检索结果相关分组
- 苦痛的幻想：陶渊明《桃花源记》重读
- 作者： 陈国安 来源：教师博览 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 精神世界 幻想 桃花源记 梁启超 痛苦 消解 陶渊明 入仕 现实世界 自然
- 描述：陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心饱尝苦痛.为了消解这种苦痛,归隐是陶渊明似乎唯一可做的选择了,回到山林自然,本性释放了,心灵的苦痛也渐
- 全文：陶渊明说"少无适俗韵,性本爱丘山"时年过不惑,已决意归隐,这句话好像是自己给自己寻找归隐的根据,用这句话把自己的仕进之路"堵上",然后便开始心安理得的归隐生活了.从入仕到归隐,前后十多年,陶渊明身心
- 陶渊明启示录
- 作者： 李永建 来源：天水师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 启示录 独立 本源 陶渊明 诗意 圆融 真意
- 描述：活着时一直被主流排斥、压抑的陶渊明,在身后却余韵不绝,影响、冲击、矫正着主流的价值观念、生活态度和审美趣味。他给我们的启示是多方面的:在生活、写作、农耕等方面实现了手段与目的、过程与结果的统一、圆融,启示我们要过一种智性的、健康的生活,不要在实现自我价值的过程中出现人生、人性的分裂和异化;对人生简朴
- 全文：活着时一直被主流排斥、压抑的陶渊明,在身后却余韵不绝,影响、冲击、矫正着主流的价值观念、生活态度和审美趣味。他给我们的启示是多方面的:在生活、写作、农耕等方面实现了手段与目的、过程与结果的统一、圆融
- 陶渊明的心灵安顿
- 作者： 卢夏平 来源：内蒙古电大学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵的平和 陶渊明 情趣世界
- 描述：纵读陶诗,深感真实自然,韵味无穷,从中能体会出日常生活的情趣.
- 全文：纵读陶诗,深感真实自然,韵味无穷,从中能体会出日常生活的情趣.
- 平淡自然,余韵无穷：浅析陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”诗句之妙
- 作者： 黄婷 来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 采菊 平淡 悠然
- 描述：一代风气之先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的
- 全文：一代风气之先,也开启了"诗意栖居"的人生理想,为后人构筑起一个淡泊宁静的精神家园,深深影响着一代又一代的中国人。
- 浅谈陶渊明田园诗的自然美
- 作者： 杨小刚 来源：中小学学校管理 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌中一种新的、美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这就是它的自然美
- 全文：种美的至境，他创造了中国诗歌中一种新的、美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这就是它的自然美。
- 试论陶渊明田园诗的思想和艺术风格
- 作者： 姜云龙 来源：短篇小说(原创版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗 堆案盈几 艺术风格 田园山水 冷斋诗话 诗人情感 山水田园 情感寄托 田居 与山巨源绝交书
- 描述：陶渊明作为中国文学史上最杰出的诗人之一,是田园山水诗人的重要代表人物。他将田园生活的题材广泛带入到当时的诗歌创作之中,将诗歌艺术带入一个前所未有的全新领域里。山水田园诗歌呈现出一种不同于其他的中国
- 全文：陶渊明作为中国文学史上最杰出的诗人之一,是田园山水诗人的重要代表人物。他将田园生活的题材广泛带入到当时的诗歌创作之中,将诗歌艺术带入一个前所未有的全新领域里。山水田园诗歌呈现出一种不同于其他的中国
- 平淡、空灵的诗风背后--浅析陶渊明、王维人生追求、审美观的不同
- 作者： 邓婕 来源：焦作教育学院学报（综合版） 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 禅宗美学观 空灵 自然美学观 平淡 山水田园诗
- 描述：在我国古代山水田园诗歌史上,陶、王二人的贡献是令人瞩目的:陶诗以独特的审美价值映照后世;王诗因其数量之丰,艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰.纵观陶、王创作的山水田园诗,虽都具有灵动的生韵,但因二人的生活追求和审美观的不同,使得诗歌在风格上一个趋向平淡,一个呈现空灵.
- 全文：在我国古代山水田园诗歌史上,陶、王二人的贡献是令人瞩目的:陶诗以独特的审美价值映照后世;王诗因其数量之丰,艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰.纵观陶、王创作的山水田园诗,虽都具有灵动的生韵,但因二人的生活追求和审美观的不同,使得诗歌在风格上一个趋向平淡,一个呈现空灵.
- 此中有真意，欲辩已忘言——中国隐逸田园诗人始祖陶渊明
- 作者： 胡普信 来源：中国酒 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 中国 文学家
- 描述：陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五言诗,从内容上可分为饮酒诗,咏怀诗和田园诗三大类,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生
- 全文：陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五言诗,从内容上可分为
- “游目汉庭中”：陶渊明与扬雄之关系发微：以《饮酒》其五为中心
- 作者： 范子烨 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： “问君” 扬雄 陶渊明 “心远” 《饮酒》其五
- 描述：陶渊明《饮酒》其五“问君何能尔”句前人多有误读。本诗的“君”字乃是对汉代之新圣扬雄的尊称，全诗乃是借扬雄以自况。这首诗集文化的深厚、哲理的凝重、思想的深淳和情韵的生动等种种艺术特色于一身，以短短五十字的篇幅而成为中国古典诗史中的绝唱。如果我们确定一个包含语言艺术的创造力、思想旨趣的丰富性、远离实际政
- 全文：陶渊明《饮酒》其五“问君何能尔”句前人多有误读。本诗的“君”字乃是对汉代之新圣扬雄的尊称，全诗乃是借扬雄以自况。这首诗集文化的深厚、哲理的凝重、思想的深淳和情韵的生动等种种艺术特色于一身，以短短五十
- “吴楚文化与陶渊明”简议
- 作者： 毛庆 来源：鄂州大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 楚文化 陶渊明 吴文化
- 描述：从地域文化和历史文化角度观察,与魏晋南北朝一流诗人作家相比,陶渊明颇有其独特之处,即生长于、长期活动于中原文化与吴、楚文化的交汇融合之地。该文着重探讨了陶渊明作品中所体现出的楚文化精神和吴文化风韵,并发现三种文化以楚文化为主导,在陶渊明作品中自然地、合和地融为一体,这也许正是他成为魏晋南北朝时期最杰
- 全文：从地域文化和历史文化角度观察,与魏晋南北朝一流诗人作家相比,陶渊明颇有其独特之处,即生长于、长期活动于中原文化与吴、楚文化的交汇融合之地。该文着重探讨了陶渊明作品中所体现出的楚文化精神和吴文化风韵