“人人心中都有个陶渊明”

作者： 苏莉鹏  来源：城市快报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：对话“白领农场主”旁边的地总是走马灯一样地换城里人“有不少怀揣田园梦的人来到农村包地，但是成功的其实没几个。农业基础的种植、养殖是很有技术含量的，不是光有梦想就可以实现；也有不打算赚钱的，但是

全文：对话“白领农场主”旁边的地总是走马灯一样地换城里人“有不少怀揣田园梦的人来到农村包地，但是成功的其实没几个。农业基础的种植、养殖是很有技术含量的，不是光有梦想就可以实现；也有不打算赚钱的，但是

西西缝熊志之陶渊明

作者：暂无 来源：济南时报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：西西和《缝熊志》简介：西西，香港作家，癌症患者，因放射性治疗导致右手失灵，开始练习使用左手缝制熊偶。西西缝制的毛熊多为著名历史人物，钟离春、花木兰之外，还有嫘祖、妇好等人，集结成《缝熊志》一书。熊的穿着考究古代服饰学和历史史料，富有文化含量又趣味盎然。“采菊东篱下，悠然见南山。”归隐之初，靖节先生的

全文：西西和《缝熊志》简介：西西，香港作家，癌症患者，因放射性治疗导致右手失灵，开始练习使用左手缝制熊偶。西西缝制的毛熊多为著名历史人物，钟离春、花木兰之外，还有嫘祖、妇好等人，集结成《缝熊志》一书。熊的穿着考究古代服饰学和历史史料，富有文化含量又趣味盎然。“采菊东篱下，悠然见南山。”归隐之初，靖节先生的

陶渊明思想

作者：暂无 来源：大庆日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、

全文：鲁枢元著上海文艺出版社中国古代伟大诗人陶渊明质性自然，热爱自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个素朴、优美的典范。《陶渊明的幽灵》由鲁枢元著，尝试在后现代生态批评的语境中，运用德里达幽灵学的方法，对陶渊明进行深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在这个天空毒雾腾腾、

陶渊明的休闲思想

作者： 卢长怀  来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期，文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态，也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中，曾对

全文：魏晋南北朝在历史上是社会政治动荡不安的时期，文人士大夫纷纷地采取了对政治不闻不问、面向自然的生活态度。而他们这种崇尚田园生活的心态，也促成了这一时期休闲思想的逐渐成熟。宗白华在《美学散步》中，曾对

老庄是陶渊明思想的哲学根源

作者： 白达素  来源：人民政协报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 统治者  历史观  道家  宇宙观  朴素唯物主义  生命观  陶渊明  哲学根源  札记  庄周 

描述：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子

全文：陶渊明的思想与道家一脉相承，老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品，一件是《归去来兮辞并序》，一件是《桃花源记并诗》，其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子

大馬度假村實踐陶淵明思想

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年，但他的人生觀、生活態度，在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想，現在不但有人在實踐，而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖：張錦滿

全文：——回歸田園住在農舍陶淵明生活於365-427年，但他的人生觀、生活態度，在今天仍然存在於很多人心裡。陶淵明的歸田園居思想，現在不但有人在實踐，而且有些奢華度假村亦以此為藍本來設計。■文、圖：張錦滿

隐者陶渊明

作者： 陆婕  来源：河池日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明，东晋诗人，字元亮，号五柳先生。人们惊叹他的才华横溢，又惋惜于他隐居田园，远离世俗的思想。后人对他的评价为：陶渊明的诗虽好，可其逃避世俗的思想固然不可取。而我认为，这种思想并没有什么错误。有人

全文：陶渊明，东晋诗人，字元亮，号五柳先生。人们惊叹他的才华横溢，又惋惜于他隐居田园，远离世俗的思想。后人对他的评价为：陶渊明的诗虽好，可其逃避世俗的思想固然不可取。而我认为，这种思想并没有什么错误。有人

陶渊明与谢灵运

作者： 林志坚  来源：温州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

说陶渊明

作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

全文：林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄，不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示：“好读书、不求甚解”，这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“学非称师”，也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵（朱熹）说：“靖节

陶渊明与鸟

作者： 姚志贤  来源：铜都晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“飞鸟”，“众鸟”，“羁鸟”，“归鸟”……“鸟”这个意向在陶渊明的作品中出现过多次，贯之始终。这些性格各异的鸟生动形象地表现了陶渊明在自己人生不同阶段和不同境遇中的心境。“鸟”的每一次出现，都诗意地勾勒出了诗人思想感情的变化。陶渊明的曾祖父官至大司马，但到陶渊明时，家族日益衰败。然而从小受到儒家思想

全文：“飞鸟”，“众鸟”，“羁鸟”，“归鸟”……“鸟”这个意向在陶渊明的作品中出现过多次，贯之始终。这些性格各异的鸟生动形象地表现了陶渊明在自己人生不同阶段和不同境遇中的心境。“鸟”的每一次出现，都诗意地勾勒出了诗人思想感情的变化。陶渊明的曾祖父官至大司马，但到陶渊明时，家族日益衰败。然而从小受到儒家思想