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试论陶渊明的归隐
作者: 卢洪昭  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 政治抱负  人生无常  主薄  九首  晋安帝  现实主义诗人  隐逸诗  玄学思想  二姓  刘敬宣 
描述:陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近的。”因而肯定陶渊明是隐士,似乎就等于否定了陶渊明的人格及其作品。一些人也正是用这种政治图解式的报论方法
全文:陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近
试论陶渊明的归隐
作者: 卢洪昭  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  政治抱负  主薄  猛志  刘裕  鲁迅  陶渊明  彭泽  桓温  玄学思想 
描述:陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近的。”因而肯定陶渊明是隐士,似乎就等于否定了陶渊明的人格及其作品。一些人也正是用这种政治图解式的报论方法
全文:陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近
"隐逸"新概念与亦的陶渊明:[郭象]
作者: 高原  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 哲学 
描述:"隐逸"新概念与亦的陶渊明:[郭象]
论陶渊明诗歌哲理的内蕴
作者: 邹祥平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生命哲学  陶渊明  隐逸  人间情怀 
描述:陶渊明之所以没有选择离群索居的隐逸方式,实是因为其无法割舍的人间情怀;而其之所以相较于其他隐者独具人间情怀,主要得益于他生命哲学的观照.陶渊明的生命哲学最重要的内涵则在于他对生命活在当下的存在关注、对生命顺情适性的价值判断以及对生命诗意栖息的精神追求.基于这样的生命哲学,孕育了人间情怀,最终形
全文:陶渊明之所以没有选择离群索居的隐逸方式,实是因为其无法割舍的人间情怀;而其之所以相较于其他隐者独具人间情怀,主要得益于他生命哲学的观照.陶渊明的生命哲学最重要的内涵则在于他对生命活在当下的存在关注
貌同心异:陶渊明〈五柳先生传〉与王绩〈五斗先生传〉比较研究
作者: 林淑云  来源:章法论丛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 王绩  章法结构  五柳先生传  陶渊明  五斗先生传 
描述:渊明「少时壮且厉,抚剑独行游」,王绩则是「明经思待诏,学剑觅封侯」。二人早岁皆豪气干云,意绪飞扬,思欲匡世,建功立业,无奈有志难伸,不乐於仕,终辞官归隐,躬耕田园。相仿的历程、相似的情怀、相同的兴趣,使王绩倾心追随渊明。 〈五斗先生传〉是王绩的自况之作,从人物的虚构、标题的模拟、章法的安排,处处可见
全文:,使王绩倾心追随渊明。 〈五斗先生传〉是王绩的自况之作,从人物的虚构、标题的模拟、章法的安排,处处可见传承於〈五柳先生传〉之迹,然则貌同心异,此正足以看出两人生命归趋的不同。
析陶渊明的狷人格
作者: 田玲  来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  隐逸 
描述:陶渊明的隐逸生涯显露出鲜明的狷者风度,狷与交织,难分因果。本文试对陶渊明的狷人格加以分析,以彰其节。
全文:陶渊明的隐逸生涯显露出鲜明的狷者风度,狷与交织,难分因果。本文试对陶渊明的狷人格加以分析,以彰其节。
恬淡清高 猛志常在——平凡伟大的诗人陶渊明
作者: 吉祥  来源:科学与文化 年份:1992 文献类型 :期刊
描述:恬淡清高 猛志常在——平凡伟大的诗人陶渊明
实迷途其未远,觉今是昨非:读陶渊明《归去来兮辞》
作者: 刘翠霄  来源:自修大学(文史哲经专业) 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:实迷途其未远,觉今是昨非:读陶渊明《归去来兮辞》
是“三十”不是“十三”:陶渊明《归园田居》第一首析疑
作者: 娄元华 谢国平  来源:中学教育资料 语文教学版 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:是“三十”不是“十三”:陶渊明《归园田居》第一首析疑
实绮,癯实腴-读陶渊明的山水田园诗
作者: 李宪昭  来源:文科月刊 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:实绮,癯实腴-读陶渊明的山水田园诗
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