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多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
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作者:
范子烨 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性 解制 孔子闲居 陶诗 风息 义熙 幽通赋 多声部 田居 九日闲居
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描述:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
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全文:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
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多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
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作者:
范子烨 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性 解制 孔子闲居 陶诗 风息 义熙 幽通赋 多声部 田居 九日闲居
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描述:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
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全文:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
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陶渊明的儒者襟抱与独立精神
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作者:
齊益壽 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:前言在历史上足以"重辉映千春"(李白)的几位大诗人中,陶渊明也许是最为特殊的一位。特殊之一,是留下的作品数量少:诗仅一百二十首首,文仅十来篇而已。比起李白、杜甫上千首的诗
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全文:前言在历史上足以"重辉映千春"(李白)的几位大诗人中,陶渊明也许是最为特殊的一位。特殊之一,是留下的作品数量少:诗仅一百二十首首,文仅十来篇而已。比起李白、杜甫上千首的诗
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《诗归》中的陶渊明——兼论明代复古派对陶渊明的评价
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作者:
岳进 来源:殷都学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 《诗归》 钟谭
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描述:《诗归》是一部代表钟惺和谭元春诗学观念的重要诗歌选本。《古诗归》选录陶渊明诗作数量最多,且评价极高。本文通过《诗归》对陶诗的选录与评点,以复古派对陶渊明的评价为背景,研讨钟、谭对陶渊明的接受情况及原因。
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全文:《诗归》是一部代表钟惺和谭元春诗学观念的重要诗歌选本。《古诗归》选录陶渊明诗作数量最多,且评价极高。本文通过《诗归》对陶诗的选录与评点,以复古派对陶渊明的评价为背景,研讨钟、谭对陶渊明的接受情况及原因。
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陶渊明《和郭主簿二首》
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作者:
李华 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米 夏贮 古代 物我 精神生活 菊花 陶渊明 隐士 白云 荣华富贵
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描述:蔼蔼堂前林,中夏贮清阴。凯风因时来,回飚开我襟。息交游闲业,卧起弄书琴。国蔬有余滋,旧谷犹储今。营己良有极,过足非所钦。春秫作美酒,酒熟吾自斟。弱子戏我侧,学语未成音。此事真复乐,聊用忘华簪。遥遥望白云,怀古一何深!
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全文:蔼蔼堂前林,中夏贮清阴。凯风因时来,回飚开我襟。息交游闲业,卧起弄书琴。国蔬有余滋,旧谷犹储今。营己良有极,过足非所钦。春秫作美酒,酒熟吾自斟。弱子戏我侧,学语未成音。此事真复乐,聊用忘华簪。遥遥望白云,怀古一何深!
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《诗归》中的陶渊明―兼论明代复古派对陶渊明的评价
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作者:
岳进 来源:殷都学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 诗归 钟谭
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描述:《诗归》是一部代表钟惺和谭元春诗学观念的重要诗歌选本。《古诗归》选录陶渊明诗作数量最多,且评价极高。本文通过《诗归》对陶诗的选录与评点,以复古派对陶渊明的评价为背景,研讨钟、谭对陶渊明的接受情况及原因。
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全文:《诗归》是一部代表钟惺和谭元春诗学观念的重要诗歌选本。《古诗归》选录陶渊明诗作数量最多,且评价极高。本文通过《诗归》对陶诗的选录与评点,以复古派对陶渊明的评价为背景,研讨钟、谭对陶渊明的接受情况及原因。
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从“和陶”诗看苏轼对陶渊明诗歌的继承与超越
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作者:
文迪义 来源:现代语文(文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 超越 继承 范式 苏轼
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描述:历代学习陶渊明的人非常多,而其中只有苏轼把握得最为透彻。他学陶又不囿于陶,把自己的人生经历和生活的态度融入学陶当中,从而树立了两个为后人所景仰的范式——进退自如、宠辱不惊及凡物皆有可观、触处生春的审美范式。
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全文:历代学习陶渊明的人非常多,而其中只有苏轼把握得最为透彻。他学陶又不囿于陶,把自己的人生经历和生活的态度融入学陶当中,从而树立了两个为后人所景仰的范式——进退自如、宠辱不惊及凡物皆有可观、触处生春的审美范式。
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对陶渊明是走近还是背离
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作者:
魏耕原 来源:人文杂志 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “有事于”即从事于 “孤舟”非孤家的船 “巾车”与官员无涉
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描述:陶渊明的《归去来兮辞》说“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟”,近年论者提出“有事于”与“征战”,“巾车”与“官员”,“棹孤舟”与“孤家的船”相关。我们曾有异议,论者坚持以往新说。我们
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全文:陶渊明的《归去来兮辞》说“农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟”,近年论者提出“有事于”与“征战”,“巾车”与“官员”,“棹孤舟”与“孤家的船”相关。我们曾有异议,论者坚持以往新说。我们
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走近陶渊明 问津桃花源:《桃花源记》备教
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作者:
易图松 来源:考试(教研版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 老子 理想社会 生活场景 桃花源记 小国寡民 描写 思想教育 大同世界 陶渊明 隐士
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描述:一代诗人王维因桃源难寻而感慨不已:春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。一代伟人毛泽东在庐山之巅也慷慨发问:陶令不知何处去,桃花源里可耕田?千百年来《桃花源记》一直为人们所喜爱。作为教师,反复读,多次教,常读常得,常教常思,问题多多,思考也多多。
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全文:一代诗人王维因桃源难寻而感慨不已:春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。一代伟人毛泽东在庐山之巅也慷慨发问:陶令不知何处去,桃花源里可耕田?千百年来《桃花源记》一直为人们所喜爱。作为教师,反复读,多次教,常读常得,常教常思,问题多多,思考也多多。
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桃花源记——溥叔明改写陶渊明《桃花源记》为岔曲
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作者:
溥叔明 吴光辉 忘川 来源:曲艺 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 武陵春 一溪 系缆 云中 岔曲 晴州 漾水 阡陌交通 黄发
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描述:武陵春深,晴州上花老莺沉。荡扁舟容与清波,度芳津,两岸桃花笼浅水,一溪红雨送残春。爱芳菲,望远近,一路上芳草垂堤,落英漾水,行尽清溪不见人。花繁溪断处,仿佛有山村,系缆寻幽径,披花出短林。猛然见川原屋舍齐开朗,万树桃花簇锦云。(过板)阡陌交通桑麻润,炊烟屋下房栊静,落日云中鸡犬闻,黄发垂髫怡然乐,往
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全文:武陵春深,晴州上花老莺沉。荡扁舟容与清波,度芳津,两岸桃花笼浅水,一溪红雨送残春。爱芳菲,望远近,一路上芳草垂堤,落英漾水,行尽清溪不见人。花繁溪断处,仿佛有山村,系缆寻幽径,披花出短林。猛然见川原