检索结果相关分组
- 陶渊明佛教观新探
- 作者： 陈洪 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教徒 神不灭论 佛教观 宗教观 因果报应 陶渊明 慧远 庐山 人生观 玄学
- 描述：本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教观的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾
- 全文：本文主要从动态、意识整体两个角度讨论了陶渊明佛教观的三个问题:(一)陶渊明与庐山慧远的关系。认为陶渊明对慧远有一个从向往到厌弃的过程;(二)陶渊明与“心无宗”的关系,认为陶渊明从桓玄、刘遗民那儿曾
- 陶渊明谢灵运与慧远
- 作者： 袁行霈 来源：中国典籍与文化 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 佛教 白莲社 《拟挽歌辞》 陶渊明 颜延之 庐山 遗民 《临终诗》 法师
- 描述：陶渊明(365—427)、谢灵运(385—433)、慧远(334—416),是晋宋之际思想文化界的三个杰出的代表人物,本文拟以慧远为坐标,衡量陶、谢二人的思想倾向,并为他们找到在那个时代的思想文化潮流中各自的恰当位置。 陶、谢虽然在世的共同时间达四十二年之久,但并没有资料证明他们有过直接的接触。他们
- 全文：陶渊明(365—427)、谢灵运(385—433)、慧远(334—416),是晋宋之际思想文化界的三个杰出的代表人物,本文拟以慧远为坐标,衡量陶、谢二人的思想倾向,并为他们找到在那个时代的思想文化潮流中各自的恰当位置。 陶、谢虽然在世的共同时间达四十二年之久,但并没有资料证明他们有过直接的接触。他们有一位共同的好朋友颜延之,颜延之曾接济过陶渊明,还为他撰写诔文;颜延之又曾和谢灵
- 陶渊明把酒赏菊处
- 作者： 徐新杰 来源：统一论坛 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 片石 柳树 宋人 遗址 陶渊明 公路 慧远 庐山 故里 法师
- 描述：读过《五柳先生传》的人都知道,那位宅边有五柳树,因以为号焉的五柳先生,其实是诗人陶渊明的自况。读者也许会问:当年五柳故迹而今可在?作为渊明故里的后人,笔者可以很高兴地回答您:朋友,遗址犹存。 这故迹便是宋人程师孟《题渊明醉石》诗中所描绘的万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。准知片石多情甚,曾送渊明入醉乡
- 全文：便是宋人程师孟《题渊明醉石》诗中所描绘的万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。准知片石多情甚,曾送渊明入醉乡的醉石馆。醉石馆,又称归去来馆,在庐山南麓的虎爪崖下,史载为诗人陶渊明隐居栗里时,把酒赏菊醉卧松云之处。
- 从来隐者不离禅--诗人陶渊明速写
- 作者： 释静贤 来源：佛教文化 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 虎溪三笑 园田居 东晋 客观因素 陶渊明 庐山 辞官 灌木丛 念佛 回归
- 描述：记得那年一次偶然的因缘,我同可林一行数人,乘火车南下,参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接,百花繁茂,灌木丛生。五月的天光云影,把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分,我们来到寺院。暮薄苍苍,烟岚四起,西边的山头,那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰,一派悠远。
- 全文：记得那年一次偶然的因缘,我同可林一行数人,乘火车南下,参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接,百花繁茂,灌木丛生。五月的天光云影,把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分,我们来到寺院。暮薄苍苍,烟岚四起,西边的山头,那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰,一派悠远。
- 陶渊明与东晋佛教
- 作者： 卫绍生 来源：中州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》 谢灵运 佛教 白莲社 陶渊明 十八贤 诗文创作 庐山 东林寺 思想倾向
- 描述：陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点，是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山，则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺，讲经授徒，创建白莲社，开创了莲宗一派，成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
- 全文：陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点，是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山，则是江南佛教界的中心。有道高僧慧远居于庐山东林寺，讲经授徒，创建白莲社，开创了莲宗一派，成为东晋后期佛教界无可争议的领袖。在他的旗号下...
- 陶渊明对佛教的态度
- 作者： 顾农 来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 释慧远 《形影神》 西方净土 对佛教态度 陶渊明 十八贤 庐山 遗民 莲社 文史研究
- 描述：《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符，但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成放弃世俗生活的乐趣入山念佛坐禅，但并不排斥佛教的许多精义。他追求生活与心灵的自由自在，与后来的禅宗宗旨颇切合。由此观之，他的思想境界比慧远法师等人要高明得多。
- 全文：《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符，但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成放弃世俗生活的乐趣入山念佛坐禅，但并不排斥佛教的许多精义。他追求生活与心灵的自由自在，与后来的禅宗宗旨颇切合。由此观之，他的思想境界比慧远法师等人要高明得多。