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元代陶渊明接受研究
作者: 朱君  来源:北方文学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  蒙元文人  精神依托  接受 
描述:蒙元文士崇拜陶渊明,并向他学习心灵与艺术的追求,他们在时代的巨大困顿下从陶渊明身上寻求新的精神力量。本文以陶渊明的精神旨归为线索,映照蒙元时代的众多士人,将文学与士人心态研究结合起来。全方位立体的审视着蒙元时期中国传统儒家文士们最真实的内心世界,进而总体梳理蒙元文士们的精神面貌。
全文:蒙元文士崇拜陶渊明,并向他学习心灵与艺术的追求,他们在时代的巨大困顿下从陶渊明身上寻求新的精神力量。本文以陶渊明的精神旨归为线索,映照蒙元时代的众多士人,将文学与士人心态研究结合起来。全方位立体的审视着蒙元时期中国传统儒家文士们最真实的内心世界,进而总体梳理蒙元文士们的精神面貌。
陶渊明诗歌创作与庄子美学思想之关系
作者: 吴晟 张莹洁  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 美学思想  美学风格  审美对象  庄子  陶渊明  诗歌创作  审美心态 
描述:庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风
全文:庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风。
安贫归自然守道重志节:论陶渊明归隐后的晚年生活
作者: 陶云  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 守道  晚年生活  陶渊明  安贫 
描述:陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道,这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的,既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣,又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年,陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦,另一方面内心受到政治时事的强烈冲击,他依然归于自然、尚道重节的思想心态,构成了中国文人千百年的精神堡垒。
全文:陶渊明归隐后的晚年生活是安贫守道,这种人生态度与中年及归隐之初的态度是有所不同的,既非不事躬耕的士大夫眼中的田园平淡之趣,又非刚脱离官场束缚时的欣然之态。在晚年,陶渊明一方面遭遇贫穷等困苦,另一方面内心受到政治时事的强烈冲击,他依然归于自然、尚道重节的思想心态,构成了中国文人千百年的精神堡垒。
顾随的陶渊明论
作者: 赵鲲  来源:泰山学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 顾随  平淡  调和  躬耕  陶渊明 
描述:顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
全文:顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
陶渊明饮酒诗文的思想背景
作者: 王浦衡  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  道家思想  陶渊明 
描述:纵观陶渊明的饮酒诗文,我们可以看出,他的诗文非真要歌咏饮酒一事,而是另有寓意的,借酒抒发的用意十分明显。饮酒对于陶渊明来说,是一种生活方式,但更重要的是能帮陶渊明减轻人生重负,保持心态的平衡。他的饮酒诗文里体现了他的人生态度和处世方式,也反应出他所受到的儒道思想的影响。
全文:纵观陶渊明的饮酒诗文,我们可以看出,他的诗文非真要歌咏饮酒一事,而是另有寓意的,借酒抒发的用意十分明显。饮酒对于陶渊明来说,是一种生活方式,但更重要的是能帮陶渊明减轻人生重负,保持心态的平衡。他的饮酒诗文里体现了他的人生态度和处世方式,也反应出他所受到的儒道思想的影响。
陶渊明饮酒诗文的思想背景
作者: 王浦衡  来源:科技视界 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  道家思想  陶渊明 
描述:纵观陶渊明的饮酒诗文,我们可以看出,他的诗文非真要歌咏饮酒一事,而是另有寓意的,借酒抒发的用意十分明显。饮酒对于陶渊明来说,是一种生活方式,但更重要的是能帮陶渊明减轻人生重负,保持心态的平衡。他的饮酒诗文里体现了他的人生态度和处世方式,也反应出他所受到的儒道思想的影响。
全文:纵观陶渊明的饮酒诗文,我们可以看出,他的诗文非真要歌咏饮酒一事,而是另有寓意的,借酒抒发的用意十分明显。饮酒对于陶渊明来说,是一种生活方式,但更重要的是能帮陶渊明减轻人生重负,保持心态的平衡。他的饮酒诗文里体现了他的人生态度和处世方式,也反应出他所受到的儒道思想的影响。
陶渊明的“不求甚解”
作者: 蒋星煜  来源:大阅读:中学生综合文摘 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  名篇  知名度  陶渊明  “不求甚解”  《五柳先生传》  吟咏  文学家 
描述:陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出·种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇,被后世广为引用的,则是《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解”这一句。
全文:陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出·种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇,被后世广为引用的,则是《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解”这一句。
陶渊明贫道关系略论
作者: 罗靖  来源:湖南商学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 生死  躬耕  陶渊明  贫道 
描述:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也有利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
全文:贫是陶渊明毕生面对也是毕生致力解决的现实问题 ,对贫的体验直接涉到他对世界和人生的认识。因此 ,深入地了解陶渊明的居贫心态和躬耕方式 ,有利于我们弄清楚他的角色定位和人世态度 ,也有利于我们进一步提示和把握他对贫道关系的体悟以及对生死之义的感受。
试析陶渊明与谢灵运写景诗的差异性
作者: 安丹丹 许振  来源:淮海工学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  陶渊明  写景诗  差异 
描述:陶渊明与谢灵运均是在自己仕途不畅的情况下将情感转向山水田园。但是他们对政治的不同态度、对自身价值的不同认知使二人在写景诗的创作上显示出较大差异:诗人“徘徊”心态在写景诗中有着不同体现,贫士文人与富贵文人不同的身世背景使诗歌主题创作存在差异,在写景诗运用的表现手法上也存在差异性。
全文:陶渊明与谢灵运均是在自己仕途不畅的情况下将情感转向山水田园。但是他们对政治的不同态度、对自身价值的不同认知使二人在写景诗的创作上显示出较大差异:诗人“徘徊”心态在写景诗中有着不同体现,贫士文人与富贵文人不同的身世背景使诗歌主题创作存在差异,在写景诗运用的表现手法上也存在差异性。
论陶渊明田园诗的审美特质
作者: 冯杰飞  来源:华章 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 审美特质  陶渊明  田园诗  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上第一次以个性化手法展示了田园生活的心态,通过诗歌描绘的原生态田园风光给人们带来了田园诗歌的崭新的艺术境界,自然、朴素的审美追求使得充满诗情画意的陶诗在内容上呈现出质性的自然和情韵的真淳,在形式上表现出语言的古朴典雅和画面的清新别致。
全文:陶渊明在中国文学史上第一次以个性化手法展示了田园生活的心态,通过诗歌描绘的原生态田园风光给人们带来了田园诗歌的崭新的艺术境界,自然、朴素的审美追求使得充满诗情画意的陶诗在内容上呈现出质性的自然和情韵的真淳,在形式上表现出语言的古朴典雅和画面的清新别致。
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