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文质兼美醉桃源 ——解读陶渊明"世外桃源"之谜
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作者:
黄添成 来源:中学课程辅导(教学研究) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.
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全文:《桃花源记》的作者陶渊明(365 -427 ),名潜,字元亮,世号靖节先生,祖居浔阳紫桑(今江西九江).生活在晋宋易代时期,深受儒道影响,是东晋大诗人.理想与现实的矛盾贯穿着他的一生,既表现出仕和归隐的反复,也表现为归隐后内心的苦闷和愤懑,63岁离开人世.
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“此中有真意,欲辨已忘言”——论陶渊明的田园情怀
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作者:
童晓燕 来源:课程教育研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言诗的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园诗的主要内容及其分类,并从田园诗的审美追求角度对《桃花源诗并记》进行了解读。
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全文:陶渊明的出现改变了东晋建立后一百年间玄言诗的主导地位,开创了中国田园诗歌,为诗歌艺术增添了许多充满生机的因素。本文探讨了陶渊明田园诗的主要内容及其分类,并从田园诗的审美追求角度对《桃花源诗并记》进行了解读。
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从陶诗看陶渊明复真还淳后的田园生活
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作者:
祁琪 来源:剑南文学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 归鸟 《归去来兮辞》 陶诗 田园生活 山水田园 田居 田园诗人 柱史 宋庠 乌托邦式
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描述:陶渊明是我国历史上著名的隐士,他的田园诗的数量最多也是成就最高的,而这类诗大多创作于他归隐田园生活后,诗中充分表现了诗人对素朴田园生活的热爱与追求,同时也描绘了一个乌托邦式的理想国——"桃花源"。他也因此成为山水田园派的代表作家,同时开辟了山水诗的新篇章。
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全文:陶渊明是我国历史上著名的隐士,他的田园诗的数量最多也是成就最高的,而这类诗大多创作于他归隐田园生活后,诗中充分表现了诗人对素朴田园生活的热爱与追求,同时也描绘了一个乌托邦式的理想国——"桃花源"。他也因此成为山水田园派的代表作家,同时开辟了山水诗的新篇章。
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陶渊明是个农民诗人
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作者:
傅翔 韦凌影 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生活 陶诗 桃花源 真性情 农民诗人 隐者 陶渊明 官场 所知 传记
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描述:说来真是惭愧,在读李蒙的传记《陶渊明》以前,我对陶渊明所知甚少,但却一直以讹传讹,在头脑中形成了一种很顽固的概念:以为陶公过的是悠然自得、养尊处优的隐居生活,以为陶公纯粹就是一个做秀的隐者,以为他写的"桃花源"只不过是一种空虚的幻像……看完了,真是很沉重,也很悲哀,为自己,
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全文:说来真是惭愧,在读李蒙的传记《陶渊明》以前,我对陶渊明所知甚少,但却一直以讹传讹,在头脑中形成了一种很顽固的概念:以为陶公过的是悠然自得、养尊处优的隐居生活,以为陶公纯粹就是一个做秀的隐者,以为他写的"桃花源"只不过是一种空虚的幻像……看完了,真是很沉重,也很悲哀,为自己,
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陶渊明是乐天知命、消极遁世吗?
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作者:
汪茂吾 来源:读写月报(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 初中生 语文学习 阅读知识 课外阅读
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描述:陶渊明的《桃花源记》是一篇经久不衰的古文,是初中语文教材的传统篇目。关于本文的主题,有一种观点是:本文表现了作者对当时黑暗现实的不满,对美好理想的追求,同时也表现了他乐天知命、消极遁世的思想。我不赞同这个观点的后半部分——同时也表现了他消极遁世的思想。
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全文:陶渊明的《桃花源记》是一篇经久不衰的古文,是初中语文教材的传统篇目。关于本文的主题,有一种观点是:本文表现了作者对当时黑暗现实的不满,对美好理想的追求,同时也表现了他乐天知命、消极遁世的思想。我不赞同这个观点的后半部分——同时也表现了他消极遁世的思想。
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回归与隐逸:浅论《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中鲁迅笔下的陶渊明
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作者:
蔡韵 段晓磊 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: “回归” “田园诗人” 隐逸 自然
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描述:陶渊明被众人所熟知,更多的是因为他的诗文,诸如《桃花源记》、《归园田居》等。自古以来,对于陶渊明的评价自然也是褒贬不一,鲁迅先生出于时代和革命的需要也对陶渊明作出了自己的评价。但总的来说,陶渊明是一个伟大的诗人,他给我们带来的"回归"自然的气息和"隐逸"的恬淡是无比清新的。
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全文:陶渊明被众人所熟知,更多的是因为他的诗文,诸如《桃花源记》、《归园田居》等。自古以来,对于陶渊明的评价自然也是褒贬不一,鲁迅先生出于时代和革命的需要也对陶渊明作出了自己的评价。但总的来说,陶渊明是一个伟大的诗人,他给我们带来的"回归"自然的气息和"隐逸"的恬淡是无比清新的。
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陶渊明的空间感与“道”
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作者:
吕菊 来源:广东技术师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 道 规则 空间 陶渊明
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描述:陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。
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全文:陶渊明对道的态度是中国人的典型代表,具体表现在他的空间追求上:方位的敏感表明对界限内空间掌控心理,对心闲的喜爱代表心理空间的追求,桃花源的空间模式代表中国人内向型的空间拓展,陶渊明的生活方式则表明对规则的依违态度。
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做人不学陶渊明
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作者:
岷江 来源:躬耕 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 时代 评价 桃花源记 田园 中学生 陶渊明 适应能力 做人 辞官 现代人
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描述:从小就喜欢陶渊明的诗,读书以后,从陶渊明的《桃花源记》到《归园田居》,再到走上讲台后反反复复地教陶渊明的诗和文,对陶渊明的诗和文,达到熟能成诵的文章也至少有10篇了。在15年的教学生涯中,每当讲到陶渊明的诗和文,我都会提前一周布置搜集资料的任务
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全文:从小就喜欢陶渊明的诗,读书以后,从陶渊明的《桃花源记》到《归园田居》,再到走上讲台后反反复复地教陶渊明的诗和文,对陶渊明的诗和文,达到熟能成诵的文章也至少有10篇了。在15年的教学生涯中,每当讲到陶渊明的诗和文,我都会提前一周布置搜集资料的任务
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试论陶渊明的孤独意识
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作者:
孙玉杰 来源:科技风 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 时代 陶渊明 孤独意识
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描述:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
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全文:提起陶渊明,人们脑海中立即会浮现"采菊东篱下,悠然见南山"的画面,联想起"芳草鲜美,落英缤纷"的桃花源,回响着"死去何所道,托体同山阿"的空谷跫音.这说明陶渊明只是中的表象化,模式化的陶渊明,而非真实的本质的陶渊明.
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陶渊明与他的“农耕诗”
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作者:
刘党桦 李金明 来源:语文教学之友 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 《归园田居》 诗文 语文课本 农耕 《饮酒》 陶渊明 苏教版
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描述:苏教版初中语文课本选用了陶渊明的三篇(首)诗文:《归园田居》、《饮酒》(之五)、《桃花源记》。这三篇(首)诗文都表现了陶渊明归园农耕的心情,同时也表现了陶渊明的人淡如菊、味浓如酒、气傲似松、志廉似竹的品格。
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全文:苏教版初中语文课本选用了陶渊明的三篇(首)诗文:《归园田居》、《饮酒》(之五)、《桃花源记》。这三篇(首)诗文都表现了陶渊明归园农耕的心情,同时也表现了陶渊明的人淡如菊、味浓如酒、气傲似松、志廉似竹的品格。