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- 二十世纪陶渊明享年争辩得失平议
- 作者： 李华 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》 享年问题 梁启超 《自祭文》 十九岁 陶渊明 颜延之 《挽歌》 二十世纪 朱自清
- 描述：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...
- 全文：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...
- 二十世纪陶渊明享年争辩得失平议
- 作者： 李华 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 《宋书》 享年问题 梁启超 《自祭文》 十九岁 陶渊明 颜延之 《挽歌》 二十世纪 朱自清
- 描述：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...
- 全文：在陶渊明研究领域里，有关陶公的享年问题，至二十世纪仍然争辩不已，一些学者根据各自的研究，得出了陶公不同的享年结论。陶渊明享年六十三岁，本来是个相当明确的问题。第一，《陶集》中所附颜《诔》有“春秋六十有三”之语；《宋传》曰：“潜元嘉四年卒，时年六十三”...
- 颜延之《陶徵士诔并序》在陶渊明研究中的重要文献价值
- 作者： 党万生 张志新 来源：河西学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 颜延之 陶渊明研究 价值 《陶徵士诔并序》
- 描述：陶学研究中,在陶渊明名字、享年、颜陶关系及颜延之对陶诗文创作评价等问题上,迄今仍存在较多争议。颜延之《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品外最早、最可信的材料。现立足颜氏此诔所涉信息,就上述相关争论进行评议;对其中个别问题,也试图提出一些新见。
- 全文：陶学研究中,在陶渊明名字、享年、颜陶关系及颜延之对陶诗文创作评价等问题上,迄今仍存在较多争议。颜延之《陶徵士诔并序》是除陶渊明作品外最早、最可信的材料。现立足颜氏此诔所涉信息,就上述相关争论进行评议;对其中个别问题,也试图提出一些新见。
- 钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”辨——兼述陶渊明诗接受史上的一个问题
- 作者： 胡大雷 来源：许昌学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸诗 田园诗 钟嵘
- 描述：萧统认定陶渊明的隐士身份,亦认定其作品的隐逸内容;但其编撰《文选》却不把陶渊明诗作入“招隐类”、“反招隐类”,《艺文类聚》亦是如此。原因在于传统上隐逸诗作的品格是写山林,而陶渊明诗作则写自己在农村田园的生活,南北朝唐宋人编撰总集入陶渊明诗作于“田家”、“田园”类。钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”未被
- 全文：萧统认定陶渊明的隐士身份,亦认定其作品的隐逸内容;但其编撰《文选》却不把陶渊明诗作入“招隐类”、“反招隐类”,《艺文类聚》亦是如此。原因在于传统上隐逸诗作的品格是写山林,而陶渊明诗作则写自己在农村田园的生活,南北朝唐宋人编撰总集入陶渊明诗作于“田家”、“田园”类。钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”未被人们认可。
- 陶渊明文学作品中的玄学思想
- 作者： 陈明 来源：中华文化论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 道 名教 自然 言意之辨 真
- 描述：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他委运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
- 全文：陶渊明思想之新与深刻,主要表现在两个方面:一是人生态度,二是创作态度。陶渊明人生态度的总体特征是崇尚自然。在看待生命问题上,他委运大化,顺其自然,表现出超然无惧的清旷风度;在看待生活问题上,他贵身尚
- 自然语境下的陶渊明与当代人
- 作者： 常如瑜 来源：戏剧之家 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：《陶渊明的幽灵》用五个部分完成了精神的回归之旅：从探讨人与自然的元问题开始，历经哲学、文学的较量，穿过尘封的历史，最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题，并对人类生存的现状以及未来提出了某种可能性。该书力图超越单纯的、对现状的批评，注目于未来，站在整个自然甚至宇宙的高度上来关照人类世界，为当
- 全文：《陶渊明的幽灵》用五个部分完成了精神的回归之旅：从探讨人与自然的元问题开始，历经哲学、文学的较量，穿过尘封的历史，最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题，并对人类生存的现状以及未来提出了某种
- 自然语境下的陶渊明与当代人——评鲁枢元先生新作《陶渊明的幽灵》
- 作者： 常如瑜 来源：戏剧之家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鲁枢元 《陶渊明的幽灵》 自然
- 描述：《陶渊明的幽灵》用五个部分完成了精神的回归之旅:从探讨人与自然的元问题开始,历经哲学、文学的较量,穿过尘封的历史,最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题,并对人类生存的现状以及未来提出了某种可能性。该书力图超越单纯的、对现状的批评,注目于未来,站在整个自然甚至宇宙的高度上来关照人类世界,为当
- 全文：《陶渊明的幽灵》用五个部分完成了精神的回归之旅:从探讨人与自然的元问题开始,历经哲学、文学的较量,穿过尘封的历史,最终再回到“人与自然的关系”这个亘古未变的问题,并对人类生存的现状以及未来提出了某种
- 论陶渊明阶级成分的变化——兼驳陶渊明为“士族地主、地主”论
- 作者： 王春来 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 研究者 历史唯物主义 地主阶级 经济地位 思想意义 陶渊明 孟子 作品 文革 生活状况
- 描述：关于陶渊明阶级成分问题,和他的诗文一样,历来就其说不一,甚至相去甚远,在“文革”中陶渊明竟然升到了士族地主的成分,还有的研究者一口咬定“陶渊明到死亡时也没有越出他地主阶级的立场”。讨论陶渊明的阶级
- 全文：关于陶渊明阶级成分问题,和他的诗文一样,历来就其说不一,甚至相去甚远,在“文革”中陶渊明竟然升到了士族地主的成分,还有的研究者一口咬定“陶渊明到死亡时也没有越出他地主阶级的立场”。讨论陶渊明的阶级
- 学科交叉研究如何成史?：读袁行霈《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》
- 作者： 姜永帅 来源：社会科学论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 影像 图像学 交叉学科 绘画史 学科交叉研究 陶渊明 人文学科 文学史 艺术史 袁行霈
- 描述：的主要问题是"图像证史"的运用以及学科交叉研究如何成史的问题。当然,这篇短文也设有预期的读者,主要写给艺术
- 全文：的主要问题是"图像证史"的运用以及学科交叉研究如何成史的问题。当然,这篇短文也设有预期的读者,主要写给艺术史专业以外的对图像感兴趣的人文学科的研究者,以下笔者提出思考的一些心得供学界批评。
- 陶渊明与曾国藩的不同家教
- 作者： 罗日荣 来源：作文与考试(高中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭教育 中国封建社会 中国历史 曾国藩 家教 陶渊明 问题家庭 问题孩子
- 描述：成功的人背后一定有成功的家庭教育，一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人，而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人，他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。
- 全文：成功的人背后一定有成功的家庭教育，一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人，而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人，他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。