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论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
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作者:
韦凤娟 来源:文学遗产 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 为人生 文化精神 理想境界 人生哲学 情文化 审美境界 文化模式 庄子 陶渊明 逍遥自适
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描述:论陶渊明的境界及其所代表的文化模式
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“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
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作者:
戴建业 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 中华书局 《归去来兮辞》 “心” 委心 委运 任真自得 陶渊明 魏晋名士 存在方式
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描述:“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
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全文:
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论《闲情赋》在陶集中的地位:[陶渊明]
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作者:
王春来 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 闲情赋 中国 赋 文学研究
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描述:论《闲情赋》在陶集中的地位:[陶渊明]
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委心与委运--论陶渊明的存在方式
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作者:
戴建业 来源:九江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊
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描述:委心与委运--论陶渊明的存在方式
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全文:
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论陶渊明的生命智慧及其体现
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作者:
范龍龍 来源:云南大学 年份:2013 文献类型 :学位论文
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描述:论陶渊明的生命智慧及其体现
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全文:
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论陶渊明的幽默
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作者:
齐敏 来源:伊犁师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 幽默 陶渊明 萧散冲澹
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描述:陶渊明流传下来的诗文有一百三十多篇,“萧散冲澹”是他的主流艺术风格。关于作品中偶尔流露出的谐趣,前人已有所注意。本文试图通过对《止酒》《责子》《饮酒·五》《五柳先生传》《挽歌诗》这几篇作品的详细分析,从创作、审美、心理各角度论迷陶渊明独具特色的幽默,从而可以管窥到陶先生创作手法的多样性、精神世界的复
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全文:,从创作、审美、心理各角度论迷陶渊明独具特色的幽默,从而可以管窥到陶先生创作手法的多样性、精神世界的复杂性及人生境界的高远。
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朱熹论陶渊明
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作者:
韩钟文 来源:上饶师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 陶潜 研究朱熹 儒道互补 艺术风格 哲学精神 陶渊明 人格 文化哲学观 以美启真
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描述:陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。
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全文:陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。
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三论陶渊明诗
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作者:
罗根泽 来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊 关键词: 1954年 “悠然见南山” 艺术性 明诗 鲁迅 《人民文学》
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描述:1954年,我写了一篇《陶渊明诗的人民性和艺术性》发表在该年8月份的《人民文学》在引列了鲁迅说他的诗不只是论客所佩服的“悠然见南山”,
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全文:1954年,我写了一篇《陶渊明诗的人民性和艺术性》发表在该年8月份的《人民文学》在引列了鲁迅说他的诗不只是论客所佩服的“悠然见南山”,
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[0图]好诗共欣赏 叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗
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作者:
叶嘉莹 来源:北京:中华书局 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 杜诗(学科: 李商隐 杜诗 李商隐(学科: 陶渊明(学科: 陶渊明 文学研究) 学科: 古典诗歌 文学研究
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描述:本书内容包括:什么是好诗、陶渊明的好诗、杜甫的好诗、李商隐的好诗、好作者与好诗。
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全文:本书内容包括:什么是好诗、陶渊明的好诗、杜甫的好诗、李商隐的好诗、好作者与好诗。
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逆旅之馆,终非吾家——关于陶渊明《自祭文》的思考
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作者:
李景芬 来源:内蒙古教育(职教版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 通达 陶渊明 不违自心 不逆天命
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描述:魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具
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全文:魏晋是人的觉醒一个重要时期,陶渊明便是这个时代一个重要代表。因为受到了家世信仰和魏晋清淡风格的影响,他对待人生、生死等有着和别人不同的态度。而这种对待人生、对待生死的态度在他的诗文创作中得到了充分体现。陶渊明的《自祭文》谈的便是对待死亡的态度,文中表达出一种超脱的生死观。而这种对于生死超脱的思想,具体表现在不违自心、不逆天命两方面。