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2009年全国报刊陶渊明研究论文索引
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作者:
魏松 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 报刊 索引
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描述:1、“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫土》诗未明明人物考实/范子烨//九江学院学报第一期2、陶渊明的无弦琴与内丹修炼/吴国富//九江学院学报第一期3、虽留身后名一生亦枯槁——陶渊明晚年心态及成因探微
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全文:1、“阮公”与“惠孙”:陶渊明《咏贫土》诗未明明人物考实/范子烨//九江学院学报第一期2、陶渊明的无弦琴与内丹修炼/吴国富//九江学院学报第一期3、虽留身后名一生亦枯槁——陶渊明晚年心态及成因探微
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淡柔情于俗 内负雅志于高云——从《闲情赋》看陶渊明的情与志
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作者:
杨润萍 赵婷婷 来源:中学语文教学参考 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 精神家园 采菊东篱下 陶诗 莫之与京 特殊表达 昭明太子 晋宋 诗歌语言 魏晋士人
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描述:生活在晋宋易代之际的诗人陶渊明,以人格高洁著称于世,其清新自然的诗歌语言在东晋时代独具特色,其诗句"采菊东篱下,悠然见南山",于不着痕迹的描写中,道出了诗人在当下恬淡适意的心态,诗人对桃花源不着痕迹的描绘,也为文人墨客构建了一座特殊的精神家园。历代层出不穷的咏陶诗、和陶诗,亦成为万千文人墨客整理失意
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全文:生活在晋宋易代之际的诗人陶渊明,以人格高洁著称于世,其清新自然的诗歌语言在东晋时代独具特色,其诗句"采菊东篱下,悠然见南山",于不着痕迹的描写中,道出了诗人在当下恬淡适意的心态,诗人对桃花源不着痕迹
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“渊明吾所师”与“出处依稀似乐天”——论苏轼对陶渊明和白居易的接受
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作者:
张再林 来源:贵州文史丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 白居易 陶渊明 苏轼 接受
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描述:的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白
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全文:的“中隐”文化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫文人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白二人的这种接受态度有着极为密切的关系。
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三熏三沐三缄口:陶渊明的诗文创作与田园理想
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作者:
顾明敏 吴巧贝 丁泽宇 来源:青春岁月 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 田园理想 诗歌 陶渊明
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描述:陶渊明是东晋诗歌史上一颗璀璨的的明珠,他的田园诗歌最为人称道。陶诗所呈现的思想基础既非佛家儒家,亦非纯粹的道家思想,他所创作的田园生活有自然之“意”又包含现实之“感”,带着洒脱跟隐忍。在成长环境和个人经历的双重打磨下,陶渊明成为了一个朴素的浪漫主义者,对自然虔诚,又对俗世的暗涌讳莫如深。本文从陶渊明
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全文:和个人经历的双重打磨下,陶渊明成为了一个朴素的浪漫主义者,对自然虔诚,又对俗世的暗涌讳莫如深。本文从陶渊明的生平出发,分析其独特的田园理想与创作心态。
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像陶渊明那样生活
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作者:
何敏 来源:小雪花·初中高分作文 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 生活 田园 陶渊明 鸟语
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描述:编辑导语 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”不为五斗米折腰的陶渊明为什么活得如此潇洒、悠闲自在?一位近两千年前的小吏为什么能彪炳千秋,至今让人们津津乐道?读读何敏同学的文章,也许你能找到我们该惬意生活的理由。 春光明媚,鸟语花香,你视而不见;觥筹交错,案牍累累,你观而生厌;巍巍泰山,绵绵长城,你望
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山”的安逸;是朱熹“事理通达心气和平,品节详明德性坚定”的随和;亦是郑燮“难得糊涂”的豁达。 这样看来,淡泊是一种心态,更是一种人生的境界。 风,因为有淡泊的心态,所以无意花的容颜
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[0图]陶渊明影像 文学史与绘画史之交叉研究
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作者:
袁行霈 来源:北京:中华书局 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 技法(美术) 中国画 研究
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描述:现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类:第一类取材于他的作品,如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》等,其中有些是组画,用一系列图画表现一个连续的故事情节;第二类取材于他的遗闻轶事,如采菊、漉酒、虎溪三笑等;第三类是陶渊明的肖像画,有的有背景,有的没有背景。本书即将这三类绘画分别考察,不仅介绍创作
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全文:、虎溪三笑等;第三类是陶渊明的肖像画,有的有背景,有的没有背景。本书即将这三类绘画分别考察,不仅介绍创作的背景、论述绘画的艺术,还分析创作者的心态,以及从中反映出的时代特征。成为艺术史与文学史交叉研究的典范之作。
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陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心
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作者:
许迪 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《形影神》 生死观 诗歌 桃花源 陶渊明 玄学 时间意识
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描述:陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体
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全文:的重要思想基础;二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观;三是《桃花源诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。
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从陶渊明《闲情赋》探析赋体的审美特质
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作者:
霍建波 吴晓梦 来源:安康学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《闲情赋》 审美特质 陶渊明 赋体
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描述:陶渊明的《闲情赋》是一篇非常奇特的赋作,无论其主题内容、表现手法,还是艺术结构、艺术风格,都与多数人印象中的陶渊明迥然有别。学界对该赋主题的理解一直众说纷纭,没有形成统一的意见。本文以为,《闲情赋》恰恰典型地展现了汉赋以来,赋体表现艺术上一贯的本质特征,即似讽似劝,亦讽亦劝,劝大于讽,呈现出"舛互式
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全文:》恰恰典型地展现了汉赋以来,赋体表现艺术上一贯的本质特征,即似讽似劝,亦讽亦劝,劝大于讽,呈现出"舛互式"的美学特质。《闲情赋》主题的多重性和矛盾性,正是赋家矛盾心态的形象展示。
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一语天然万古新 豪华落尽见真淳:陶渊明《归园田居》教学札记
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作者:
郭黎明 来源:学生周报(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明的《归园田居》是一组组诗,共五首,大约作于晋安帝义熙二年(405),诗人自彭泽县令卸职归隐后不久。该组诗的情感基调和思想内容和《归去来兮辞》基本相同。作为中国第一位田园诗人,他和他的诗歌在中学语文教学中也是不可忽视的。高中语文必修一所选为该组诗的第一首。这里要谈的是教读这首诗的一些感受。 这首
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全文:中学语文教学中也是不可忽视的。高中语文必修一所选为该组诗的第一首。这里要谈的是教读这首诗的一些感受。 这首诗是本组诗的总纲,集中体现了诗人归隐田园的心态和自得于田园生活的悠然情态。
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陶渊明生活态度之探究
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作者:
黄开流 来源:教育与教师 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 诗意 人格 态度
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描述:陶渊明的作品,如《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》等,这些诗歌、游记在教学中不仅让学生感受到诗歌的美,更能透过诗作的面纱,探究诗人的内心世界,感悟诗人的人生态度。在陶渊明身上,我们看到文学才能真正地独立存在,读书与写作才那么自然而然地与生命浑然地融为一体,面对多难而浮沉时代,他对人生的态
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全文:文学才能真正地独立存在,读书与写作才那么自然而然地与生命浑然地融为一体,面对多难而浮沉时代,他对人生的态度是那么的宁静平和以及坦然面对生活的心态,在诗歌与游记中已经充分地流露出来,给我们的心灵以启迪。