检索结果相关分组
- 《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
- 作者： 蔡树才 来源：江汉论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 委运任化 民间信仰 《桃花源记并诗》
- 描述：汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记＂实录＂、＂游心寓目＂的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格
- 全文：的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格不入。陶渊明诗文的伟大价值就在于它们以素朴的民间形式显示了中国传统文化的哲学基核。
- 陶渊明在唐代的地位及其与王维、孟浩然之关系
- 作者： 高建新 来源：大连民族学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 王维 孟浩然 陶渊明 风格
- 描述：陶渊明的地位是在唐代被确立的. 作为田园诗人的开创者,陶渊明对唐代山水田园诗的影响是深刻的,也是明显的. 唐代的山水诗皆以陶渊明为祖,追求清新自然、浑然一体的意境,又各自有自己的特色. 王维有陶渊明的清腴,孟浩然有陶渊明的闲远. 陶渊明之所以在唐代才受到人们重视,一是社会生活日益丰富,思想感情日益充
- 全文：的清腴,孟浩然有陶渊明的闲远. 陶渊明之所以在唐代才受到人们重视,一是社会生活日益丰富,思想感情日益充沛;二是由于中国传统诗学观念到了唐代才发生了根本的变化.
- 诗酒风流各不同——陶渊明、李白文化类型多维比较
- 作者： 何念龙 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 李白 陶渊明 浪漫诗人 隐士诗人
- 描述：陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。陶从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。陶力保心性之真,平和淡远;李展现情感之真,任情而为。陶饮酒为闲雅品味,李饮酒是豪情畅怀;作为诗性文化符号,陶主要是“隐士诗人”的代表,李白则是具有多重文化内涵
- 全文：饮酒为闲雅品味,李饮酒是豪情畅怀;作为诗性文化符号,陶主要是“隐士诗人”的代表,李白则是具有多重文化内涵的自由浪漫、傲视权贵、诗酒酣畅、天赋才华的诗人典型。他们都是中国文化史上独特的“这一个”。
- 论译者主体性在陶渊明田园诗英译中的适度发挥：以陶诗两英译本为例
- 作者： 叶春露 来源：四川师范大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明田园诗歌 亚瑟·韦利 许渊冲 适度发挥 译者主体性
- 描述：古典诗歌翻译是艺术性与科学性的最集中体现,译者在其中的作用至关重要。他既是原诗歌的读者,又是目标文本的作者。因此,他的主体性发挥适度与否将直接关系到诗歌翻译的长远发展。自上世纪七十年代起,随着“文化转向”的出现,译者在翻译过程中的作用得到广泛认可、地位也得到极大提升,译者主体性的研究层出不穷。陶渊明
- 全文：转向”的出现,译者在翻译过程中的作用得到广泛认可、地位也得到极大提升,译者主体性的研究层出不穷。陶渊明田园诗歌素以语言质朴、风格清新、情景交融著称,是中国古典诗歌最具代表性的作品之一,长期以来受到
- 《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究
- 作者： 高香玲 来源：苏州大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 山上忆良 贫穷问答歌 陶渊明 咏贫士七首
- 描述：《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题，生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代，《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期（426年）。诗中，作者描述了归隐后生活的窘困，并借此表达
- 全文：的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期（426年）。诗中，作者描述了归隐后生活的窘困，并借此表达了自己以贫傲世、固穷守志、坚决维护贫者尊严的人生态度。同时开创了中国古代文学“固穷守志”这一
- 陶渊明谢灵运的美学思想研究
- 作者： 杨燕丽 来源：西南民族大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 谢灵运 诗文美学 陶渊 接受美学 人生美学
- 描述：本文从接受美学的理论角度出发，分析陶渊明和谢灵运的形象。接受美学将美学活动分为四个环节：世界、作品、作者、读者。在这四个环节中，读者处于主导地位，读者根据自己的审美经验，对作品中的空白进行分析，产生新的意义。陶渊明开田园诗歌的先声，谢灵运开山水诗的先河，二者所创作的山水田园诗均具有极高的美学价值，陶
- 全文：新的意义。陶渊明开田园诗歌的先声，谢灵运开山水诗的先河，二者所创作的山水田园诗均具有极高的美学价值，陶渊明田园诗平淡但又不失雄厚的美学风格和谢灵运山水诗清新绮丽的美学风格为丰富中国古代文论和诗论做出
- 学习《归去来兮辞》 领悟陶渊明隐士情怀
- 作者： 马华 来源：现代语文(学术综合) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 风格独特 田园生活 隐逸诗人 艺术形象性 陶渊明 诗歌创作 脱离现实 玄言诗 理过其辞 隐士情怀
- 描述：东晋时期，士族清谈玄理之风盛行，诗坛几乎被玄言诗占据。这种文学在内容上是“世极迍邅而辞意夷泰”，严重脱离现实。在艺术上则“理过其辞，淡乎寡味” ，失去了艺术形象性和生动性。直到被尊称为隐逸诗人之宗的陶渊明的出现，才给文坛带来了富于现实内容、风格独特的诗歌创作，开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满
- 全文：代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫构筑了一个精神的家园。 陶渊明（约365-427），东晋大诗人，一名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节
- 陶学研究的最新成果——评高建新《自然之子:陶渊明》
- 作者： 林方直 来源：前沿 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 最新成果 学术著作 内蒙古大学 研究成果 实事求是 陶学研究 陶渊明研究 人格价值
- 描述：《自然之子：陶渊明》(内蒙古大学2007年修订版)是内蒙古大学高建新教授精心撰写的一部学术著作，是著者多年来潜心于此领域研究成果的集中展示。全书系统、深入地探讨了陶渊明的家世、生平、思想、创作、人格价值及其对后代的影响等重大理论问题，全面清理总结了前代有关陶渊明的研究成果，在充分搜集、占有材料的基础
- 全文：诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古”(《文学小言》)。陶渊明不仅是中国知识分子的人格风范，而且确立了中国古典诗歌的美学风格，“开千古平淡之宗”(胡应麟《诗薮·内编》卷三)，扩大了诗...
- 与陶渊明相关并称的批评学意义
- 作者： 李永雅 来源：暨南大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 并称 陶杜 语义网络 陶渊明 陶谢
- 描述：在古代文论中，“文人并称”是指仅保留对象的姓氏，以简略形式同时称谓两名或以上的文人，并经历一定的意义积累过程，长期沿用的现象。并称现象衍生的一系列并称词汇，是古代批评术语中的非常规成员，具有一定的解释学意义。围绕某个诗人形成的并称词汇，据其语义关系，组成了一张辐射形的网络，这张语义网络能反映该诗人的
- 全文：的并称词汇数量多，意义复杂，具有研究价值。与陶渊明相关并称的批评学意义体现在三方面。首先，对陶渊明接受史的研究具有直接借鉴意义。其次，并称成立时的理据反映了中国古代诗学批评的审美特征。据此划分，与陶渊明
- 陶渊明田园诗对《诗经》农事诗的继承与发展
- 作者： 满晓艳 来源：延边大学 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 农事诗 陶渊明 田园诗 《诗经》
- 描述：提起田园诗,我们自然会想到我国著名诗人陶渊明,但是对田园生活描写的田园诗,陶渊明并不是最早起始者,因为早在《诗经》中就已经出现了很多对于田园生活、田间劳作方面的诗歌,只是那时被称作为农事诗,这些诗歌语言质朴,叙事性较强,且结构形式还不够规范,而且在数量上所占的比重不够多,质量上都不够成熟。从《诗经》
- 全文：”的情况,儒家文化占中国文化的主流思想,对劳动持一种鄙视的态度,儒家贱农的思想不仅“源远”,而且“流长”,千百年来一直弥漫于中国士人的意识中,强大而根深蒂固。正是在这样的文化背景下,作为名门之后