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老庄是陶渊明思想的哲学根源
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作者:
白达素 来源:人民政协报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 统治者 历史观 道家 宇宙观 朴素唯物主义 生命观 陶渊明 哲学根源 札记 庄周
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描述:陶渊明的思想与道家一脉相承,老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品,一件是《归去来兮辞并序》,一件是《桃花源记并诗》,其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
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全文:陶渊明的思想与道家一脉相承,老庄是他人格形成的哲学根源。这从反映他精神实质的两件最重要的作品,一件是《归去来兮辞并序》,一件是《桃花源记并诗》,其中包含的道家倾向便可断定。他没有像一般魏晋知识分子
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《田园之秋》现代陶渊明的田园神话
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作者:暂无 来源:山西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本书以日记体的形式记录了一年中从初秋到晚秋的田园生活,有自然美景的描绘,也有晨昏读书的心得。《田园之秋》常常用老庄思想来批判现代政治文明,反思工业社会的种种弊端。
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全文:本书以日记体的形式记录了一年中从初秋到晚秋的田园生活,有自然美景的描绘,也有晨昏读书的心得。《田园之秋》常常用老庄思想来批判现代政治文明,反思工业社会的种种弊端。
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德国教授学陶渊明隐居
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作者:
崔晓旭 来源:海峡导报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:陈鼓应刘笑敢GunterWohlfart导报讯(记者崔晓旭/文吴晓平/图)这是一场“古今中外”的对话,关乎道家思想。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方太青竹简国学计划”年度国学论坛
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全文:陈鼓应刘笑敢GunterWohlfart导报讯(记者崔晓旭/文吴晓平/图)这是一场“古今中外”的对话,关乎道家思想。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方太青竹简国学计划”年度国学论坛
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——读陶渊明
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作者:
李冬君 来源:经济观察报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗,是唐朝诗人所不及的。唐诗直观,诗中有画,形象大于思想,虽然好看,却少了思辨。思想力量弱了,就用大词和气势来撑,宋人就这样批评李白的。宋诗好言理,自有一番格物致知的道德痕迹,却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人,从老庄的审美出发,才写出了玄学味儿的
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全文:李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗,是唐朝诗人所不及的。唐诗直观,诗中有画,形象大于思想,虽然好看,却少了思辨。思想力量弱了,就用大词和气势来撑,宋人就这样批评李白的。宋诗好言理,自有一番格物致知的道德痕迹,却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人,从老庄的审美出发,才写出了玄学味儿的
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陶渊明(365~427)
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作者:暂无 来源:厦门商报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理;使诗歌与
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全文:的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理,改为日常生活中的哲理;使诗歌与
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陶渊明真的清风高节 杜甫真的穷困潦倒?
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作者:暂无 来源:三江都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
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全文:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
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德国汉学家:效仿陶渊明,退隐田园好自在
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作者:暂无 来源:厦门晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
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全文:本报讯(文/图记者林晓云)德国汉学家、乌帕塔大学荣誉教授GunterWohlfart很早就退休,住在法国南部一个山庄里,牧羊、喝酒、写诗。他说:陶渊明退隐以后回到田园,生活得很好,我以他为榜样。我一直在寻找一种实用的哲学,后来遇到老子,感觉太震撼了。昨晚,以“道家思想之古今对话”为主题的2012“方
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陶渊明的坚守与超越
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作者:
翟景运 来源:青岛大学报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:两汉时代,儒学逐渐确立了主流意识形态的地位,儒学在知识分子中已经普遍地深入人心;汉末魏晋,受到政治格局的影响,道家思想抬头,对知识分子影响逐渐扩大、加深;儒、道两种思想资源相互交融,促成了玄学
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全文:两汉时代,儒学逐渐确立了主流意识形态的地位,儒学在知识分子中已经普遍地深入人心;汉末魏晋,受到政治格局的影响,道家思想抬头,对知识分子影响逐渐扩大、加深;儒、道两种思想资源相互交融,促成了玄学