在有所不为这一方面，陶渊明做到了；但在有所为的另一方面，则未知何所止泊

作者： 刀尔登  来源：新快报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：如此爱山，如此爱水，止于观赏，对满目的松师石友，竟从不曾发生知识的兴趣，是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索，没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中，对自然的运行，毫无体察，一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此，代代如此，一直到两千年后，才出了一位徐霞客。在陶渊明，已经觉到精神的孤云无依。天

全文：如此爱山，如此爱水，止于观赏，对满目的松师石友，竟从不曾发生知识的兴趣，是件奇怪的事。没有一个人想到事实的考索，没有一个人去建立新知的体系。天天混迹在自然界中，对自然的运行，毫无体察，一点儿也不觉得有什么惭愧。人人如此，代代如此，一直到两千年后，才出了一位徐霞客。在陶渊明，已经觉到精神的孤云无依。天

品读陶渊明的田园诗

作者：暂无 来源：山西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：以前，我对陶渊明的田园诗并没有多少好感，认为他的田园诗没有反映现实，没有及时反映人民的疾苦，只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来，读诗人的诗多了，才对这位性格正直的清正之官，产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”（《归园田居》第一首），他与其他封建社会中的知识分子一样，年轻时代便有“猛志逸

全文：以前，我对陶渊明的田园诗并没有多少好感，认为他的田园诗没有反映现实，没有及时反映人民的疾苦，只不过是抒发了一个士大夫的闲情逸致罢了。后来，读诗人的诗多了，才对这位性格正直的清正之官，产生了崇敬之情。陶渊明并非“性本爱丘山”（《归园田居》第一首），他与其他封建社会中的知识分子一样，年轻时代便有“猛志逸

杂论天下-陶渊明还乡

作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：了自己的历史文化知识，提高了鉴赏水平。图一、图二为明代万历民窑陶渊明爱菊图提梁壶。此壶高11cm，口径6c

全文：了自己的历史文化知识，提高了鉴赏水平。图一、图二为明代万历民窑陶渊明爱菊图提梁壶。此壶高11cm，口径6c

陶渊明爱菊图瓷

作者：暂无 来源：保定晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：了自己的历史文化知识，提高了鉴赏水平。图一、图二为明代万历民窑陶渊明爱菊图提梁壶。此壶高11cm，口径6c

全文：了自己的历史文化知识，提高了鉴赏水平。图一、图二为明代万历民窑陶渊明爱菊图提梁壶。此壶高11cm，口径6c

向陶渊明们抛去一缕微笑

作者：暂无 来源：扬州晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：这是一本写南方草木的书，也不是全写草木，但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉有关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽，但阅读的重点倒不是在这里。古人

全文：这是一本写南方草木的书，也不是全写草木，但凡是与书中所提到的水果蔬菜、草木花卉有关的电影、书籍都会信手拈来而穿插于文字中。知识的丰盈度固然可以让人目眩神迷而自惭形秽，但阅读的重点倒不是在这里。古人

样本二：像陶渊明一样住在风景里

作者：暂无 来源：钱江晚报 年份：2006 文献类型 ：报纸

描述：采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的这番描述，是中国很多知识分子心底的桃花源。从前，这样的生活也许只在“告老还乡后”才有可能，而如今，越来越多的人直接把这个梦想嫁接到现实。罗女士一家目前就住在这样的风景

全文：采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明的这番描述，是中国很多知识分子心底的桃花源。从前，这样的生活也许只在“告老还乡后”才有可能，而如今，越来越多的人直接把这个梦想嫁接到现实。罗女士一家目前就住在这样的风景

老庄是陶渊明思想的哲学根源

作者： 白达素  来源：人民政协报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 统治者  历史观  道家  宇宙观  朴素唯物主义  生命观  陶渊明  哲学根源  札记  庄周 

描述：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识

全文：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识

陶渊明到过宿城有史可查

作者：暂无 来源：苍梧晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景，写下那篇脍炙人口的《桃花源记》，其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋时应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的

全文：陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景，写下那篇脍炙人口的《桃花源记》，其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载，郁洲山于晋时应称东海，当时的海州称临朐，隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”，正是处于东海一角的

陶渊明的冲淡

作者：暂无 来源：珠海特区报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：冲和、淡泊，叫冲淡，本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，他的诗歌多描写平淡的日常生活，而历代文人多不屑谈生活和农事，特别是在讲究文章词藻华丽的晋代，陶渊明冲淡平和的诗风实为一大另类。陶渊明冲淡诗风的形成，其实与他所处的时代背景有着直接的关联。从魏晋到南北朝，诸多门

全文：冲和、淡泊，叫冲淡，本是中国古代诗歌风格之一，与纤秾相反相成。陶渊明称得上是冲淡的开山鼻祖，他的诗歌多描写平淡的日常生活，而历代文人多不屑谈生活和农事，特别是在讲究文章词藻华丽的晋代，陶渊明冲淡平和的诗风实为一大另类。陶渊明冲淡诗风的形成，其实与他所处的时代背景有着直接的关联。从魏晋到南北朝，诸多门

陶渊明与庐山之谜

作者： 李训刚  来源：河津风采 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一，但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕，况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上，好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明，一生以庐山为背景、以自

全文：李训刚东晋田园诗派的创始人陶渊明无疑是九江历史上最重要的历史人物之一，但他与庐山的联系似乎还没有后人李白、白居易那样千丝万缕，况且他还是生于庐山、长于庐山、逝于庐山的。不过目前还没有历史、文字的考证陶渊明曾经上过庐山山上，好像也未为庐山留下不朽诗篇。其实这存在一种误解。陶渊明，一生以庐山为背景、以自