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陶渊明人生观散论
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作者:
张森 来源:职大学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 创作与思想 人生观 理想与现实
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描述:陶渊明一生厌恶官场蔑视权贵,他拒绝与统治者合作,终归田园隐逸生活。虽然他追求的人生理想有一定的虚幻性,但他热爱大自然、向往自由、安贫守道的进步光明的人生观可以从他大量的诗歌创作中得到印证。
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全文:陶渊明一生厌恶官场蔑视权贵,他拒绝与统治者合作,终归田园隐逸生活。虽然他追求的人生理想有一定的虚幻性,但他热爱大自然、向往自由、安贫守道的进步光明的人生观可以从他大量的诗歌创作中得到印证。
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[0图]写给儿童的名人故事 08 陶渊明
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作者:
章衣萍 来源:北京:团结出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书讲述了历史上名人小时候成长的故事。全书采用浅显的白话文和有趣的叙述风格,使少年儿童读起来朗朗上口,颇有趣味。书籍配以精美的插图,旨在提高儿童阅读乐趣。儿童在读书的同时亦可以扩大视野,陶冶情操。章衣萍先生在精彩处更是采用儿童易懂的文笔积极引导儿童深入思考,培养儿童高尚的人格和正确的价值观。
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全文:本书讲述了历史上名人小时候成长的故事。全书采用浅显的白话文和有趣的叙述风格,使少年儿童读起来朗朗上口,颇有趣味。书籍配以精美的插图,旨在提高儿童阅读乐趣。儿童在读书的同时亦可以扩大视野,陶冶情操。章衣萍先生在精彩处更是采用儿童易懂的文笔积极引导儿童深入思考,培养儿童高尚的人格和正确的价值观。
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陶渊明《闲情赋》接受论研究及启示
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作者:
蒋金华 来源:铜仁职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 期待视野 闲情赋 读者 接受美学 召唤结
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描述:关于陶渊明的《闲情赋》的主旨研究,自梁代始就聚讼不断,至今未能得到一致的见解。本文运用"接受美学"中的交流、期待视野、召唤结构的原理来分析和研究《闲情赋》的接受过程,论证了"接受美学"对中国古代文学研究的作用,阐述了它的重要意义。
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全文:关于陶渊明的《闲情赋》的主旨研究,自梁代始就聚讼不断,至今未能得到一致的见解。本文运用"接受美学"中的交流、期待视野、召唤结构的原理来分析和研究《闲情赋》的接受过程,论证了"接受美学"对中国古代文学研究的作用,阐述了它的重要意义。
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从陶渊明的诗看其人生艺术化
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作者:
黄明芳 来源:宜春学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 人生艺术化 陶渊明
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描述:在文化诗学的视野里,文学与人生之间是相互建构的关系,艺术化的生活方式和人生境界一直是中国古代文人、士大夫的理想追求,而实现精神与心灵的艺术化则是人生艺术化的最高境界,陶渊明的诗歌正是窥探其如何实现自我人生艺术化的窗口。
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全文:在文化诗学的视野里,文学与人生之间是相互建构的关系,艺术化的生活方式和人生境界一直是中国古代文人、士大夫的理想追求,而实现精神与心灵的艺术化则是人生艺术化的最高境界,陶渊明的诗歌正是窥探其如何实现自我人生艺术化的窗口。
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对《陶渊明与晋宋之际的政治风云》的勘误和商榷
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作者:
周凤章 来源:中国社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 政治 晋宋易代 形式论证 陶渊明 文士 桓温 商榷 晋宋之际 幕府 桓玄
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描述:袁行霈先生《陶渊明与晋宋之际的政治风云》(见《中国社会科学》1990年第2期)以史论的形式论证了陶渊明在晋宋易代之际的深层心态,视野开阔,立意较新,自有其值得称道处。但袁文在征引史实上也有失误,一些论述还不能令人信服,故不揣浅陋
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全文:袁行霈先生《陶渊明与晋宋之际的政治风云》(见《中国社会科学》1990年第2期)以史论的形式论证了陶渊明在晋宋易代之际的深层心态,视野开阔,立意较新,自有其值得称道处。但袁文在征引史实上也有失误,一些论述还不能令人信服,故不揣浅陋
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陶渊明:你在东轩,他在云端
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作者:
吕明光 来源:小作家选刊(作文素材库) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 米酒 田园生活 新闻 香气 陶渊明 白水 庭前 鸣唱 古典 现代科技
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描述:我向往的是古典的幽美、恬静灿烂和柔软,就像陶渊明笔下的生活:一个人坐在雨下昏暗的东屋,外面是白水茫茫的世界尽头,新酿好的米酒在杯中散发着醉人的香气,东园花朵绽放的树枝清新粉白,栖息在庭前的飞鸟鸣唱相和。但是,我逃离不了电脑,有时我甚至怀疑自己患上了看新闻和聊天的
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全文:我向往的是古典的幽美、恬静灿烂和柔软,就像陶渊明笔下的生活:一个人坐在雨下昏暗的东屋,外面是白水茫茫的世界尽头,新酿好的米酒在杯中散发着醉人的香气,东园花朵绽放的树枝清新粉白,栖息在庭前的飞鸟鸣唱相和。但是,我逃离不了电脑,有时我甚至怀疑自己患上了看新闻和聊天的
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痛并幸福着:陶渊明和他那个时代的二律背反
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作者:
王艳照 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 行乐 陶渊明 隐逸 二律背反 魏晋
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描述:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
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全文:魏晋是一个二律背反的年代。现实的黑暗和艺术的杰出,以及士人们行为的乖张与内心的固执,生动地诠释了一组组二律背反的概念。本文以诗人陶渊明为例,试图探索魏晋士人如何以隐逸和及时行乐两种方式,诠释人生的的痛苦与幸福。
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面对死亡的旷达与诙谐——陶渊明与他的《拟挽歌辞》
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作者:
虞云国 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 挽歌 诙谐 人物 东晋 陶渊明 六朝 沈德潜 歌辞 祖父 陶侃
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描述:拟挽歌辞有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂魄散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友拊我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。(其一)在昔无酒饮,但恨湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案列我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草
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全文:拟挽歌辞有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂魄散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友拊我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。(其一)在昔无酒饮,但恨湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案列我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡。荒草无人眠,极视正茫茫。
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论陶渊明嗜酒之因由:兼谈酒与他诗歌创作的关系
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作者:
陈梓忠 来源:湖北教育学院学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明嗜酒之因由:兼谈酒与他诗歌创作的关系
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陶渊明的“真”:从《饮酒其九》看陶渊明
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作者:
韩秀 来源:学理论 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒其九》 陶渊明 真意
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描述:陶渊明作为中国田园诗的开创者,凭借着他清新朴素的风格及其淡泊洒脱的隐者形象成为千百年来为许多名人志士所推崇和效仿的对象。试图以《饮酒其九》为例,分析陶渊明待人之质朴真诚以及其厌倦官场尔虞我诈后的洒脱和率真的隐逸生活,并以此窥见陶渊明是如何超拔于其他田园诗人,成为中国文化中一个独特而使人钦羡而敬畏的人
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全文:陶渊明作为中国田园诗的开创者,凭借着他清新朴素的风格及其淡泊洒脱的隐者形象成为千百年来为许多名人志士所推崇和效仿的对象。试图以《饮酒其九》为例,分析陶渊明待人之质朴真诚以及其厌倦官场尔虞我诈后的洒脱