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心灵栖息的屋舍:田园诗人陶渊明
作者: 陈世旭  来源:群言 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 故乡  诗文  物欲  陶渊明  田园诗人  心灵 
描述:一千五百多年前的诗人陶渊明的生平留下了许多不解的谜。但无数人知道他怎样率性决绝地走出衙门,载欣载奔地回到故乡。庐山脚下那条深深的山垅,所有的花和草、树和溪举行空前的盛典,掩盖了他来时的道路。从此他在沉闷的公文
全文:一千五百多年前的诗人陶渊明的生平留下了许多不解的谜。但无数人知道他怎样率性决绝地走出衙门,载欣载奔地回到故乡。庐山脚下那条深深的山垅,所有的花和草、树和溪举行空前的盛典,掩盖了他来时的道路。从此他在沉闷的公文
玄学对陶渊明及其田园诗的影响
作者: 年慧敏  来源:青年文学家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 率性任真  陶渊明  田园诗  崇尚自然  玄学 
描述:东晋诗人陶渊明生活在玄学盛行的时代,其人其诗不可避免地受到了玄学的影响,但他能够取其精华,去其糟粕,独辟蹊径,开拓了田园诗这个新的诗歌题材。他为人率性任真,作诗崇尚自然,人格诗风浑然一体,为他人所不及。
全文:东晋诗人陶渊明生活在玄学盛行的时代,其人其诗不可避免地受到了玄学的影响,但他能够取其精华,去其糟粕,独辟蹊径,开拓了田园诗这个新的诗歌题材。他为人率性任真,作诗崇尚自然,人格诗风浑然一体,为他人所不及。
“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
作者: 戴建业  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 委心  委运  陶渊明  存在方式 
描述:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。
全文:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。
真理在误认中前行——陶渊明《桃花源记》的另类解读
作者: 刘汉林  来源:中华现代教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 误认  规训  真理  凡性  任自然 
描述:齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化,从而为解读一些文学作品铺平了道路,本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础,从内容、形式显现、规训中的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
全文:齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化,从而为解读一些文学作品铺平了道路,本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础,从内容、形式显现、规训中的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
浅谈王冕对陶渊明的追慕
作者:暂无 来源:东京文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 王冕  陶渊明  隐逸 
描述:魏晋名士陶渊明和元代鸿儒王冕两人的人生经历和思想性格有着极其相似之处,无论是从渴望出仕到归隐田园这一人生理想的转变,还是在对菊与梅这两位花中君子的偏爱以及率性饮酒的行为上,都体现了王冕对陶渊明的追慕,这也是他对魏晋风度中的人生观和价值观的继承和弘扬。
全文:魏晋名士陶渊明和元代鸿儒王冕两人的人生经历和思想性格有着极其相似之处,无论是从渴望出仕到归隐田园这一人生理想的转变,还是在对菊与梅这两位花中君子的偏爱以及率性饮酒的行为上,都体现了王冕对陶渊明的追慕,这也是他对魏晋风度中的人生观和价值观的继承和弘扬。
从菊花意象看陶渊明的生命体现
作者: 齐营营  来源:现代语文(学术综合) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 菊花意象  陶渊明  生命体现 
描述:世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。
全文:世人都知陶渊明爱菊,在其诗歌中菊花是常见的意象。从"菊"这个意象中我们可以窥见他崇尚自然,包括委运顺化与任性而为的生命情结;珍爱生命,包括担忧生命短暂,及时行乐,希望长寿的生命表现;物我两忘的生命造诣与超脱生死的生命彻悟。
陶渊明的田园诗特色
作者: 陈美吉  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 特色  陶渊明  田园诗 
描述:诗如其人,人生境遇不同,精神追求不同,面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。陶渊明的诗歌以风格自然、语言质朴、意境隽永而为人所称道,他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,开创了田园诗一体。
全文:诗如其人,人生境遇不同,精神追求不同,面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。陶渊明的诗歌以风格自然、语言质朴、意境隽永而为人所称道,他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中,开创了田园诗一体。
陶渊明归隐原因考辨
作者: 李进  来源:求索 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  陶渊明  原因 
描述:陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想与不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称美之"自然"思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场与态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。
全文:陶渊明归隐之原因多端,如忠晋之思想与不事刘裕之态度、自矜高门之意识、逃避政治祸害之心理。其自述为归隐原由而为世所称美之"自然"思想,则为其人忠于晋室、不事刘裕之政治立场与态度之借口、托辞,而非其归隐之真实原因。
挖掘陶渊明作品的思想境界
作者: 曹晓红  来源:云南教育(中学教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  复习阶段  采菊东篱下  《饮酒》  诗作者  少闲  田居  生活理想  社会理想  《爱莲说》 
描述:了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。
全文:》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。因此,在九年级复习阶段,深入探究陶渊明作品的理想与真实、豪放与洒脱、淡然与执着,挖掘其作品中的思想境界,对我们的教学实践、对提高语文复习时效不无裨益。
唐人的陶渊明批评
作者: 高林广  来源:内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 唐人  批评  陶渊明 
描述:钱钟书先生讲 ,“渊明文名 ,至宋而极” ,但在唐代 ,陶渊明的地位已经得到了确立。陶渊明身上所体现出来的任真率性、高雅俊爽、追求理想的气节和品质与唐代士人的审美情趣相契合 ;与唐代弘丽富艳、深雅
全文:钱钟书先生讲 ,“渊明文名 ,至宋而极” ,但在唐代 ,陶渊明的地位已经得到了确立。陶渊明身上所体现出来的任真率性、高雅俊爽、追求理想的气节和品质与唐代士人的审美情趣相契合 ;与唐代弘丽富艳、深雅
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