽雅，展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌，是徽州明代汉族民居的缩影。复松寺，依山傍岩，临溪而居。相传，唐代