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陶渊明与曾国藩的不同家教
作者: 罗日荣  来源:晚报文萃 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  启示  中国封建社会  东晋  中国历史  曾国藩  陶渊明  彭泽  教子之道  问题家庭 
描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
论陶渊明与韦应物诗歌之差异:以田园诗、酬赠诗、郊游诗为例
作者: 韦晖  来源:牡丹江大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  韦应物  创作差异 
描述:陶渊明与韦应物,自唐宋以来两者往往并称,韦应物堪称唐代的陶渊明。关于二者的相类之处,人们多有共识。然而,由于生活的年代不同,加之他们对仕与隐的选择存在着明显不同,从而使得韦应物学习陶渊明在创作上体现出了许多不类之处。本文以田园诗、赠别诗、郊游诗为切入,来探讨二者之间诗歌的差异。
全文:陶渊明与韦应物,自唐宋以来两者往往并称,韦应物堪称唐代的陶渊明。关于二者的相类之处,人们多有共识。然而,由于生活的年代不同,加之他们对仕与隐的选择存在着明显不同,从而使得韦应物学习陶渊明在创作上体现出了许多不类之处。本文以田园诗、赠别诗、郊游诗为切入,来探讨二者之间诗歌的差异。
陶渊明与曾国藩的不同家教
作者: 罗日荣  来源:青年教师 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  启示  中国封建社会  东晋  中国历史  曾国藩  陶渊明  教子之道  问题家庭  问题孩子 
描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭。所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩却被视为中国封建社会最后的一个完人。他们两人的教子之道或者能给予我们一启示。东晋义熙四年秋,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是
全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭。所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩却被视为中国封建社会最后的一个完人。他们两人的教子之道或者能给予我们一启示。东晋义熙四年秋,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是
陶渊明与曾国藩的不同家教
作者: 罗日荣  来源:学习博览 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  启示  中国封建社会  中国历史  曾国藩  陶渊明  教子之道  问题家庭  问题孩子  中国式 
描述:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员
全文:成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是典型的中国式官员
从“采菊东篱下 悠然见南山”中看陶渊明的玄学思想
作者: 靳超  来源:俪人(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响,玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中,更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”为主要切入,以小见大,分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
全文:陶渊明生活在乱世纷扰的魏晋时代他深受玄学思想的影响,玄学思想不仅体现在它的生活、为人当中,更深深地渗透在诗歌创作当中。本文主要以《饮酒》诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”为主要切入,以小见大,分析陶渊明诗中的玄学思想以及这种玄学思想在陶诗中的融合。
陶渊明《饮酒》诗写作时间考
作者: 张苧  来源:北方文学(中) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 义熙十一年秋  《饮酒》  陶渊明  颜延之 
描述:陶渊明的《饮酒》诗二十首,被历代文人墨客所称赞,而对于饮酒诗的性质也颇具争议,“感遇”、“咏怀”、“有寄托”,亦有骚客独赏他的“采菊东篱下,悠然见南山”。不过在《饮酒》诗究竟是为谁作?为何作?这一
全文:陶渊明的《饮酒》诗二十首,被历代文人墨客所称赞,而对于饮酒诗的性质也颇具争议,“感遇”、“咏怀”、“有寄托”,亦有骚客独赏他的“采菊东篱下,悠然见南山”。不过在《饮酒》诗究竟是为谁作?为何作?这一
谁是陶渊明,谁的陶渊明?:陶渊明之谜与陶渊明经典之变迁
作者: 卞东波  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品  日本学者  刘裕  陶渊明  萧统  隐士  江州刺史  文学史  经典化  苏轼 
描述:一一千多年以来,关于陶渊明的研究已经汗牛充栋,但在阅读的过程中,越发觉得围绕着陶渊明充满了谜团,越发理不清他的面目。本以为陶渊明是个简单的隐士,但发现从陶渊明的名字,到他的享年,到他的思想倾向、政治态度,再到他的生平,都有许多让人进一步思考的谜。首先,我们来看陶渊明的名字,他的名字在文献上就有多种
全文:态度,再到他的生平,都有许多让人进一步思考的谜。首先,我们来看陶渊明的名字,他的名字在文献上就有多种不同
宋代文人的庶族文化特征与陶渊明的接受
作者: 王慧刚  来源:当代文坛 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 庶族文化  平淡  陶渊明  宋词 
描述:陶渊明在宋代的接受影响达到了高潮,其中的原因是多方面的,宋人有别于前人的庶族文化特征是重要的一,这使得宋人对同样出身庶族的陶渊明在接受上有更为自然的认同感、亲近感.同时,与庶族平民文化相联系的崇尚平淡、平易的审美趣味成为宋代的美学主流,宋人也更多是站在“平淡”的角度来接受陶渊明并加以推崇的.
全文:陶渊明在宋代的接受影响达到了高潮,其中的原因是多方面的,宋人有别于前人的庶族文化特征是重要的一,这使得宋人对同样出身庶族的陶渊明在接受上有更为自然的认同感、亲近感.同时,与庶族平民文化相联系的崇尚平淡、平易的审美趣味成为宋代的美学主流,宋人也更多是站在“平淡”的角度来接受陶渊明并加以推崇的.
陶渊明种菜
作者: 王清铭  来源:杂文选刊(中旬版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 经验值  五斗米  灰色收入  诗歌  农场  腐败  贫困县  陶渊明  公务员  文山会海 
描述:陶渊明好不容易弄个公务员,还是正处级干部,他不搞腐败,没有灰色收入,彭泽又是贫困县,五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入,县城里的房价一涨再涨,他不愿当"房奴",再加上整天文山会海的,生性疏懒的他很想挂印归田,过一种"农妇、山泉、有田"的生活。
全文:陶渊明好不容易弄个公务员,还是正处级干部,他不搞腐败,没有灰色收入,彭泽又是贫困县,五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入,县城里的房价一涨再涨,他不愿当"房奴",再加上整天文山会海的,生性疏懒的他很想挂印归田,过一种"农妇、山泉、有田"的生活。
陶渊明种菜
作者: 王清铭  来源:法制博览 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 灰色收入  腐败  贫困县  处级干部  “房奴”  陶渊明  公务员  文山会海 
描述:陶渊明好不容易弄个公务员,还是正处级干部,他不搞腐败,没有灰色收入,彭泽又是贫困县,五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入,县城里的房价一涨再涨,他不愿当“房奴”,再加上整天文山会海的,生性疏懒的他很想挂印归田,过一种“农妇、山泉、有田”的生活。
全文:陶渊明好不容易弄个公务员,还是正处级干部,他不搞腐败,没有灰色收入,彭泽又是贫困县,五斗米的俸禄还抵不上农夫的收入,县城里的房价一涨再涨,他不愿当“房奴”,再加上整天文山会海的,生性疏懒的他很想挂印归田,过一种“农妇、山泉、有田”的生活。
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