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周敦颐缘何批判陶渊明
作者: 李西民  来源:中学语文教学参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 五百年前  《饮酒》  荣利  人生态度  隐者  逃跑主义  归去来辞  清香扑鼻  《爱莲说》  推论出 
描述:我们赞美一千五百年前的陶渊明的峻洁人格,赞美九百年前的周敦颐的峻洁人格,但是据此我们推论出,周敦颐对600年前的陶渊明也是景仰和赞美的,那就错了。事实上,周敦颐和陶渊明不是同道人,周敦颐对陶渊明颇不以为意,他在《爱莲说》中点明批评了陶渊明,批评他消极遁世的逃跑主义人生态度。周敦颐和陶渊明都追求高洁、
全文:我们赞美一千五百年前的陶渊明的峻洁人格,赞美九百年前的周敦颐的峻洁人格,但是据此我们推论出,周敦颐对600年前的陶渊明也是景仰和赞美的,那就错了。事实上,周敦颐和陶渊明不是同道人,周敦颐对陶渊明颇不以为意,他在《爱莲说》中点明批评了陶渊明,批评他消极遁世的逃跑主义人生态度。周敦颐和陶渊明都追求高洁、伟岸、独立的人格,但在追求的方式上却有了分歧。陶渊明是极端的出世者,认为要保持独立人格就必须远离官场
苏轼对陶渊明《归去来兮辞》的再创作
作者: 熊言安  来源:中学语文教学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  五言律诗  为五斗米折腰  义熙  晁说之  归去来辞  苏轼词  后世文人  孔凡礼  哨遍 
描述:陶渊明不为五斗米折腰,于东晋义熙元年(405)十一月毅然辞去彭泽令,并作《归去来兮辞》一文,表达归隐田园的欣喜之情。陶渊明的品节以及归隐田园的心态对后世文人产生了深刻的影响。历代有不少文人通过再创作的方式,表达自己对陶渊明品节的尊崇和对归隐田园生活的向往。其中,苏轼对《归去来兮辞》再创作的时间最早,
全文:陶渊明不为五斗米折腰,于东晋义熙元年(405)十一月毅然辞去彭泽令,并作《归去来兮辞》一文,表达归隐田园的欣喜之情。陶渊明的品节以及归隐田园的心态对后世文人产生了深刻的影响。历代有不少文人通过再创作的方式,表达自己对陶渊明品节的尊崇和对归隐田园生活的向往。其中,苏轼对《归去来兮辞》再创作的时间最早,次数最多,对此文的传播和影响也最为深远。一、苏轼对《归去来兮辞》再创作的情况和缘起
归去来辞——溥叔明改写陶渊明《归去来辞》为岔曲
作者: 溥叔明 吴光辉 忘川  来源:曲艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孤舟  岔曲  欣木  归去来辞  盈樽  化远  丘岭  形役  冲车  策时 
描述:归去来兮,想田园禾黍离离。既自以为心为形役,更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云,来者休失计,且喜是暂入迷途犹未远,急辨那一叶扁舟赋归欤。
全文:归去来兮,想田园禾黍离离。既自以为心为形役,更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云,来者休失计,且喜是暂入迷途犹未远,急辨那一叶扁舟赋归欤。
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