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魏正申研陶的学术贡献—从首倡陶渊明“以诗文传世思想”论说开来
作者: 刘孟阳  来源:鞍山社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: “五四”运动  学术研讨  学术贡献  陶渊明  中国古代文学  魏正申  屈原  诗文传世 
描述:自1919年“五四”运动以来,近百年的中国古代文学的学术研讨,一致公认:屈原、陶渊明、李白、杜甫为中国古代文学的四大诗人。而其中有关陶渊明的论析,尤为令人关注。魏正申教授以其鲜明的观点、丰硕的成果,成为最具影响力的代表专家之一。
全文:自1919年“五四”运动以来,近百年的中国古代文学的学术研讨,一致公认:屈原、陶渊明、李白、杜甫为中国古代文学的四大诗人。而其中有关陶渊明的论析,尤为令人关注。魏正申教授以其鲜明的观点、丰硕的成果,成为最具影响力的代表专家之一。
飘浮在世外桃源的理想——谈如何正确引导学生赏析陶渊明的田园诗
作者: 吴春风  来源:镇江高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 赏析  归隐行为  陶渊明  田园诗  矛盾 
描述:陶渊明的归隐行为是中国文人洁身自好、守志不阿的象征,但包含了太多的无奈;清静闲适、悠然自得的田园生活是凡夫俗子的真爱,其实质是诗人以美揭丑的艺术手法的表现。教师应用艺术的眼光和发展的观点来正确引导学生赏析陶诗。
全文:陶渊明的归隐行为是中国文人洁身自好、守志不阿的象征,但包含了太多的无奈;清静闲适、悠然自得的田园生活是凡夫俗子的真爱,其实质是诗人以美揭丑的艺术手法的表现。教师应用艺术的眼光和发展的观点来正确引导学生赏析陶诗。
浔阳襄阳二诗豪——陶渊明、孟浩然的人生追求与文学成就及其对后世的影响
作者: 王定璋  来源:社会科学研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 孟浩然  陶渊明  人生追求  文学成就 
描述:陶渊明和孟浩然生活于不同的时代 ,都以田园山水诗为后人称道。二人在仕途上极不得意 ,政治抱负和人生理想都未能实现。陶渊明仕途受阻却开阔了眼界 ,增加了阅历 ,洞察了社会现实 ,其诗数量不多却涵盖面广 ,内蕴深厚。相比之下 ,孟浩然不沾一命的人生经历在一定程度上影响了他的视野与观察识别能力 ,其直接结
全文:陶渊明和孟浩然生活于不同的时代 ,都以田园山水诗为后人称道。二人在仕途上极不得意 ,政治抱负和人生理想都未能实现。陶渊明仕途受阻却开阔了眼界 ,增加了阅历 ,洞察了社会现实 ,其诗数量不多却涵盖面广 ,内蕴深厚。相比之下 ,孟浩然不沾一命的人生经历在一定程度上影响了他的视野与观察识别能力 ,其直接结果是孟浩然诗歌题材的局限和诗歌内容的单薄
艺境与道境:陶渊明的音乐世界与诗意生活:以“无弦琴力的故事为中心
作者: 范子烨  来源:中国文学史学科百年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 音乐世界  诗意生活  陶渊明 
描述:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
全文:陶渊明“无弦琴”的故事是尽人皆知的,历代的文人墨客大都津津乐道,视为风雅之举,脱俗之行。我们试读以下诗句:有菊翻无酒,无弦则有琴。(庾信《卧病穷愁》,清倪瑶《庾子山集注》)陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
陶渊明的“游心”和“游心诗”
作者: 李红岩  来源:北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 游心诗  游心  陶渊明 
描述:陶渊明用游心的方式对现实世界、死亡世界、大同世界作出了形而上的哲学思考。记录他游心经历的游心诗具有鲜明的想象特质和理性思辨色彩,是诗人哲理世界的诗性呈现,也是诗人对社会人生的痛苦思索和试图超越的产物。
全文:陶渊明用游心的方式对现实世界、死亡世界、大同世界作出了形而上的哲学思考。记录他游心经历的游心诗具有鲜明的想象特质和理性思辨色彩,是诗人哲理世界的诗性呈现,也是诗人对社会人生的痛苦思索和试图超越的产物。
陶渊明人格解读
作者: 高文  来源:株洲师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗文创作  人格 
描述:陶渊明是魏晋南北朝时期卓冠一代的大诗人。其人格中兼有儒家的济世与“固穷”、隐者的避世与“出世”、道家的超然与自然、文人的漠然与傲然等多重性。这种人生态度和处世方法对中国乃至世界的骚人墨客尤其是唐宋以来的文人具有深远的影响。
全文:陶渊明是魏晋南北朝时期卓冠一代的大诗人。其人格中兼有儒家的济世与“固穷”、隐者的避世与“出世”、道家的超然与自然、文人的漠然与傲然等多重性。这种人生态度和处世方法对中国乃至世界的骚人墨客尤其是唐宋以来的文人具有深远的影响。
论陶渊明的“不朽”价值追求
作者: 孟国中  来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 内儒外道  立德垂世  陶渊明  不朽  以文传世 
描述:陶渊明思想内儒外道,对“不朽”价值的执著追求贯穿其一生出处行状。陶渊明由“仕”到“隐”的转折是以退为进式的战略转移。归田期间他所走的路子是藉诗文彰显自我德性形象以实现立名垂而不朽的“立德”之路,“以文传世”服务于“立德垂”思想。
全文:陶渊明思想内儒外道,对“不朽”价值的执著追求贯穿其一生出处行状。陶渊明由“仕”到“隐”的转折是以退为进式的战略转移。归田期间他所走的路子是藉诗文彰显自我德性形象以实现立名垂而不朽的“立德”之路,“以文传世”服务于“立德垂”思想。
陶渊明家谱在黄梅县发现
作者: 陶月明  来源:湖北档案 年份:1989 文献类型 :期刊
描述:一套记录东晋著名诗人陶渊明前宗后世的谱书——《陶氏宗谱》最近在湖北省黄梅县民间发现。该谱共分四卷,约十四万字。谱中不仅对陶渊明的上世源流及下世分迁情况作了详尽记录,还重点对
全文:一套记录东晋著名诗人陶渊明前宗后世的谱书——《陶氏宗谱》最近在湖北省黄梅县民间发现。该谱共分四卷,约十四万字。谱中不仅对陶渊明的上世源流及下世分迁情况作了详尽记录,还重点对
对人际的超越与关怀——再论陶渊明归隐
作者: 戴建业  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  超越  关怀  陶渊明 
描述:本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面,阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀,既挚爱人间又超脱人世,既然绝俗又平易近人,既身在世中又不染累,是他归隐的本质特征
全文:本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面,阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀,既挚爱人间又超脱人世,既然绝俗又平易近人,既身在世中又不染累,是他归隐的本质特征
古今隐逸诗人之宗陶渊明
作者:暂无 来源:商情 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 个体自由  出世  人生理想  返朴归真  魏晋时代 
描述:本文试从魏晋时代的社会大环境出发,通过对陶渊明的入世与出尘情结,以及纠缠于其人生蜕变道路上的仕与隐、儒与道、贫与富、生与死等的矛盾与痛苦的分析,展现了魏晋人士对形体自由和精神自由的双重渴望,陶渊明由入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想和
全文:本文试从魏晋时代的社会大环境出发,通过对陶渊明的入世与出尘情结,以及纠缠于其人生蜕变道路上的仕与隐、儒与道、贫与富、生与死等的矛盾与痛苦的分析,展现了魏晋人士对形体自由和精神自由的双重渴望,陶渊明由入世到追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想开创了知识分子新的人生理想和生存模式。
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