《九日闲居·并序》评论赏析

作者： 佚名  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中

全文：推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同，考王宏为江州刺史始于公元418年（义熙十四年），时渊明已过

《挽歌》赏析

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍       陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲

全文：‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍       陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲

《拟挽歌辞三首》评论赏析

作者： 佚名  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍‍‍‍‍       陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣

全文：‍‍‍‍‍‍       陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣

《饮酒·结庐在人境》赏析

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍       大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒

全文：‍‍       大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。于是就迎来了个性觉醒

《自祭文》评论赏析

作者： 佚名  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍  祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人

全文：”的自得。文中所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影

归园田居 其一

作者： 陶渊明  年份：2013 文献类型 ：诗文作品

描述：少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊笼里， 复得返自然。

全文：少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊笼里， 复得返自然。

评论赏析

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。这组诗生动

全文：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。这组诗生动

《归园田居·其一》古诗赏析

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍      第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。　　‍‍‍‍“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻

全文：‍‍      第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活

形影神三首

作者： 陶渊明  年份：2017 文献类型 ：诗文作品

描述：‍‍贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。‍‍‍‍‍‍形赠影‍‍天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。适见在世

全文：‍‍贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。‍‍‍‍‍‍形赠影‍‍天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。谓人最灵智，独复不如兹。适见在世

《赠羊长史·并序》评论赏析

作者： 佚名  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：‍‍       这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。

全文：）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带