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从陶渊明《读山海经》组诗谈‘刑天舞干戚’句
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作者:
邓芳 来源:文史知识 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 刑天 周必大 精卫 夸父 诗话 古籍出版 陶渊明 上下文 故事
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描述:陶渊明的《读山海经》其十写精卫填海的故事,是陶渊明广为人知的名作。诗云:精卫衔微木,将以填沧海。形夭无千岁,猛志故常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待。
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全文:陶渊明的《读山海经》其十写精卫填海的故事,是陶渊明广为人知的名作。诗云:精卫衔微木,将以填沧海。形夭无千岁,猛志故常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待。
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南山:永恒之象:读陶渊明诗《饮酒·结庐在人境》
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作者:
杨合林 来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 南山 明诗 蒙娜丽莎 饮酒 神韵
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描述:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而远的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
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全文:采菊东篱下,悠然见南山。好似一幅画,画中人那从容自得、悠然而远的神韵,犹如蒙娜丽莎的微笑散发着无尽的魅力,千百年来,不知有多少人对此感叹、沉思并发问。其魅力究竟何在?这得从全诗说
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朴素自然,清新简约:浅谈陶渊明山水田园诗的语言和艺术风格
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作者:
姜娜 来源:学周刊(上旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语言 艺术 陶渊明 山水田园诗 风格
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描述:陶渊明——我国第一位田园诗人。他的田园诗成就无人能及.本文从其人格方面入手.探讨其山水田园诗的语言特色和艺术风格.从而解析山水田园诗在其创作过程中的发展与演变.
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全文:陶渊明——我国第一位田园诗人。他的田园诗成就无人能及.本文从其人格方面入手.探讨其山水田园诗的语言特色和艺术风格.从而解析山水田园诗在其创作过程中的发展与演变.
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朴素自然,清新简约——浅谈陶渊明山水田园诗的语言和艺术风格
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作者:
姜娜 来源:学周刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语言 艺术风格 陶渊明 山水田园诗
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描述:陶渊明——我国第一位田园诗人。他的田园诗成就无人能及。本文从其人格方面入手,探讨其山水田园诗的语言特色和艺术风格,从而解析山水田园诗在其创作过程中的发展与演变。
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全文:陶渊明——我国第一位田园诗人。他的田园诗成就无人能及。本文从其人格方面入手,探讨其山水田园诗的语言特色和艺术风格,从而解析山水田园诗在其创作过程中的发展与演变。
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“采菊东篱下,悠然望南山”——还陶渊明诗以本来面目
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作者:
袁庆德 来源:语文月刊 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: “悠然见南山” 语文课本 《饮酒》 明诗 本来面目 《文选》 《陶渊明集》 文学家
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描述:东晋诗人陶渊明的《饮酒》(其五)是一首许多人都熟悉和喜爱的诗歌。这首诗最早主要是随着南朝梁萧统所主编的《文选》和他所编辑的《陶渊明集》的流传而流传的。这首诗的第六句在《陶渊明集》的不同版本中,有作“悠然见南山”的,有作“悠然望南山”的,
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全文:东晋诗人陶渊明的《饮酒》(其五)是一首许多人都熟悉和喜爱的诗歌。这首诗最早主要是随着南朝梁萧统所主编的《文选》和他所编辑的《陶渊明集》的流传而流传的。这首诗的第六句在《陶渊明集》的不同版本中,有作“悠然见南山”的,有作“悠然望南山”的,
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浅论陶渊明南山归隐的精神人格
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作者:
刘美丽 来源:科学之友 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
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描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人
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全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美归隐的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择归隐这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
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浅论陶渊明南山归隐的精神人格
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作者:
刘美丽 来源:科学之友:中旬 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想 归隐 精神人格 生存方式
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描述:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存
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全文:中国古代的文人墨客往往在诗文创作中,真诚地赞美"归隐"的清幽雅远、飘逸淡泊,但是内心深处仍有孔儒的功名之念。而陶渊明选择"归隐"这种生存方式,却比前人更纯粹。情至深处、人性自然,注解着陶渊明对山水自然的深情,还有其淡泊人生和随性的精神。热爱自然、顺其自然,委运于自然造化,远离尘嚣,在大自然中寻求生存方式与人格理想的完美结合,彰显出一代文人别具特色的人格精神和性格魅力。
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“内向超越”背后的哲学意蕴:陶渊明和他的四个“世界”
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作者:
李红岩 来源:学术交流 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 文学世界 陶渊明 哲学意蕴 内向超越
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描述:陶渊明是一个有着哲学禀赋的诗人.他的文学世界是一个想象世界,同时也是哲学世界,诗人在他的文学世界里营造的生存世界有着鲜明的层次性,记录着诗人寻找灵魂突围的心路历程.从他的诗文中我们可以看到,陶渊明的生存世界可以分为俗务世界、田园世界、死亡世界、桃源世界.这样的世界鲜明而真实地存在于诗人的诗文和心灵当
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全文:陶渊明是一个有着哲学禀赋的诗人.他的文学世界是一个想象世界,同时也是哲学世界,诗人在他的文学世界里营造的生存世界有着鲜明的层次性,记录着诗人寻找灵魂突围的心路历程.从他的诗文中我们可以看到,陶渊明的生存世界可以分为俗务世界、田园世界、死亡世界、桃源世界.这样的世界鲜明而真实地存在于诗人的诗文和心灵当中,诗人以有限而超越有限,也就是实现“内向超越”,反证着诗人诗文创作的哲学品位,也反证着诗人探寻灵魂出路的痛苦经历以及其诗文创作所达到的哲学高度.
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论二十世纪陶渊明研究第四次大开拓
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作者:
魏正申 李华 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明研究 《陶学史话》 钟优民
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描述:作为二十世纪陶渊明研究辉煌之作的《陶学史话》,钟优民先生以陶学史的学科性质、研究对象、研究方法、各历史时期的陶学特点等系统论述,从而标明陶学作为中国文学史的一个分支、一门独立学科的真正意义上的诞生。
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全文:作为二十世纪陶渊明研究辉煌之作的《陶学史话》,钟优民先生以陶学史的学科性质、研究对象、研究方法、各历史时期的陶学特点等系统论述,从而标明陶学作为中国文学史的一个分支、一门独立学科的真正意义上的诞生。
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从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看“冲淡”
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作者:
高郡 来源:新课程(教师) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:从陶渊明、王维、孟浩然田园山水诗中看“冲淡”