检索结果相关分组
- 海德格尔存在论观照下的陶渊明形象之阐释
- 作者： 李修元 来源：福建江夏学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 存在哲学 陶渊明 海德格尔 动态形象
- 描述：海德格尔的存在哲学作为一种人生哲学,注重人对自身的筹划、超越以及人生在世中不断生成的特性,让人们可以看到更丰富的“人”的存在。若从这个视角中去审视陶渊明,他就不再是一个无欲飘逸的隐者,也不是一个矢志忠晋的臣子,而是一个远比“此在”丰富的不断领悟思考自身的“人”。因此,基于海德格尔的存在哲学观,尝试从
- 全文：忠晋的臣子,而是一个远比“此在”丰富的不断领悟思考自身的“人”。因此,基于海德格尔的存在哲学观,尝试从境域、生存与超越三个层面展开来深入研究陶渊明的动态形象具有一定的方法论意义。
- 浅析《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》中的文本误读
- 作者： 杨柳 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 《尘几录》 隐逸
- 描述：哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《
- 全文：颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《尘几录》所采取的解构主义方法的弊端及其该著颠覆陶渊明这样一个中国古代文化偶像的企图。文章认为,该书
- 陶渊明《拟古》九首:拟《古诗》的诗还是“拟古”的诗?——兼论《拟古》与拟《古诗》的不同
- 作者： 郭晨光 来源：中国诗歌研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 模拟 陶渊明 鲍照 “拟古” 《古诗十九首》
- 描述：陶渊明《拟古》九首向来被认为是模拟汉代以《古诗十九首》为代表的拟古之作,其实题目《拟古》暗含另一种解读的可能,即“拟古”的诗。陶氏稍后的鲍照同样也有以《拟古》命名的组诗,笔者通过与陶渊明《拟古》九首的横向对比,认为《拟古》不单纯等同于拟《古诗十九首》,实则通过“以我运古”的方式以咏怀,有着鲜明的自我
- 全文：的横向对比,认为《拟古》不单纯等同于拟《古诗十九首》,实则通过“以我运古”的方式以咏怀,有着鲜明的自我生命体验在内。陶、鲍的创作实际也反映了《拟古》为当时专门一体,与拟《古诗十九首》分属不同的诗学渊源和创作方法,不可混为一谈。
- 陶渊明的本体和“真”
- 作者： 罗学敏 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 生存本体 生命本体 自然观 栖居 内在生命 庄子 思想来源 陶渊明 时代精神 自然生命
- 描述：魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向,诗歌也在这个时期找到了自己的本体成为真正的诗。生活在东晋末年的陶渊明,是时代精神和诗歌艺术的杰出代表。陶
- 全文：,诗歌也在这个时期找到了自己的本体成为真正的诗。生活在东晋末年的陶渊明,是时代精神和诗歌艺术的杰出代表。陶渊明的思想缺乏严格的体系,也没有材料可直接证明其思想来源。从他的生活和诗中,我们可以看出:他的思想明显倾向于道家,受庄子影响尤深;获得的方法是体验,一种以自然生命为本体的人生体验。他
- 陶渊明的本体和“真”
- 作者： 罗学敏 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 生存本体 生命本体 自然观 栖居 内在生命 庄子 思想来源 陶渊明 时代精神 自然生命
- 描述：魏晋是一个思想、文化大发展的时代,是玄学家的时代,是诗人的时代,也是艺术家的时代。士人们大多反对名教,回避朝廷,归返自然,寻求身心的完善和发展。探求人的生存本体和寻求诗意的栖居成为时代精神的指向,诗歌也在这个时期找到了自己的本体成为真正的诗。生活在东晋末年的陶渊明,是时代精神和诗歌艺术的杰出代表。陶
- 全文：,诗歌也在这个时期找到了自己的本体成为真正的诗。生活在东晋末年的陶渊明,是时代精神和诗歌艺术的杰出代表。陶渊明的思想缺乏严格的体系,也没有材料可直接证明其思想来源。从他的生活和诗中,我们可以看出:他的思想明显倾向于道家,受庄子影响尤深;获得的方法是体验,一种以自然生命为本体的人生体验。他
- 《陶渊明论集》浅议
- 作者： 吴大顺 来源：怀化学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 理想社会 陶文 生活经历 史料 社会面貌 亦官亦隐 陶侃 陶渊明论 钟优民
- 描述：陶渊明是中国文学史上的一枝奇葩。古往今来,他赢得了多少人的青眯,受到了多少人的喜爱。他那与世隔绝的无贫富之分,无贵贱之别的桃花源平等的理想社会更使多少人神往。颇多的学者专家对他如何创造这种理想社会,怎样写出“采菊东篱下,悠然见南山”更感兴趣,从肖统以来,说陶论陶之作汗牛充栋,连外国的许多学者也写出了
- 全文：,怎样写出“采菊东篱下,悠然见南山”更感兴趣,从肖统以来,说陶论陶之作汗牛充栋,连外国的许多学者也写出了许多论陶专著。但是,由于各人所站的立场和研究方法的不同,造成了说陶论陶的千姿百态,众说纷纭的局
- 山水与田园的审美异趣：兼及谢灵运、陶渊明、王维诗风比较
- 作者： 王珊 来源：长春理工大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运 审美 王维 陶渊明 山水田园
- 描述：山水与田园诗在题材上差别很大,在审美本质方面也存在极鲜明的差异,在意象的选取、意境的营造、意蕴的生成方面,都会有所不同,又会有内在联系与相通之处。陶渊明、谢灵运、王维是中国古代文学史上著名的三家山水田园诗人,并且在各自的创作中都绽放夺目的光彩。本文从山水与田园最初题材与审美趣味的差异,从意象、意境等
- 全文：山水田园诗人,并且在各自的创作中都绽放夺目的光彩。本文从山水与田园最初题材与审美趣味的差异,从意象、意境等方面,阐述在山水田园诗方面的创作特点,以期用比较的方法对三者诗歌的诗风进行比较。
- 阅读与写作课程教学中要注重文本细读：以陶渊明诗歌为例
- 作者： 杨金戈 来源：内蒙古民族大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文本细读 课程教学 陶渊明诗歌 阅读与写作
- 描述："阅读与写作"课程目标就是能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,并融入读者的情感体验和思考。这一课程目标直接决定了阅读与写作课程教学的终极目标:引导学生进入文本世界,走进作家的心灵世界,从而建构学生个体的心灵空间。而在目前的阅读与写作课程教学中,文本却常常处在被"遗忘"的角落。
- 全文：的心灵世界,从而建构学生个体的心灵空间。而在目前的阅读与写作课程教学中,文本却常常处在被"遗忘"的角落。真正提高阅读与写作课程教学效率,文本的主体性必须得到强化,文本细读必须加强。而提倡细读文本也不失为弥补当前高校阅读与写作教学的严重缺失的一种方法。
- “物我交融”与“物我相隔”——陶渊明与华兹华斯自然诗的观物方式比较
- 作者： 许辉 来源：文山学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 以物观物 华兹华斯 陶渊明 以我观物 自然诗
- 描述：陶渊明和华兹华斯,一个代表中国晋宋之际田园诗的顶峰,一个是19世纪英国浪漫主义的丰碑,两位诗人都崇尚自然,返回到了自然之中。由于二者对自然的理解不同,观物方式也大相径庭,一个以物观物,达到了物我交融的境界,一个以我观物,造成了物我相隔。究其原因,源于他们的相异文化背景下所形成的不同思维方式,即西方文
- 全文：的境界,一个以我观物,造成了物我相隔。究其原因,源于他们的相异文化背景下所形成的不同思维方式,即西方文化是从分析的角度来对待自然,而中国文化很大程度上是用综合的方法去理解自然。
- 陶渊明田园诗中的基石——谈《劝农》
- 作者： 铁明 来源：鞍山师范学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 选本 “巧合” 士女 《劝农》 孔子 陶渊明 田园诗 农业劳动 贤达 儒家
- 描述：陶渊明的《劝农》,写于三十九岁辞官躬耕期间.选本纳入的极少见,说明它尚未受到专家们的普遍重视,但陶渊明是以田园诗著称的诗人,这诗的内容和写法又别具一格,实有引起探讨的必要.从当前见到的陶集和个别选本的注释以及有关论文来看,人们对这诗主旨的看法尚有分歧,这对深入学习和正确理解,不能不说是一种困难.本文
- 全文：的注释以及有关论文来看,人们对这诗主旨的看法尚有分歧,这对深入学习和正确理解,不能不说是一种困难.本文不揣浅陋,拟就这诗的主旨,稍带就其写作方法,粗谈管见,以向专家们求教.关于这诗的主旨,约有三种不同看法.