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陶渊明不为五斗米折腰
作者:暂无 来源:廊坊日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:陶渊明是中国古代著名的文学家,他不仅诗文非常有名,他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势也同样很有名。陶渊明生于公元365年,是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代,朝代更迭,社会动荡,人民生活非常困苦。公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,他的上司派来一名官员来视察,这
全文:陶渊明是中国古代著名的文学家,他不仅诗文非常有名,他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势也同样很有名。陶渊明生于公元365年,是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代,朝代更迭,社会动荡,人民生活非常困苦。公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,他的上司派来一名官员来视察,这
陶渊明精神为现代人点亮一盏灯
作者: 梁婷 齐洁爽  来源:深圳特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:鲁枢元教授深圳特区报记者梁婷/文齐洁爽/图质性自然的陶渊明,和节奏快速的当代社会碰撞在一起会产生什么化学反应?这听起来像个笑话,但苏州大学教授鲁枢元却认为陶渊明精神应成为现代人的精神指南。昨日,他
全文:鲁枢元教授深圳特区报记者梁婷/文齐洁爽/图质性自然的陶渊明,和节奏快速的当代社会碰撞在一起会产生什么化学反应?这听起来像个笑话,但苏州大学教授鲁枢元却认为陶渊明精神应成为现代人的精神指南。昨日,他
陶渊明之后文人不再惧怕孤独
作者: 马良怀  来源:中国海洋大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:文人多情,喜愁善感,非常惧怕人生里的孤独,所以,当汉魏之际文人作为一个社会阶层而活跃于历史舞台时,那种渴求知己、惧怕孤独的特征也就强烈地凸现出来。于是,便有了《古诗十九首》里的千古吟唱:“西北有高楼,上与浮云齐……一弹再三叹,慷慨有余哀。不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。”这是文人发自
全文:文人多情,喜愁善感,非常惧怕人生里的孤独,所以,当汉魏之际文人作为一个社会阶层而活跃于历史舞台时,那种渴求知己、惧怕孤独的特征也就强烈地凸现出来。于是,便有了《古诗十九首》里的千古吟唱:“西北有高楼,上与浮云齐……一弹再三叹,慷慨有余哀。不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。”这是文人发自
陶渊明不在了怡然自得的生活还在
作者: 刘欢  来源:云南信息报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:林海云霄·悠然树别墅效果图。“采菊东篱下,悠然见南山。”东晋诗人陶渊明用这两句脍炙人口的名句,描绘了一幅怡然自得、人与自然和谐交融的生活画卷:辞官归田,采菊东篱,在闲适与宁静中偶然抬头,不经意间见到南山,那种自然、平和、超脱的境界真可谓浑然天成,不工而工。步入工业社会,现代文明的先进技术,让人们的物
全文:林海云霄·悠然树别墅效果图。“采菊东篱下,悠然见南山。”东晋诗人陶渊明用这两句脍炙人口的名句,描绘了一幅怡然自得、人与自然和谐交融的生活画卷:辞官归田,采菊东篱,在闲适与宁静中偶然抬头,不经意间见到南山,那种自然、平和、超脱的境界真可谓浑然天成,不工而工。步入工业社会,现代文明的先进技术,让人们的物
生态批评:路径与突破——鲁枢元《陶渊明的幽灵》及其他
作者: 吴秉杰  来源:文艺报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:生态批评在今天更多的是一种社会批评,缺少从主体、我们自身的角度去考虑。对于生态的关怀与对生态问题的认识颠覆了多少年来已习惯的概念:“进步”、现代性、“文明”的含义,一切都已在生态危机面前被重新审视,但这种与大自然达成和解的要求似乎还没有发展到各个领域,譬如,文艺领域。生态问题自然是一个现实问题,但它
全文:生态批评在今天更多的是一种社会批评,缺少从主体、我们自身的角度去考虑。对于生态的关怀与对生态问题的认识颠覆了多少年来已习惯的概念:“进步”、现代性、“文明”的含义,一切都已在生态危机面前被重新审视,但这种与大自然达成和解的要求似乎还没有发展到各个领域,譬如,文艺领域。生态问题自然是一个现实问题,但它
陶渊明“桃花源 ”在安徽黟县?
作者: 余治淮 程堂义 舒铭华  来源:合肥晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:压迫,人人劳动、生活安宁的和谐社会,让人羡慕不已。陶渊明是以哪里作为原型写出这一名篇的呢?近些年引起不少
全文:压迫,人人劳动、生活安宁的和谐社会,让人羡慕不已。陶渊明是以哪里作为原型写出这一名篇的呢?近些年引起不少
坦荡做人 快乐生活 ——读陶渊明《饮酒》诗之体会
作者: 杨华  来源:天津工业大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:在我国古代文学史上,陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”(马克思语),所以,陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感,在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现;他
全文:在我国古代文学史上,陶渊明以“隐逸诗人”而著称。但由于“人是一切社会关系的产物”(马克思语),所以,陶渊明的心并不在物外的超然境界。他那飘泊无依的孤独感,在他的诗句、词赋和散文中得到了充分的体现;他
吴国富副教授第二部专著《论陶渊明的中和》出版
作者:暂无 来源:九江学院报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:江西人民出版社出版,被列入《江西社会科学文库》。专著《论陶渊明的中和》共25.5万字,由九江学院学术著作出
全文:江西人民出版社出版,被列入《江西社会科学文库》。专著《论陶渊明的中和》共25.5万字,由九江学院学术著作出
老庄是陶渊明思想的哲学根源
作者: 白达素  来源:人民政协报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 统治者  历史观  道家  宇宙观  朴素唯物主义  生命观  陶渊明  哲学根源  札记  庄周 
描述:学道而陷入玄学迷宫,而是以聪敏的天资汲取老庄精华,在反复的社会实践中,炼成了实现其特殊人生价值的精神武器
全文:学道而陷入玄学迷宫,而是以聪敏的天资汲取老庄精华,在反复的社会实践中,炼成了实现其特殊人生价值的精神武器
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