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归去来辞——溥叔明改写陶渊明《归去来辞》为岔曲
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作者:
溥叔明 吴光辉 忘川 来源:曲艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 孤舟 岔曲 欣木 归去来辞 盈樽 化远 丘岭 形役 冲车 策时
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描述:归去来兮,想田园禾黍离离。既自以为心为形役,更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云,来者休失计,且喜是暂入迷途犹未远,急辨那一叶扁舟赋归欤。
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全文:归去来兮,想田园禾黍离离。既自以为心为形役,更何必劳愁叹息怨饥躯。往者已浮云,来者休失计,且喜是暂入迷途犹未远,急辨那一叶扁舟赋归欤。
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陶渊明的两难心态
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作者:
韦玲娜 来源:粤海风 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 咏贫士 《饮酒》 隐逸诗 田居 文中子 形役 总体风貌 羁鸟 朱自清先生
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描述:(一)谈到陶渊明,朱自清先生曾言:“钟嵘评他为‘隐逸诗人之余’;断章取义,这话是足以表明渊明的人和诗的。”遍检陶集,恬淡、闲适、平和确为陶渊明其文其人的总体风貌。然而,问题在于,一旦把陶渊明视作中国传统文化的一种理想模式、理想境界,评之以中国闲情文化的最典型代表,渊明其人其文内涵的丰富性便极易波评论
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全文:(一)谈到陶渊明,朱自清先生曾言:“钟嵘评他为‘隐逸诗人之余’;断章取义,这话是足以表明渊明的人和诗的。”遍检陶集,恬淡、闲适、平和确为陶渊明其文其人的总体风貌。然而,问题在于,一旦把陶渊明视作中国传统文化的一种理想模式、理想境界,评之以中国闲情文化的最典型代表,渊明其人其文内涵的丰富性便极易波评论者有意无意地消