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隐逸的智者:陶渊明
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作者:
李坤洁 来源:学生天地(初中版) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:采下一朵菊花,淡淡的清香包裹着自己。有个身影闪现在眼前,他扛着锄头,走向那片属于他的世外桃源。 ——题 记 他是田园诗派的鼻祖,是安贫乐道的智者,是不为五斗米折腰的伟人;他是被后人所推崇的五柳先生
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全文:采下一朵菊花,淡淡的清香包裹着自己。有个身影闪现在眼前,他扛着锄头,走向那片属于他的世外桃源。 ——题 记 他是田园诗派的鼻祖,是安贫乐道的智者,是不为五斗米折腰的伟人;他是被后人所推崇的五柳先生
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全国陶渊明学术讨论会简述
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作者:
叶培昌 来源:求索 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 论文提纲 学术讨论会 晋宋易代 桃花源 桃源县 陶渊明 武陵山区 称情 阮籍 常德市
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描述:“全国陶渊明学术讨论会”于1992年3月27日至30日在湖南省常德市桃源县举行,是’92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花源游园会的主体活动之一。会议由常德市委、市人民政府主办。出席会议的有来自全国
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全文:十几个省、市、自治区的代表共53人。会议收到论文及论文提纲40余篇。会议期间,代表们参观了桃源县内修缮一新的桃花源。 这次会议重点探讨了以下一些问题: 1、关于陶渊明的归隐。陶渊明的归隐,是陶渊明研究中
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暗香·谒陶渊明墓
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作者:
丘海洲 来源:东坡赤壁诗词 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 当代文学 诗词 中国 《暗香·谒陶渊明墓》
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描述:诗魂何觅?问峰崖泽野,古松青柏。草冢冷森,谁向先生递消息?犹道无分汉晋,只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱,乐稚子共亲戚。永夕,颂玉质。羡傲骨高风,醉中飘逸。梓麻可习,能使违心折腰脊?且看英华落处,也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外,远山横碧。
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全文:诗魂何觅?问峰崖泽野,古松青柏。草冢冷森,谁向先生递消息?犹道无分汉晋,只须有、琴书蓑笠。更论些、就菊东篱,乐稚子共亲戚。永夕,颂玉质。羡傲骨高风,醉中飘逸。梓麻可习,能使违心折腰脊?且看英华落处,也试问、桃源踪迹。却总是、斜日外,远山横碧。
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小议陶渊明的立体情感世界
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作者:
彭琛 来源:都市家教·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 情感 立体 陶渊明
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描述:陶渊明在众多读者心中,是位静穆的、悠闲的世外桃源里的隐士。然而,‘采菊东篱下,悠然见南山’的靖节先生,实际上有着复杂的立体情感世界。探讨陶渊明丰富复杂的情感世界,对于认识这位伟大诗人的真面目,以及理解他田园诗的深层意蕴,有着重要的意义和价值。
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全文:陶渊明在众多读者心中,是位静穆的、悠闲的世外桃源里的隐士。然而,‘采菊东篱下,悠然见南山’的靖节先生,实际上有着复杂的立体情感世界。探讨陶渊明丰富复杂的情感世界,对于认识这位伟大诗人的真面目,以及理解他田园诗的深层意蕴,有着重要的意义和价值。
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对陶渊明诗文的解构主义阅读
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作者:
于晓玉 尤丹丹 崔静雅 来源:青春岁月 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 遁逃 张力 解构 矛盾
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描述:陶渊明而诗文中所表现出来的"委运乘化",不慕名利的人生观往往为历代文人雅士所推崇。本文基于对陶渊明诗文的细读,发掘其中的矛盾纠结之处所体现的张力,揭示陶渊明内心的痛苦与挣扎,进而得出结论,即诗文是陶渊明向心灵之桃源的遁逃。
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全文:陶渊明而诗文中所表现出来的"委运乘化",不慕名利的人生观往往为历代文人雅士所推崇。本文基于对陶渊明诗文的细读,发掘其中的矛盾纠结之处所体现的张力,揭示陶渊明内心的痛苦与挣扎,进而得出结论,即诗文是陶渊明向心灵之桃源的遁逃。
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明遗民对陶渊明的接受
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作者:
李剑锋 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 明遗民 接受
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描述:在明清易代之际,陶渊明首先是被作为晋宋易代之际的遗民接受的。陶渊明不与新朝合作的行为等,得到遗民几乎不约而同的赞赏和效仿,他们效仿陶渊明甲子纪年,桃源避秦,隐逸力田,在诗歌创作上和陶学陶。陶渊明成为支撑特殊时期民族感情、道德情操和超越情怀的历史基石之一。
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全文:在明清易代之际,陶渊明首先是被作为晋宋易代之际的遗民接受的。陶渊明不与新朝合作的行为等,得到遗民几乎不约而同的赞赏和效仿,他们效仿陶渊明甲子纪年,桃源避秦,隐逸力田,在诗歌创作上和陶学陶。陶渊明成为支撑特殊时期民族感情、道德情操和超越情怀的历史基石之一。
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论陶渊明诗文生命主题的表现形式
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作者:
孙晓梅 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 表现形式 生命主题
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描述:生命主题是陶渊明诗文主题的一个重要组成部分,本文拟从陶渊明的回归自然、耕读劳作、安贫固穷、诗酒合一和桃源社会五个部分来探究其生命主题的不同表现形式,进而分析他对生命独特的感悟和思考。
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全文:生命主题是陶渊明诗文主题的一个重要组成部分,本文拟从陶渊明的回归自然、耕读劳作、安贫固穷、诗酒合一和桃源社会五个部分来探究其生命主题的不同表现形式,进而分析他对生命独特的感悟和思考。
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陶渊明农耕的生命情境与美学意涵
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作者:
梁贻婷 来源:成功大学 年份:2017 文献类型 :学位论文 关键词: 农耕 田园 陶渊明 农耕美学 生命情境 自然
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描述:陶淵明不僅為隱者、詩人,亦兼有農人的身分。以「深情」回歸鄉里,將「隱逸」結合「農耕」,化虛擬想像為真切體驗,感受多元族群之間的往來交涉,構築出帶有人間情味的園田世界。「農耕行為」不僅得以看出陶淵明對
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全文:陶淵明不僅為隱者、詩人,亦兼有農人的身分。以「深情」回歸鄉里,將「隱逸」結合「農耕」,化虛擬想像為真切體驗,感受多元族群之間的往來交涉,構築出帶有人間情味的園田世界。「農耕行為」不僅得以看出陶淵明對
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隐逸诗人陶渊明(下)
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作者:
莫砺锋 来源:古典文学知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》 《归去来兮辞》 咏贫士 瓦尔登湖 咏荆轲 梭罗 隐者 杂诗 北窗下 人生理想
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描述:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
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全文:三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"
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屈原·陶渊明·白居易
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作者:
李福宁 苏燕 来源:西江月(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以
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全文:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生