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- 钟嵘《诗品》之陶渊明品第再研究
- 作者： 元文广 来源：许昌学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 《诗品》 钟嵘
- 描述：1925年陈延杰撰成《诗品注》一书,为钟嵘《诗品》的研究拉开了序幕,迄今为止对于《诗品》的研究已有九十余年的历史。在这九十余年的研究历程中,《诗品》对于陶渊明的品第问题一直以来都是学术界讨论的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人之宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为
- 全文：1925年陈延杰撰成《诗品注》一书,为钟嵘《诗品》的研究拉开了序幕,迄今为止对于《诗品》的研究已有九十余年的历史。在这九十余年的研究历程中,《诗品》对于陶渊明的品第问题一直以来都是学术界讨论的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人之宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为陶渊明叫屈并纷纷著文以批判钟嵘品第之失。在文学研究当中对于陶渊明所持有不同的批评态度,是批评家个人的主见,还是受其背后某种共同的思想观念、审美趣味的左右?是一个值得深入研究的课题。
- 陶渊明因何初仕而归?
- 作者： 晁召行 来源：许昌学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族 士不遇 门第观念 五斗米道 归来 陶渊明 江州刺史 社会政治 彭泽 十三年
- 描述：陶渊明从二十九岁出仕到四十一岁辞彭泽令归来,十三年中,曾五次出仕,五次归田。关于他第一次出仕和解归的情况,沈约《宋书·隐逸传》说:“亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。”又说:“潜弱年薄宦,不解去就之迹,百以曾祖晋
- 全文：陶渊明从二十九岁出仕到四十一岁辞彭泽令归来,十三年中,曾五次出仕,五次归田。关于他第一次出仕和解归的情况,沈约《宋书·隐逸传》说:“亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。”又说:“潜弱年薄宦,不解去就之迹,百以曾祖晋
- 谈谈陶渊明饮酒的原因
- 作者： 石云涛 来源：许昌学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 人说 陶诗 宋易 《饮酒》 《杂诗》 任真自得 戏赠郑溧阳 人生短暂 周续之 陶令
- 描述：李白曾以诗的语言概括陶渊明的生活,说“陶令日日醉”,(《戏赠郑溧阳》)也有人说陶诗“篇篇有酒”。(肖统《陶渊明集序》)的确,饮洒是陶渊明的显著特点之一。陶渊明的饮酒不同于没落阶级的消极颓废,它表现出在晋、宋易代这个特定的历史环境中,一位封建知识分子思想的复杂性。分析这个问题,对于我们正确认识陶渊明,
- 全文：李白曾以诗的语言概括陶渊明的生活,说“陶令日日醉”,(《戏赠郑溧阳》)也有人说陶诗“篇篇有酒”。(肖统《陶渊明集序》)的确,饮洒是陶渊明的显著特点之一。陶渊明的饮酒不同于没落阶级的消极颓废,它表现出在晋、宋易代这个特定的历史环境中,一位封建知识分子思想的复杂性。分析这个问题,对于我们正确认识陶渊明,有着十
- 浅论陶渊明玄学、天师道思想与其诗文之间的关系
- 作者： 程刚 来源：许昌学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 玄学 天师道
- 描述：陶渊明不仅信奉玄学而且信仰家传之天师道之思想,而正是玄学及其家传之天师道之思想对陶渊明的诗文产生了深远的影响,并且造就了这一时期陶渊明诗文独有的风格和魅力,虽然其诗文不为当时的士人所理解。
- 全文：陶渊明不仅信奉玄学而且信仰家传之天师道之思想,而正是玄学及其家传之天师道之思想对陶渊明的诗文产生了深远的影响,并且造就了这一时期陶渊明诗文独有的风格和魅力,虽然其诗文不为当时的士人所理解。
- 陶渊明是隐逸诗人吗?
- 作者： 高宇平 来源：许昌学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 逃禄 政治抱负 《归去来兮辞》 大人先生 《杂诗》 隐逸诗 周续之 济苍生 晋宋 钟嵘《诗品》
- 描述：陶渊明被称称为“隐逸诗人”最早见于钟嵘《诗品》。这一说法曾引起历代研究者的关注,不少论者虽然曾从不同角度发表过许多意见,但是众说纷纭,莫衷一是,究竟陶渊明是不是“隐逸诗人”,至今仍是个悬而未决的问题。笔者就这个问题谈谈个人的粗浅认识。
- 全文：陶渊明被称称为“隐逸诗人”最早见于钟嵘《诗品》。这一说法曾引起历代研究者的关注,不少论者虽然曾从不同角度发表过许多意见,但是众说纷纭,莫衷一是,究竟陶渊明是不是“隐逸诗人”,至今仍是个悬而未决的问题。笔者就这个问题谈谈个人的粗浅认识。
- 钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”辨——兼述陶渊明诗接受史上的一个问题
- 作者： 胡大雷 来源：许昌学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸诗 田园诗 钟嵘
- 描述：萧统认定陶渊明的隐士身份,亦认定其作品的隐逸内容;但其编撰《文选》却不把陶渊明诗作入“招隐类”、“反招隐类”,《艺文类聚》亦是如此。原因在于传统上隐逸诗作的品格是写山林,而陶渊明诗作则写自己在农村田园的生活,南北朝唐宋人编撰总集入陶渊明诗作于“田家”、“田园”类。钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”未被
- 全文：萧统认定陶渊明的隐士身份,亦认定其作品的隐逸内容;但其编撰《文选》却不把陶渊明诗作入“招隐类”、“反招隐类”,《艺文类聚》亦是如此。原因在于传统上隐逸诗作的品格是写山林,而陶渊明诗作则写自己在农村田园的生活,南北朝唐宋人编撰总集入陶渊明诗作于“田家”、“田园”类。钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”未被人们认可。
- 从性格气质看陶渊明的归田
- 作者： 魏娟莉 来源：许昌学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 性格气质 思想性格 个性自由 质性自然 陶渊明 社会政治 诗人本性 社会心理 大自然
- 描述：从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨，朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解，但总地来说，主要有这么几种认识：一为忠晋说，陶出身于东晋大地主官僚家庭，对东晋政权忠心耿耿，故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
- 全文：从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨，朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解，但总地来说，主要有这么几种认识：一为忠晋说，陶出身于东晋大地主官僚家庭，对东晋政权忠心耿耿，故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
- 从陶渊明的“任真”谈他的思想及其发展
- 作者： 晁召行 来源：许昌学院学报 年份：1983 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士 人生真谛 思想性格 士不遇赋 《饮酒》 羲皇上人 桃花源诗 义熙 昭明太子 任真
- 描述：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的:
- 全文：梁昭明太子萧统《陶渊明传》评价陶渊明说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。”认为“任真”是陶渊明思想性格的主要特点。考查陶渊明的生平,可以看出“任真”是陶渊明的素抱,对人生真谛的追求是他终生的实践。在他的现存不多的诗文中,就有八处写到“真”的: