试论陶渊明田园诗的“真淳”情感

作者： 殷祥廷  来源：语文学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷  坦率  淳厚  自然 

描述：陶渊明的田园诗风格独特,韵味醇厚,情感真淳。他追求自在的状态、自然的人生、自然的文学,自然朴素是其“真淳”的基础。他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,坚守“固穷”“真我”是其“真淳”的原因。他的诗就是他的生活的缩影,他的生活也是浓缩了的一首首诗,他的生活、作诗都是坦率而发,无造作、矫揉、斧凿之痕。他的诗随

全文：陶渊明的田园诗风格独特,韵味醇厚,情感真淳。他追求自在的状态、自然的人生、自然的文学,自然朴素是其“真淳”的基础。他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,坚守“固穷”“真我”是其“真淳”的原因。他的诗就是他的生活的缩影,他的生活也是浓缩了的一首首诗,他的生活、作诗都是坦率而发,无造作、矫揉、斧凿之痕。他的诗随其淳厚、睿智的哲学思考而显得真淳、隽永、厚重,耐人寻味。

被褐欣自得，屡空常晏如：陶渊明面对贫困的感受

作者： 赵晶  来源：品牌 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 贫困  固穷  陶渊明 

描述：陶渊明是田园诗派的开创者。作为一个士大夫,他能亲身参加劳动,并体验农耕生活的艰苦,甚至到了"夏日长抱饥,寒夜无被眠"和外出乞食的地步,但他甘处贫困而不丧失操守和气节,从而实现了人生的完美和崇高,这在中国文学史上是史无前例的。

全文：陶渊明是田园诗派的开创者。作为一个士大夫,他能亲身参加劳动,并体验农耕生活的艰苦,甚至到了"夏日长抱饥,寒夜无被眠"和外出乞食的地步,但他甘处贫困而不丧失操守和气节,从而实现了人生的完美和崇高,这在中国文学史上是史无前例的。

浅论陶渊明的咏贫诗

作者： 和谈  来源：时代文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫诗  固穷  陶渊明 

描述：咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。

全文：咏贫是陶渊明诗中一个较为突出的主题,他除了咏自己之贫外,还咏古人之贫。综观这些诗歌,可以看出陶渊明以古代的贫士为知音,他咏贫是为了言自己"固穷"之志。

陶渊明的固穷之志论

作者： 邹晓霞  来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士  沉重感  固穷  精神支撑 

描述：在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之志坚守到底的矛盾斗争中升华的结晶。“固穷”在陶渊明的思想和创作中都占有极为重要的地位。它对陶渊明的思想

全文：在陶渊明一百二十多篇诗歌中 ,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗 ,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候 ,此组诗正是诗人在能否将固穷之志坚守到底的矛盾斗争中升华的结晶。“固穷”在陶渊明的思想和创作中都占有极为重要的地位。它对陶渊明的思想和人生道路产生过重要影响 ,成为他精神的重要支撑。那些以《咏贫士》为代表的表现固穷题材的诗歌 ,直接影响到陶渊明后期创作的风格

陶渊明理想人格成因探析

作者： 侯发迅  来源：湖北函授大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷  率真  陶渊明  人格  伤时忧国 

描述：中国传统文化极其看重人的品格锻炼和修养,高尚的人格力量作为一种人文精神,已经融入了民族精神,陶渊明就具备了传统文人的理想人格,本文就陶渊明特殊时代环境下的思想行为进行分析,以揭示陶渊明理想人格形成的原因。

全文：中国传统文化极其看重人的品格锻炼和修养,高尚的人格力量作为一种人文精神,已经融入了民族精神,陶渊明就具备了传统文人的理想人格,本文就陶渊明特殊时代环境下的思想行为进行分析,以揭示陶渊明理想人格形成的原因。

诗人何以“居”?——试论陶渊明的诗意栖居

作者： 彭晓芸  来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 居  固穷  陶渊明  逍遥  诗意栖居 

描述：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。

全文：陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,并对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。

论陶渊明的价值取向及其玄学底蕴

作者： 周期政 张楠  来源：郴州师范高等专科学校学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷  重神轻形  自足  价值取向  玄学 

描述：陶渊明对物质的追求是很低的,他在物质条件尚能满足于他维持日常生计之需时,自足自乐地享受人生。而辞官归隐后,由于断了主要的经济来源,加上天灾人祸,失去了赖以自足的物质条件,他便以古代的贫士作为自己学习和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神

全文：陶渊明对物质的追求是很低的,他在物质条件尚能满足于他维持日常生计之需时,自足自乐地享受人生。而辞官归隐后,由于断了主要的经济来源,加上天灾人祸,失去了赖以自足的物质条件,他便以古代的贫士作为自己学习和模仿的榜样,固穷守节。自足与固穷贯串着陶渊明的一生,而二者在实质上是相通的,那就是重神贱形,即重精神的自由,而轻物质的享受,这既是儒家君子美德的再现,也是得意忘言、得意忘象玄学观的影响在其人生哲学上的反映。

陶渊明“乞食”

作者： 顾农  来源：博览群书 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士  陶诗  固穷  冈村繁  鲁迅  陶渊明  江州刺史  馈赠  不接受  葡萄酒 

描述：饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人谐余意,遗赠副虚期(一作岂虚来)。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知劝,言咏遂赋诗。感子漂母

全文：饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,叩门拙言辞。主人谐余意,遗赠副虚期(一作岂虚来)。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知劝,言咏遂赋诗。感子漂母

陶渊明的固穷诗

作者： 朱美禄  来源：人文世界 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想  文化影响  启示意义  生活状态  中国诗歌史  固穷  孔子  陶渊明  价值取向  理想人格 

描述：固穷诗约占陶渊明三分之一的诗歌版图,是他生活状态的真实反映,也是他傲世情结与人格理想的折射,同时还反映出陶渊明受儒家文化影响至深。在当下,陶渊明的固穷诗,对我们个人修养的完善以及和谐社会的建设亦不无启示意义。

全文：固穷诗约占陶渊明三分之一的诗歌版图,是他生活状态的真实反映,也是他傲世情结与人格理想的折射,同时还反映出陶渊明受儒家文化影响至深。在当下,陶渊明的固穷诗,对我们个人修养的完善以及和谐社会的建设亦不无启示意义。

陶渊明人格论

作者： 李华  来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 猛志  道家  固穷  现实人格  陶渊明  人格论  理想人格  “真”  “伪”  儒家 

描述：陶渊明的诗品和人格,千百年来,一直为人们所敬仰和羡慕。他的诗,可以说是他的人格的焕发;而他的人格,则又是一首蕴含深刻的感人的诗。梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能为此乎?”(《陶渊明集·序》)这是我

全文：陶渊明的诗品和人格,千百年来,一直为人们所敬仰和羡慕。他的诗,可以说是他的人格的焕发;而他的人格,则又是一首蕴含深刻的感人的诗。梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能为此乎?”(《陶渊明集·序》)这是我国文学史上第一个对陶渊明真实人格所作出的公正评价。尔后,宋代苏轼说:“陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高;饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以延客。古今贤之,贵其真也。”