检索结果相关分组
- 王维山水田园诗铸就的辉煌：兼论其对陶渊明和谢灵运的发展
- 作者： 赵莹 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 情景交融 禅意 王维 山水田园诗
- 描述：王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画.
- 全文：王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗,取两者之所长,并以自己之所擅,将其发展成为独具特色的山水田园诗:融入佛理,关注农民,情景交融、诗中有画.
- 王维山水田园诗铸就的辉煌：兼论其对陶渊明和谢灵运的发展
- 作者： 赵莹 来源：西江月(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 情景交融 禅意 王维 山水田园诗
- 描述：王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗，取两者之所长，并以自己之所擅，将其发展成为独具特色的山水田园诗：融入佛理，关注农民，情景交融、诗中有画。
- 全文：王维融合陶渊明的山水诗与谢灵运的田园诗，取两者之所长，并以自己之所擅，将其发展成为独具特色的山水田园诗：融入佛理，关注农民，情景交融、诗中有画。
- 陶渊明《读〈山海经〉》诗浅论
- 作者： 李阳春 来源：川东学刊(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 都广之野 神话传说 西王母 现实性 浪漫主义色彩 太阳神 陶渊明 诗歌创作 《山海经》 轮回报应
- 描述：伟大诗人陶渊明他生活在一个险恶动乱的时代,又是玄学、佛教、老庄非常活跃的时代。而且,他的故乡江州浔阳又是“道教、佛教、经、玄学各种思潮互相矛盾斗争的典型地区。”陶渊明不可能不受其影响,所以,他说点什么“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的话,有点“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣,那不是不可理解的。如抓住
- 全文：伟大诗人陶渊明他生活在一个险恶动乱的时代,又是玄学、佛教、老庄非常活跃的时代。而且,他的故乡江州浔阳又是“道教、佛教、经、玄学各种思潮互相矛盾斗争的典型地区。”陶渊明不可能不受其影响,所以,他说点什么“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的话,有点“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣,那不是不可理解的。如抓住乐天知命篱下采菊而发挥说他逃避消极,那是不应该的。或似乎只有如此说他思想复杂才算全面,那是多余的顾虑。其实,陶渊明归居田园后的处世态度是积极的严肃的,他是在新的人生旅途上积极奋进,表现出不屈和坚强的可贵精神。靖节先生说过:“我闻为善,庆自己蹈。彼苍何偏,而不斯报!”这是他为“闻喜则乐”而早逝
- “悠然望南山”与“悠然见南山”——陶渊明诗歌经典化中的“苏轼效应”
- 作者： 周晓琳 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 苏轼效应 陶渊明 经典化
- 描述：宋代大文豪苏轼对于陶渊明《饮酒》其五的精妙解读,对于该诗的经典化发挥了重要作用.“苏轼效应”首先在诗学批评领域和校勘学领域迅速体现出来,同时,呈现出由文学领域向建筑领域渗透的倾向,受苏轼解读的影响,以“悠然见南山”意境命名的建筑景观相继出现.更为重要的是,经苏轼阐释后的“采菊东篱下,悠然见南山”作为
- 全文：宋代大文豪苏轼对于陶渊明《饮酒》其五的精妙解读,对于该诗的经典化发挥了重要作用.“苏轼效应”首先在诗学批评领域和校勘学领域迅速体现出来,同时,呈现出由文学领域向建筑领域渗透的倾向,受苏轼解读的影响,以“悠然见南山”意境命名的建筑景观相继出现.更为重要的是,经苏轼阐释后的“采菊东篱下,悠然见南山”作为陶渊明形象的独特标志而演示着一种潇洒、自由的生活状态,继而表征一种独立、高洁的人格范式,得到后世文人的普遍认可与积极效仿.
- 论王维和陶渊明山水田园诗的异同
- 作者： 王秀娟 来源：运城高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 王维 陶渊明 田园诗 田园山水诗
- 描述：对王维的田园山水诗与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因 ,陶渊明的田园诗多描写田园风光 ,风格是真率自然 ,语淡味浓 ;而王维的田园山水诗则以隐居山林的闲情逸致为主要描写对象 ,诗风清新逸致 ,诗中有画。但王维对陶渊明的学习 ,以及他们在政治上受挫后都逃
- 全文：对王维的田园山水诗与陶渊明的田园诗在思想内容和艺术风格上有异有同。由于人生经历、性格修养等方面的原因 ,陶渊明的田园诗多描写田园风光 ,风格是真率自然 ,语淡味浓 ;而王维的田园山水诗则以隐居山林的闲情逸致为主要描写对象 ,诗风清新逸致 ,诗中有画。但王维对陶渊明的学习 ,以及他们在政治上受挫后都逃往自然的生活 ,使得他们的诗歌在内容上都以自然为主要描写对象 ,语言朴素明畅 ,意境独特
- 赵孟頫与元四家：兼论陶渊明对赵孟頫的影响问题
- 作者： 王宁 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《元史》 兼论 集贤直学士 元四家 隐逸诗 义熙 松雪斋集 赵孟 晋宋 题画诗
- 描述：赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,吴兴(今浙江湖州)人,元代著名书画家。《元史》卷一七二有记载。赵孟頫虽然在生前和身后都享有盛名,但是围绕他也不乏争议,这种争议大多和其出仕元朝有关,而争议时经常被拿来和他作对比的,则是晋宋间不仕二姓的陶渊明。陶渊明作为中国历史上著名的隐逸诗
- 全文：赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,吴兴(今浙江湖州)人,元代著名书画家。《元史》卷一七二有记载。赵孟頫虽然在生前和身后都享有盛名,但是围绕他也不乏争议,这种争议大多和其出仕元朝有关,而争议时经常被拿来和他作对比的,则是晋宋间不仕二姓的陶渊明。陶渊明作为中国历史上著名的隐逸诗
- 陶渊明:猛志逸四海,骞翮思远翥
- 作者： 唐可 来源：老年人 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生活状态 桃花源记 杜甫 隐逸诗人 小国寡民 王维 孟浩然 陶渊明 文人士大夫 苏轼
- 描述：陶渊明,号称"古今隐逸诗人之宗",他就像一朵幽居的菊花,在纷繁乱世中,恬淡而宁静地开放。数百年后,许多文人士大夫将陶渊明的人品文章奉为一生追慕的典范,伟大的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、苏轼和陆游等,莫不如此,也许这是陶渊明自己也没有预料到的。
- 全文：陶渊明,号称"古今隐逸诗人之宗",他就像一朵幽居的菊花,在纷繁乱世中,恬淡而宁静地开放。数百年后,许多文人士大夫将陶渊明的人品文章奉为一生追慕的典范,伟大的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然、苏轼和陆游等,莫不如此,也许这是陶渊明自己也没有预料到的。
- 从四谛说看陶渊明与佛教之关系
- 作者： 张海元 安飞飞 司雪 来源：山东文学（下半月） 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明被推崇为古今隐逸之大宗,这与陶渊明本人复杂丰富的思想是分不开的,关于陶渊明的哲学思想,学术界历来各抒己见,不成定论.有人把他归为道家,如朱熹认为渊明所谈者庄,老;有人认为他是儒家如清人沈德潜讲汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也;有人认为陶渊明信佛如葛立方卷12:三篇,皆寓意高远,盖第一
- 全文：陶渊明被推崇为古今隐逸之大宗,这与陶渊明本人复杂丰富的思想是分不开的,关于陶渊明的哲学思想,学术界历来各抒己见,不成定论.有人把他归为道家,如朱熹认为渊明所谈者庄,老;有人认为他是儒家如清人沈德潜讲汉人以下,宋儒以前,可推圣门弟子者,渊明也;有人认为陶渊明信佛如葛立方卷12:三篇,皆寓意高远,盖第一达摩也.
- 《四库全书总目·陶渊明集提要》辨证
- 作者： 周期政 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 郭绍虞 晁公武 序目 《郡斋读书志》 考辨 统编 《陶渊明集》 昭明 《提要》 四库全书总目
- 描述：关于《陶渊明集》的体例、版本源流等问题前人研究颇多,郭绍虞先生在他的《陶集》(《照隅室古典文学论集》上编)考辨中说: 自来论陶集者权舆于何孟春注,而略具雏形于陶澍《靖节先生集》卷首所辑之《诸本序录》,其后梁启超继之,于其所著《陶渊明》后附载《陶集考证》,胡怀琛于其著《陶渊明生活》后附载《陶集纪略》
- 全文：关于《陶渊明集》的体例、版本源流等问题前人研究颇多,郭绍虞先生在他的《陶集》(《照隅室古典文学论集》上编)考辨中说: 自来论陶集者权舆于何孟春注,而略具雏形于陶澍《靖节先生集》卷首所辑之《诸本序录》,其后梁启超继之,于其所著《陶渊明》后附载《陶集考证》,胡怀琛于其著《陶渊明生活》后附载《陶集纪略》,至日人桥川时雄所撰《陶集版本源流考》则论述最为详尽,然犹不能无违失遗漏之处。
- 陶渊明、谢灵运山水诗之异同
- 作者： 王延 来源：管理观察 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 结构特征 语言技巧 心情 审美兴趣
- 描述：东晋时期玄言诗盛行,而玄言诗做为山水田园诗发生、形成过程中的一个关健环节,为陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,起到一定推动作用.然而,因两人的出身、生活经历不同两人的诗却又呈现出极大的差异,本文从三个层面对二人诗歌差异的原因进行了探讨.
- 全文：东晋时期玄言诗盛行,而玄言诗做为山水田园诗发生、形成过程中的一个关健环节,为陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗便应运而生,起到一定推动作用.然而,因两人的出身、生活经历不同两人的诗却又呈现出极大的差异,本文从三个层面对二人诗歌差异的原因进行了探讨.