检索结果相关分组
- 陶渊明诗歌的语言特色
- 作者： 王雁冰 来源：学习与探索 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 优良传统 五言诗 语言特色 诗语言 陶渊明诗歌 四言诗 语言运用 对偶句 发展变化 魏晋南北朝时期
- 描述：魏晋南北朝时期,是我国文学史上一个发展变化的时期。这个时期,有些文人的诗在汉代开始发展起来的骈偶句法的基础上,形成词采华丽,间或雕琢,篇篇有对偶句子的现象。他们的这种追求,提高了诗歌的艺术性,但也
- 全文：魏晋南北朝时期,是我国文学史上一个发展变化的时期。这个时期,有些文人的诗在汉代开始发展起来的骈偶句法的基础上,形成词采华丽,间或雕琢,篇篇有对偶句子的现象。他们的这种追求,提高了诗歌的艺术性,但也
- 对比研究陶渊明田园诗歌中概念隐喻的翻译
- 作者： An Xiaoyun 来源：西安外国语大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 概念隐喻翻译 陶渊明田园诗歌 概念整合理论
- 描述：在语言学和翻译研究的历史上，隐喻都曾经仅被视为文学作品中的修辞手段，未得到足够的重视。随着隐喻研究的不断发展，莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式，隐喻的认知功能不断被人们所理解和认识。隐喻翻译观随着隐喻观的变化也在不断深入，自Fauconnier于1985年提出心理空间理论来，到今天
- 全文：。隐喻翻译观随着隐喻观的变化也在不断深入，自Fauconnier于1985年提出心理空间理论来，到今天的概念整合理论，目前已经成为认知语言学的重要组成部分。中国古代汉语诗歌作为隐喻使用的主要场合
- 论陶渊明诗歌中独特的隐士精神
- 作者： 赵洋 来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 隐士精神 陶渊明
- 描述：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明,毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》,诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神,即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求;或是对不慕名利的古代隐士的仰慕,与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学
- 全文：生活的追求;或是对不慕名利的古代隐士的仰慕,与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学产生了重大的影响。
- 论陶渊明诗歌中独特的隐士精神
- 作者： 赵洋 来源：大众文艺：下半月（浪漫） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 隐士精神 陶渊明
- 描述：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明。毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》，诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神，即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求；或是对不慕名利的古代隐士的仰慕，与其精神的相知相遇：陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学
- 全文：生活的追求；或是对不慕名利的古代隐士的仰慕，与其精神的相知相遇：陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学产生了重大的影响。
- 论陶渊明诗歌中独特的隐士精神
- 作者：暂无 来源：大众文艺·浪漫 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 隐士精神 陶渊明
- 描述：在晋季动荡不安的时代氛围里、质性自然刚强的陶渊明，毅然选择了辞官归隐、躬耕田垄作为自己的人生道路。翻检《陶渊明集》，诗人凭借诗歌这种艺术形式主要表达了其心目中的隐士精神，即对质性自然、恬淡宁静的隐士生活的追求；或是对不慕名利的古代隐士的仰慕。与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学
- 全文：生活的追求；或是对不慕名利的古代隐士的仰慕。与其精神的相知相遇。陶渊明作品中的这种隐士精神对后世的文学产生了重大的影响。
- 陶渊明“隐逸诗人之宗”考论
- 作者： 高智 来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 重大贡献 隐逸诗人 陶渊明 特殊形态
- 描述：钟嵘《诗品》品陶,谓其为“隐逸诗人之宗”,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为“隐士”与“田园诗人”。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征辟之列等,表现出“不合时宜”,与传统隐士行径相悖,与隐逸潮流的抗拒,实际上正是他“真隐”的表现。陶渊明
- 全文：一种心境旷放,隐逸生活诗意化的表述。陶渊明引领了隐逸诗形式上的重大变革,将其转变为具有丰富内涵的表达,建构了独特的隐逸精神空间,提升了隐逸诗的影响,为中国隐逸诗学的发展作出了重大贡献。
- 陶渊明“隐逸诗人之宗”考论
- 作者： 高智 来源：河南科技大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 陶渊明 隐逸诗 田园诗
- 描述：钟嵘《诗品》品陶,谓其为"隐逸诗人之宗",这一定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为"隐士"与"田园诗人"。这和陶渊明的特殊隐逸形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征辟之列等,表现得"不合时宜",与传统隐士行径相悖。这种对隐逸潮流的抗拒,实际上正是他"真隐"的表现。陶渊明开辟了一
- 全文：放、隐逸生活诗意化的表述。陶渊明引领了隐逸诗形式上的重大变革,将其转变为具有丰富内涵的表达,建构了独特的隐逸精神空间,提升了隐逸诗的影响,为中国隐逸诗学的发展作出了重大贡献。
- 陶渊明乡村发现的美学意义
- 作者： 易小斌 来源：中华文化论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 文人与乡村 陶渊明 乡村美学
- 描述：长期以来,文人与乡村的关系非常复杂。反映在文学领域,就是文人在城市感觉与乡村经验变迁中的难以自适。作为一种农耕文化培育出来的中国文化,却迟至公元5世纪才有了真正文学意义上的乡村发现。这一发现,造就了中国文学的田园即乡村美学传统。然而,这一传统当今又面临着消亡的危险。反思这一现象,我们得首先从陶渊明入
- 全文：了中国文学的田园即乡村美学传统。然而,这一传统当今又面临着消亡的危险。反思这一现象,我们得首先从陶渊明入手,剖析诗人于5世纪的这一乡村发现的重大意义。
- 接受、互动与自我化——论陶渊明与古贤先辈的和谐
- 作者： 谭忠国 来源：江苏社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 自我化 和谐 古贤先辈 互动
- 描述：陶渊明对古贤先辈是极其敬仰的,他神交古贤,追慕先辈。古贤先辈既是陶公的知音和异世之交,又是他的榜样和精神支柱。但两者之间的关系是互动的,陶渊明对古贤先辈有一个接受、互动和自我化的过程。他批判地吸收古贤先辈的思想和处世方式,他所选择的处世和生活方式,既现实又崇高,既利己又利人。他的"自我化"是类型化和
- 全文：贤先辈的思想和处世方式,他所选择的处世和生活方式,既现实又崇高,既利己又利人。他的"自我化"是类型化和个性化的高度统一。陶渊明是不可"复制"的典型化形象。他站在了魏晋时代和后世大多数时代的最高峰,成了一个显赫的文化符号和核心价值标度,是人所景仰的文化珠峰。在中国历史上具有重大价值和恒久影响。