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陶渊明与曾国藩的教子之道
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作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道
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全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道
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陶渊明与曾国藩不同的教子之道
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作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:罗日荣成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲,生
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全文:罗日荣成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲,生
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老庄是陶渊明思想的哲学根源
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作者:
白达素 来源:人民政协报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 统治者 历史观 道家 宇宙观 朴素唯物主义 生命观 陶渊明 哲学根源 札记 庄周
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描述:陶渊明的思想与道家一脉相承,老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品,一件是《归去来兮辞并序》,一件是《桃花源记并诗》,其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
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全文:陶渊明的思想与道家一脉相承,老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品,一件是《归去来兮辞并序》,一件是《桃花源记并诗》,其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
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《田园之秋》现代陶渊明的田园神话
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作者:暂无 来源:山西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本书以日记体的形式记录了一年中从初秋到晚秋的田园生活,有自然美景的描绘,也有晨昏读书的心得。《田园之秋》常常用老庄思想来批判现代政治文明,反思工业社会的种种弊端。
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全文:本书以日记体的形式记录了一年中从初秋到晚秋的田园生活,有自然美景的描绘,也有晨昏读书的心得。《田园之秋》常常用老庄思想来批判现代政治文明,反思工业社会的种种弊端。
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陶渊明与曾国藩的不同家教
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作者:
罗日荣 来源:潞城新闻 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:文/罗日荣成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲
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全文:文/罗日荣成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员父亲
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陶渊明教子:对孩子过于溺爱
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作者:暂无 来源:上饶晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道
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全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道
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真实陶渊明:热衷官场的“酒鬼”
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作者:暂无 来源:南鄂晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:据史料考证,陶渊明一直想当官,只是不谙做官之道,官越做越小。他将友人送的钱全部存在酒家,供自己饮酒。作为男人、丈夫和父亲,他做得极不负责任。一篇《归去来兮辞》,令人们对陶渊明不满官场黑暗的毅然辞去而拍案叫绝,之后的名篇《桃花源记》,更成为千百年来人们所向往的精神家园。陶渊明留存后世的作品很多,唯这两
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全文:据史料考证,陶渊明一直想当官,只是不谙做官之道,官越做越小。他将友人送的钱全部存在酒家,供自己饮酒。作为男人、丈夫和父亲,他做得极不负责任。一篇《归去来兮辞》,令人们对陶渊明不满官场黑暗的毅然辞去而拍案叫绝,之后的名篇《桃花源记》,更成为千百年来人们所向往的精神家园。陶渊明留存后世的作品很多,唯这两
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当陶渊明变成一个形容词
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作者:暂无 来源:今日消费 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:是隐士,世人就不可能知晓他们,既知晓了他们,他们为世人所知,那么,他们的用心也是一种“啖饭之道”。这是鲁迅对隐者的批驳,既无情又辛辣,再儒雅的人士估计也受不得“啃招牌边”的讽刺。所以,近现代以来
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全文:是隐士,世人就不可能知晓他们,既知晓了他们,他们为世人所知,那么,他们的用心也是一种“啖饭之道”。这是鲁迅对隐者的批驳,既无情又辛辣,再儒雅的人士估计也受不得“啃招牌边”的讽刺。所以,近现代以来
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——读陶渊明
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作者:
李冬君 来源:经济观察报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗,是唐朝诗人所不及的。唐诗直观,诗中有画,形象大于思想,虽然好看,却少了思辨。思想力量弱了,就用大词和气势来撑,宋人就这样批评李白的。宋诗好言理,自有一番格物致知的道德痕迹,却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人,从老庄的审美出发,才写出了玄学味儿的
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全文:李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗,是唐朝诗人所不及的。唐诗直观,诗中有画,形象大于思想,虽然好看,却少了思辨。思想力量弱了,就用大词和气势来撑,宋人就这样批评李白的。宋诗好言理,自有一番格物致知的道德痕迹,却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人,从老庄的审美出发,才写出了玄学味儿的
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陶渊明(365~427)
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作者:暂无 来源:厦门商报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理;使诗歌与
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全文:的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理;使诗歌与