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多元共融 归于自然——陶渊明与儒道玄之关系
作者: 高建新  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 玄学清谈  儒家思想  道家思想  共融  庄子  陶渊明  思想影响  自然  儒家影响  回归 
描述:陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时、同一阶段,面对
全文:陶渊明的思想丰富复杂,儒、道、玄兼而有之,又以儒、道为主,非此不足以成其博大深厚、含蕴无穷。具体地说,陶渊明是先儒后道,由儒入道,前期受儒家影响多,后期受道家影响多;即使是同一时、同一阶段,面对
论陶渊明归隐田园的原因、生存方式和思想境界
作者: 文师华  来源:地方文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  思想境界  陶渊明  生活情趣  原因  生存方式 
描述:晋安帝义熙元年(405)十一月陶渊明辞去彭泽县令,这是陶渊明一生前后两的分界线。陶渊明辞官归隐的根本原因是:“质性自然,非矫厉所得”,“不能为五斗米折腰”。陶渊明归隐后的生存方式和生活情趣可以概括
全文:晋安帝义熙元年(405)十一月陶渊明辞去彭泽县令,这是陶渊明一生前后两的分界线。陶渊明辞官归隐的根本原因是:“质性自然,非矫厉所得”,“不能为五斗米折腰”。陶渊明归隐后的生存方式和生活情趣可以概括
王闿运对陶渊明的接受
作者: 何荣誉  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王闿运  陶渊明  接受 
描述:以太平天国运动结束为界,王闿运对陶渊明的接受大致可分为前后两个时期。前一时,他不存在认同陶渊明生活方式及思想的契机,有的只是入世的激情和入世受挫的愤懑。同治四年以后,王闿运的思想较前期显得更为豁达。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏
全文:以太平天国运动结束为界,王闿运对陶渊明的接受大致可分为前后两个时期。前一时,他不存在认同陶渊明生活方式及思想的契机,有的只是入世的激情和入世受挫的愤懑。同治四年以后,王闿运的思想较前期显得更为豁达
论王夫之对陶渊明的接受
作者:暂无 来源:山花·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《古诗评选》  陶诗  诗歌  隐居  王夫之  陶渊明  明清易代  人生经历 
描述:遭遇明清易代的王夫之与同样经历易代的陶渊明的人生经历颇为相似,他把陶渊明视为异代的知己,并在其人生后半与陶一样选择了隐居。他仰慕陶渊明的情操、气节,同时也对其诗歌做过许多精彩的点评。在其《古诗评选》中,入选的陶诗达二十九首之多,可见其对陶渊明的推崇与赞赏。王夫之可以说是清代一位真正用心灵去接受陶渊
全文:遭遇明清易代的王夫之与同样经历易代的陶渊明的人生经历颇为相似,他把陶渊明视为异代的知己,并在其人生后半与陶一样选择了隐居。他仰慕陶渊明的情操、气节,同时也对其诗歌做过许多精彩的点评。在其《古诗评选
试论陶渊明的《饮酒二十首》
作者: 肖瑞峰  来源:贵州文史丛刊 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 生活道路  艺术风格  重要地位  饮酒  陶渊明  思想活动  思想内容  桓玄  社会现实  十三年 
描述:《饮酒二十首》在陶渊明作品中占有重要地位。它以饱含忧愤的笔触,勾勒了诗人这一时的思想活动及其与当时社会现实的矛盾,并且肯定了自己归隐田园的生活道路的选择。这组诗,具有丰富的思想内容和独特的艺术风格。本文试图对此作一些粗浅的探讨。一《饮酒二十首》的系年迄无定论。宋汤汉《陶靖节诗集注》、今人王瑶注《陶
全文:《饮酒二十首》在陶渊明作品中占有重要地位。它以饱含忧愤的笔触,勾勒了诗人这一时的思想活动及其与当时社会现实的矛盾,并且肯定了自己归隐田园的生活道路的选择。这组诗,具有丰富的思想内容和独特的艺术风格
也谈陶渊明的政治倾向
作者: 王宽行 张如法  来源:河南大学学报(自然科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊 关键词: 刘裕篡晋  刘毅  刘裕  政治倾向  陶渊明  门阀制度  世相  公元  社会理想  纲纪国法 
描述:陶渊明是中国古代文学史上一个著名的作家,同时在如何评价问题上,又是一个自来争论较多、分歧意见较大的作家。究竟应当怎样评价,仍然是个需要继续研究的问题。《开封师院学报》一九七七年第六刊载高文、何法周两位同志写的一篇《试论陶渊明的政治倾向》(以下简称《倾向》)对陶渊明的政治倾向作了论述。这里也想谈谈我
全文:陶渊明是中国古代文学史上一个著名的作家,同时在如何评价问题上,又是一个自来争论较多、分歧意见较大的作家。究竟应当怎样评价,仍然是个需要继续研究的问题。《开封师院学报》一九七七年第六刊载高文、何法周
如何评价陶渊明的讨论
作者: 文怡  来源:文学评论 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 文学遗产  评价  中文系  现实主义  桃花源  陶渊明  意见分歧  写文章  北京师范大学  否定 
描述:从去年十二月中旬起,《光明日报》《文学遗产》周刊展开了关于如何评价陶渊明的讨论。讨论是由北京师范大学中文系师生对陶渊明的不同评价引起的。《文学遗产》编辑部在第二四○上发表了他们的两篇意见截然相反的文章和一篇有关的通讯报导以后,这个问题引起广大读者的注意,纷纷写文章参加讨论。从已发表的稿件来看,大家
全文:从去年十二月中旬起,《光明日报》《文学遗产》周刊展开了关于如何评价陶渊明的讨论。讨论是由北京师范大学中文系师生对陶渊明的不同评价引起的。《文学遗产》编辑部在第二四○上发表了他们的两篇意见截然相反
陶渊明的杯中苦酒
作者: 邵康蔚  来源:科学与文化 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  智力障碍  酒精中毒  精神发育迟滞 
描述:大诗人陶渊明,从小有高趣,博学善写诗文,好读书,颖脱不群,闲静少言,不慕利。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,以必醉。既醉而退,曾不吝情去留。(昭明《传》)这表明陶公
全文:大诗人陶渊明,从小有高趣,博学善写诗文,好读书,颖脱不群,闲静少言,不慕利。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,以必醉。既醉而退,曾不吝情去留。(昭明《传》)这表明陶公
对“論陶淵明”的一点意見
作者: 李周存  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊 关键词: 道家思想  陶渊明  道家哲学  逃避现实  现实主义精神  因素  虚无感  老庄  世界观  寄托 
描述:讀了“文史哲”1956年12叶鵬先生的”论陶淵明”以后,对某些看法我有不同的意見,茲提出來与叶先生商榷。魏晉的道家思想客观上是成了人們精神上的鴉片,成了当时一般人用来做为精神的虚幻的寄托和逃避現实的哲理根据,成了促使人們虚无、消沉、萎靡不振以及与世无爭的精神温床。而叶先生却强調了道家哲学的進步因素
全文:讀了“文史哲”1956年12叶鵬先生的”论陶淵明”以后,对某些看法我有不同的意見,茲提出來与叶先生商榷。魏晉的道家思想客观上是成了人們精神上的鴉片,成了当时一般人用来做为精神的虚幻的寄托和逃避現实
陶淵明作品的現实性和人民性
作者: 刘禹昌  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 官僚地主  生活  作者  地主阶级  刘毅  刘裕  政治集团  陶渊明  历史时期  作品 
描述:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象的感受,又少生活现实的反映,它是最沒有艺术生命的东西,把文学引向了末路穷途.这正是当时大士族地主阶级空虛
全文:陶淵明(365-427)生活在东晋的后半和刘宋的初年。这时是“玄言詩”这个反現实主义文学潮流弥漫整个文学創作領域的时期。“玄言詩”的特征,无非是以老庄思想为其主要內容的抽象的哲理詩,既少生活形象
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