与陶渊明同行 市兰苑中学九（3）班王艺蒙

作者：暂无 来源：淇河晨报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：放眼tL无垠的历史帛书，或是疮痍满目，亦或是盛世灼灼，千古风流人物也是各具情态、独领风骚。却鲜有人同你一般，有着“善万物之得时，感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世闲尘，棹一叶孤舟，与你同行。魏晋

全文：放眼tL无垠的历史帛书，或是疮痍满目，亦或是盛世灼灼，千古风流人物也是各具情态、独领风骚。却鲜有人同你一般，有着“善万物之得时，感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世闲尘，棹一叶孤舟，与你同行。魏晋

在桃花源邂逅陶渊明

作者： 邱洪斌  来源：武陵都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：邱洪斌在桃花源邂逅陶渊明他在酉阳的土家吊脚楼上喝着小酒写着中国的田园山水诗他还在躬耕农田，呵护他当年栽下的杨柳、菊花和桑竹千年前的彭泽县令，就这样与那群负笈藏书的儒生沉醉世外桃源不知有汉不论魏晋一起静静地守候着我和那个武陵捕鱼人。菊花开了桃花也红了武陵渔人已忘了路之远近而我，在桃花源里沐浴了《桃花源

全文：邱洪斌在桃花源邂逅陶渊明他在酉阳的土家吊脚楼上喝着小酒写着中国的田园山水诗他还在躬耕农田，呵护他当年栽下的杨柳、菊花和桑竹千年前的彭泽县令，就这样与那群负笈藏书的儒生沉醉世外桃源不知有汉不论魏晋一起静静地守候着我和那个武陵捕鱼人。菊花开了桃花也红了武陵渔人已忘了路之远近而我，在桃花源里沐浴了《桃花源

《蒋勋说文学——从<诗经>到陶渊明》

作者： 依安  来源：西部晨风 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：作者：蒋勋出版社：中信出版社继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后，蒋勋全面系统梳理中国文学脉络，以美学视角诠释从先秦到现代近3000年的中国文学之美。在本册中，蒋勋凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察，用平实的语言将《诗经》、《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的经典作品娓娓道来，以古典文学特有的意境，观照

全文：作者：蒋勋出版社：中信出版社继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后，蒋勋全面系统梳理中国文学脉络，以美学视角诠释从先秦到现代近3000年的中国文学之美。在本册中，蒋勋凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察，用平实的语言将《诗经》、《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的经典作品娓娓道来，以古典文学特有的意境，观照

对王羲之陶渊明“郊游”的疑问

作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：过完清明假期，4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》，既应景又普及古代踏青郊游风俗知识，读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下，悠然见南山”中举的两个郊游例子，笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由

全文：过完清明假期，4月7日五色土文史版刊出《中国古人如何踏青郊游》，既应景又普及古代踏青郊游风俗知识，读来饶有兴味。但文章在“魏晋时期郊游看重陶冶情操——采菊东篱下，悠然见南山”中举的两个郊游例子，笔者以为不准确。一是说王羲之《兰亭序》是留下事迹的郊游活动。王羲之在《兰亭集序》中没说郊游而点出聚会的缘由

陶渊明的辞职报告

作者：暂无 来源：华商报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”朗吟这句千古名句，陶渊明将大红印绶高挂彭泽县令大堂上，飘然归隐，从此不仕。是年，他40岁，正值不惑。那枚印绶揣在兜里仅80余日。那是魏晋时期。个性正游走在跷跷板两极：或压抑或奔放。陶渊明的辞职报告便删繁就简，轻弹唇舌，一句带过。300多年后，被“赐金放还”的李白在南

全文：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”朗吟这句千古名句，陶渊明将大红印绶高挂彭泽县令大堂上，飘然归隐，从此不仕。是年，他40岁，正值不惑。那枚印绶揣在兜里仅80余日。那是魏晋时期。个性正游走在跷跷板两极：或压抑或奔放。陶渊明的辞职报告便删繁就简，轻弹唇舌，一句带过。300多年后，被“赐金放还”的李白在南

陶渊明(365～427)

作者：暂无 来源：厦门商报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新

全文：晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新

老庄是陶渊明思想的哲学根源

作者： 白达素  来源：人民政协报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 统治者  历史观  道家  宇宙观  朴素唯物主义  生命观  陶渊明  哲学根源  札记  庄周 

描述：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子

全文：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子

陶渊明的气节与现代人的止泊之境

作者： 崔向荣  来源：亚太经济时报 年份：2000 文献类型 ：报纸 关键词： 心理困境  易代之际  气节  五斗米  陶渊明  自己支配自己  平凡的世界  晋宋之际  现代人才  放浪形骸 

描述：大凡气节，往往是系于人生死去就的一念之间。就是这一念的选择，成就了苏武宁死不屈的坚贞，判定了李陵靦颜仕敌的耻辱。不过，西汉苏武、李陵的故事毕竟有着民族冲突的深刻背景，所以，民族的归属感便直接成为气节中最敏感也最重要的因素。正始名士阮籍和嵇康则有所不同。他们生当魏晋易代之际的政治旋涡，在司马氏集团的强

全文：大凡气节，往往是系于人生死去就的一念之间。就是这一念的选择，成就了苏武宁死不屈的坚贞，判定了李陵靦颜仕敌的耻辱。不过，西汉苏武、李陵的故事毕竟有着民族冲突的深刻背景，所以，民族的归属感便直接成为气节中最敏感也最重要的因素。正始名士阮籍和嵇康则有所不同。他们生当魏晋易代之际的政治旋涡，在司马氏集团的强

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：学生导报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：作者:张炜出版社:中华书局标签：古籍诗文内容简介：陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。张炜老师以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，还原一个真实的陶渊明，在动荡黑暗的时代和穷困悲苦的人生中，描写他的抉择和无奈，突显他作为一个“

全文：作者:张炜出版社:中华书局标签：古籍诗文内容简介：陶渊明作为中国隐士文化的象征，在漫长的历史中已被刻板化、符号化，被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。张炜老师以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，还原一个真实的陶渊明，在动荡黑暗的时代和穷困悲苦的人生中，描写他的抉择和无奈，突显他作为一个“

《陶渊明的遗产》

作者：暂无 来源：富阳日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：作者：张炜版本：中华书局陶渊明作为中国文化的独特象征，在漫长的历史中已被文学化、符号化，获得文学地位的同时也失去了作为人的生动性、丰富性。张炜以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，发掘陶渊明身上作为人的一面，还原时代的动荡和他个人的穷困悲苦，勾勒他的抉择和无奈，在真实的历史和复杂的精神世界中，展现陶渊明

全文：作者：张炜版本：中华书局陶渊明作为中国文化的独特象征，在漫长的历史中已被文学化、符号化，获得文学地位的同时也失去了作为人的生动性、丰富性。张炜以当代作家的敏锐和沉郁纤细的笔法，发掘陶渊明身上作为人的一面，还原时代的动荡和他个人的穷困悲苦，勾勒他的抉择和无奈，在真实的历史和复杂的精神世界中，展现陶渊明