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陶渊明的田园诗
作者: 张兴彦  来源:语文学刊 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 三个阶段  自然景物  田园生活  青年时期  中古时代  黑暗现实  思想教育  陶渊明  田园诗  农村生活 
描述:陶渊明是我国中古时代的一位伟大诗人。诗人的一生大体经历了读书、出仕、归隐三个阶段。他青年时期受着儒家的思想教育,是有过壮志雄心的,“少年罕人事,游好在六经”(《饮洒》十六),“忆我少壮时,无乐自欣豫;猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》其五)后来出去做了几任小官,想实现他“苍生”的宏愿;可是同当时
全文:;猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》其五)后来出去做了几任小官,想实现他“苍生”的宏愿;可是同当时的黑暗现实接触,使他的思想生活起了转变。在那个“上
陶渊明评价中的几个问题
作者: 何世华  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊 关键词: 统治者  浔阳  几个问题  桃花源  作官  刘裕  陶渊明  田畴  辞官  社会理想 
描述:陶渊明这个杰出的作家,在我国文学史上占有重要的地位。但长期以来,对他辞官归隐的意义,陶诗是否反映了时代的面貌和关于“桃花源”社会理想的评价等问题,意见不一,本文拟就此谈谈自己的看法。 有人说陶渊明的辞官归隐是消极的,是逃避现实。我们认为,这种看法是不够全面的。 陶渊明早年抱着“苍生”的志愿,攻读
全文:的辞官归隐是消极的,是逃避现实。我们认为,这种看法是不够全面的。 陶渊明早年抱着“苍生”的志愿,攻读六经,抚剑行游,想实现自己的壮志,所以曾几次进入官场。但他所生活的时代是一个门阀士族统治的社会,政治异常黑暗,非士族的正直文入是无法实现自己的抱负的。陶渊明经过作官——归田——再作官——再归田的几度
陶渊明“性本爱丘山”新解
作者: 三木  来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 丘山  官僚地主  作者  园田居  本性  质性自然  陶渊明  思想影响  家庭  十三年 
描述:对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”
全文:出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”,(?)会“误落尘网”呢?更何况是“一去十三年”!诗人出仕,而且时仕时隐达十三年之久,这一
古今贤之 贵其真也:浅谈陶渊明及其诗歌创作
作者: 马凤录  来源:甘肃教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 语文教学  生活态度  陶渊明  诗歌创作 
描述:魏晋之时,中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭,少年时代却在贫困中度过,年轻时他也有“苍生”的宏伟抱负,但终因性格正直耿介,不愿屈已从俗而辞官归田,结束了仕途生活。陶渊明
全文:魏晋之时,中国文坛上出现了一位伟大的诗人——陶渊明。他出身于官宦家庭,少年时代却在贫困中度过,年轻时他也有“苍生”的宏伟抱负,但终因性格正直耿介,不愿屈已从俗而辞官归田,结束了仕途生活。陶渊明
日本诗话中的陶渊明论
作者: 罗春兰 穆松  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌批评  陶渊明  日本诗话  接受 
描述:其在日本汉诗创作中的影响也给予了高度评价。日本诗论界对陶渊明的批评以虎关师炼的《北诗话》之“傲吏说”
全文:其在日本汉诗创作中的影响也给予了高度评价。日本诗论界对陶渊明的批评以虎关师炼的《北诗话》之“傲吏说”为代表,对其诗艺也不无訾议。既承继中国诗论中之陶渊明论,又兼有异见,体现了他们在诗歌批评方面极强的自主意识及接受异质文化时一贯的自主性。
神交陶渊明
作者: 曹桂莲  来源:语文建设 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:东晋诗人陶渊明生于家道衰落的士大夫家庭,生活贫寒,仅靠一点田地产业的收入来维持全家布衣疏食的简朴生活,“短褐穿结,箪瓢屡空”。但它的精神生活却相当丰富。它不仅学习了《老子》《庄子》这些必读
全文:,或者是“击壤自欢”,或者是“苍生”,建功立业。然而当时的东晋王朝统治阶级内部争权夺利,尔虞我诈,桓玄篡晋,刘裕弄权,处于土崩瓦解的时代。思想上老庄无为思想和儒家伦理糅合的玄学风行,统治者一方面利用
浅析田园诗人陶渊明的“三农”情结
作者: 丁海霞  来源:读写算 年份:2012 文献类型 :期刊
描述:所谓“三农”即指农业、农村、农民这三个问题。我国作为一个农业大国,“三农”问题关系到社会稳定、国家富强、民族复兴,关系到国民的素质、经济的发展。而研究“三农”现象目的就是要解决农民增收、农业增长和农村的稳定。实际上,早在我国古代的东晋末期已经有人在文学创作中涉及到当时的“三农”现象了。他就是著名的田
全文:。他曾怀着“苍生”的愿望,几度投身仕途,但最终因不愿“以心为形役”而选择了“结庐在人境,而无车马喧”;他也曾抱着“脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至”的报国志向,但最终因“目倦山川异,心念山泽
[0图]陶渊明集
作者: 陶渊明  来源:北京:线装书局 年份:2000 文献类型 :图书 关键词: 文集  文学  文学理论 
描述:陶渊明又名陶潜,东晋诗人,有田园诗人之称。他的诗作语言质朴自然、平淡爽朗,具有独特风格。该书10卷是依清代陶澍的辑注本印行。
全文:陶渊明又名陶潜,东晋诗人,有田园诗人之称。他的诗作语言质朴自然、平淡爽朗,具有独特风格。该书10卷是依清代陶澍的辑注本印行。
《闲情赋》主旨新探——纪念陶渊明逝世1560周年
作者: 王振泰  来源:鞍山师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 昧者  理趣  士不遇赋  男女之情  深之  美人香草  济苍生  晋宋  沉郁顿挫  人生理想 
描述:关于陶渊明《闲情赋》主旨,近几年来,许结①、李健②等同志文章,冲破被普遍认为之权威观点——爱情说,认为是言志抒怀,托意遥深之作。读后,令人叹服其持之有故,言之成理。笔者兴奋之余,亦愿率尔操觚,为其推波助澜。 渊明生逢晋宋之际,历经九帝,对黑暗凶暴之统治,深有所感,极为不满。惜哉!少壮时节之“苍生
全文:推波助澜。 渊明生逢晋宋之际,历经九帝,对黑暗凶暴之统治,深有所感,极为不满。惜哉!少壮时节之“苍生”壮怀宏志,终生不得实现,故作《感士不遇赋》,未久,“复染翰为之”《闲情赋》,遂成言志姊妹篇。然
上海图书馆藏郑文焯手批《陶渊明全集》
作者: 周兴陆  来源:文献 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 题跋  版本源流  陶诗  近代  全集  评点  陶渊明诗歌  日本汉学  上海图书馆  鹤山 
描述:郑文悼(1856-1918),字俊臣,号小坡、叔问、鹤山人、冷红词客,奉天铁岭(今属辽宁)人,属汉军正黄旗,自言原籍山东高密。近代著名词人,有《鹤山人词话》、《鹤山人诗集》等传世。郑文焯,还是近代的文学评点大家,批点过《清真词》、《白石词》、《梦窗词》等。郑文焯也亲手批校过《陶渊明诗集》。《陶
全文:郑文悼(1856-1918),字俊臣,号小坡、叔问、鹤山人、冷红词客,奉天铁岭(今属辽宁)人,属汉军正黄旗,自言原籍山东高密。近代著名词人,有《鹤山人词话》、《鹤山人诗集》等传世。郑文焯,还是
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